Конгрегация Шаарай Шомаим ( в переводе с иврита «Врата Небес» [1] ) — это реформистская иудейская община и синагога , расположенная по адресу 1769 Springhill Avenue, в городе Мобайл , штат Алабама , в Соединенных Штатах. Организованная в 1844 году, она является старейшей еврейской общиной в Алабаме и одной из старейших в Соединенных Штатах. В настоящее время синагогой общины является Springhill Avenue Temple . [2]
Конгрегация является одним из основателей Союза реформ американских еврейских конгрегаций , основанного в 1873 году. [1]
Первое постоянное еврейское присутствие в Мобиле можно задокументировать с 1763 года. Большинство из этих ранних евреев были торговцами и купцами, переехавшими в Мобил после того, как французы уступили свои североамериканские владения Великобритании по Парижскому договору . Евреям не разрешалось официально проживать в колониальной французской Луизиане из-за печально известного Кодекса Нуар , указа, принятого королем Франции Людовиком XIV в 1685 году. Известно, что кодекс редко соблюдался в колонии, но нет никаких документов о проживании евреев в Мобиле в то время. [3] : 1–7
Первыми видными еврейскими гражданами Мобила были Джордж Дэвис, англичанин из Таскалусы, штат Алабама ; доктор Соломон Мордехай из Северной Каролины ; и Филипп Филлипс , адвокат из Чарльстона, штат Южная Каролина . Позже Филлипс был избран в Законодательное собрание штата Алабама , а затем в Конгресс США . К моменту избрания Филлипса в Конгресс в 1853 году в Мобиле проживало более пятидесяти еврейских семей. Хотя не сохранилось никаких записей, документирующих духовную деятельность первых еврейских граждан Мобила, 22 июня 1841 года конгрегация Шаарай Шомаим приобрела участки на городском кладбище Магнолия . [3] : 1–7
Несмотря на более раннюю покупку участков для захоронения, община официально не была организована до 25 января 1844 года, когда устав и устав были зарегистрированы в суде по наследственным делам округа Мобайл. Устав подписали президент Израэль Джонс; вице-президент Дэвид Соломон; казначей Л. Х. Голдсмит; а также попечители Д. Унгер, Б. Л. Тим и Рошон. Полное название общины в документе указано как Шаарай Шомаим У - Маскил Эль Дол или Врата Небес и Общество друзей нуждающихся. На момент организации в общине было более пятидесяти членов-жертвователей. Затем они начали планировать возведение места поклонения. [3] : 1–7
В 1844 и 1845 годах община Шаарай Шомаим проводила богослужения по пятницам вечером и утром в Шаббат в частных домах. 13 марта 1846 года община назначила своего первого раввина , Бенджамина да Силву. 27 декабря 1846 года они освятили свой первый храм, синагогу на улице Эмануэль, расположенную между улицами Правительственная и Церковная. Первая церемония бракосочетания была проведена там 25 июля 1847 года. В конце 1848 года Бенджамин да Силва переехал в Новый Орлеан , и Барух М. Эмануэль был назначен руководителем общины. К 1850 году потребность в новом молитвенном доме стала очевидной, и община приобрела старый Зал Музыкальной Ассоциации, здание, которое могло вместить 300 верующих. [3] : 7–39
Община переросла Зал Музыкальной Ассоциации почти сразу после переезда. 11 марта 1853 года они освятили свою синагогу на Джексон-стрит, построенную как унитарианская церковь в 1846 году. Барух Эмануэль отказался от руководства общиной в начале 1853 года, до того, как службы стали проводиться в новом здании. Юлиус Экман был назначен новым раввином, но быстро впал в немилость. Его сменил доктор Исаак Шац. Община пережила катастрофу 11 декабря 1856 года, когда новая синагога сгорела. Печь в подвале зажгла деревянное здание. Община занялась продажей подписок , чтобы отстроить ее заново на том же месте. Несколько неевреев внесли свой вклад в восстановление, среди них доктор Джозайя К. Нотт и Н. Сент-Джон. Через месяц после катастрофы община опубликовала благодарственное письмо в Mobile Daily Register «нашим согражданам из Мобила» за их помощь после пожара. К концу марта 1857 года члены общины собрали 3555 долларов в виде пожертвований, и 2 июня 1857 года община заложила фундамент для новой синагоги. Новое здание было оштукатуренным кирпичом в стиле греческого возрождения с ионическими колоннами. [3] : 7–39
С началом Гражданской войны в США многие члены общины Шаарай Шомаим служили в армии Конфедеративных Штатов . Известно, что служили Мозес Хольберг, С. Пикард, Адольф Проскауэр , Йозеф Проскауэр, С. Розевальд, М. Х. Рохоч, Л. Сигел, Дж. Зоннентейль, С. Штайн, Натан Штраус и Леопольд Штраус. Известно, что в конфликте погибли члены общины Джоэл Джонс и Конрад Вайль. Община создала Еврейскую военную ассоциацию помощи с миссией помощи солдатам Конфедерации и их семьям. Ее первоначальные активы составляли 1416 долларов. [3] : 40–63
Старое кладбище общины в части кладбища Магнолия было заполнено к 1870-м годам, что сделало новое кладбище необходимостью. Община приобрела землю для нового кладбища, теперь известного как кладбище Шаарай Шомаим , у Уильяма и Каролины Лейнкауф 17 марта 1876 года. Они приняли ряд резолюций по управлению новым кладбищем и установили цены на участки в размере 50 долларов за участок. Новое место, недалеко от кладбища Магнолия, было освящено 3 декабря 1876 года. Кладбище было разбито Сэмюэлем Брауном, вице-президентом общины. Он посадил живые дубы по периметру территории, а в 1890 году были установлены декоративные чугунные ворота и ограда. Первое захоронение было совершено Израилем Джонсом 28 декабря 1876 года. Одно из самых примечательных захоронений, когда-либо состоявшихся на кладбище, было захоронение Исава Фролихштейна 14 мая 1914 года. Он был одним из четырнадцати американских солдат, погибших при осаде Веракруса американцами во время Мексиканской революции . Тысячи мобилианцев приняли участие в его похоронах, и на его надгробии высечено письмо, которое он написал своим родителям в ночь перед атакой. В нем частично говорится: «Не бойтесь, если меня убьют. Ведь старая поговорка «Лучше умереть героем, чем жить трусом» сработает в Веракрусе примерно через четыре часа». [4]
Адольф С. Мозес служил раввином с 1872 по 1881 год. [5] Планы новой и большей синагоги начали обретать форму в первом десятилетии 20-го века, и краеугольный камень нового храма был заложен 6 июня 1906 года на углу улиц Government и Warren. Вице-губернатор Алабамы Рассел Макуортор Каннингем был главным докладчиком на мероприятии. Был собран строительный фонд в размере 25 400 долларов, но президент конгрегации Джейкоб Поллок подсчитал, что для завершения сооружения, которое «почтит еврейское население Мобила», потребуется еще 5000 долларов. [3] : 109 Строительство продолжалось, и новый храм на Government Street был освящен 21 июня 1907 года. Смелый проект был построен как крепость, с двумя большими угловыми башнями, которые обрамляли вход, утопленный в глубокую и широкую низкую арку. [6] Посвящение было отложено на неделю из-за того, что орган не был завершён. Восемь раввинов приняли участие в процессии посвящения: Максимилиан Хеллер из Нового Орлеана; Генри Эттлсон из Форт-Уэйна, Индиана ; Бернард Эренрайх из Монтгомери, Алабама ; Якоб Шварц из Пенсаколы, Флорида ; Дэвид Маркс из Атланты, Джорджия ; Макс Рэйзин из Меридиана, Миссисипи ; Моррис Ньюфилд из Бирмингема, Алабама , и Альфред Гейгер Мозес . [3] : 110–107
Храм на Government Street служил общине в течение многих лет, но после Второй мировой войны население Мобила переместилось на запад из центра города, и общине было трудно содержать храм на Government Street в хорошем состоянии. Узнав, что ремонт обойдется более чем в 20 000 долларов, строительный комитет решил продать старое здание не менее чем за 100 000 долларов и построить новое строение. 18 июля 1952 года комитет объявил, что покупает участок на Springhill Avenue за 40 000 долларов и нанимает архитектора Т. Купера Ван Антверпена для проектирования новой синагоги в стиле модерн с бюджетом в 250 000 долларов. Церемония закладки фундамента нового храма состоялась 21 февраля 1954 года. Затем, 2 сентября 1955 года, состоялась церемония посвящения храма на Спрингхилл-авеню, на которой выступил доктор Джулиус Марк, старший раввин храма Эману-Эль в Нью-Йорке , произнесший проповедь посвящения. [3] : 156–171 Сегодня [ когда? ] община продолжает расти и достигла своего нынешнего размера — около 250 семей. [2]
