Группа Санкт-Галлена , также называемая мафией Санкт-Галлена , была неформальной группой единомышленников высокого ранга среди либеральных/реформистских священнослужителей Католической церкви , которую епископ Санкт-Галлена Иво Фюрер , который проводил обсуждения, описывал как Freundeskreis («круг друзей») [1] — члены которой ежегодно собирались в январе в Санкт-Галлене (Швейцария) или его окрестностях для свободного обмена идеями по вопросам церкви.
Поскольку группа была неформальной, у нее не было официального названия. «Группа Санкт-Галлена» — так некоторые ее члены называли ее в своих программах, и это название стало общедоступным после того, как в биографии кардинала Даннелса, опубликованной историками церкви Каримом Шелкенсом и Юргеном Меттепеннингеном, ей была посвящена целая глава; [2] «Группа Санкт-Галлена», [3] «Мафия Санкт-Галлена» и «Клуб Санкт-Галлена» — альтернативные варианты.
В главе, посвященной группе, биографы Даннелса ни разу не упомянули слово «мафия». Однако на презентации биографии в сентябре 2015 года, которая транслировалась по телевидению VTM , [4] Даннелс сказал, что название «Группа Санкт-Галлена» было «deftig» («достойная», «респектабельная»), «maar eigenlijk zeiden wij van onszelf en van die groep: de maffia» («но на самом деле мы говорили о себе и об этой группе: мафия»). Это вызвало смех. Позже это название использовали и другие, не всегда в шутку. [ требуется цитата ]
Импульс к обсуждениям исходил от епископа Иво Фюрера , который был генеральным секретарем Совета епископских конференций Европы с 1977 по 1995 год. [6] Когда в 1993 году Ватикан навязал основательную реформу этого совета, [7] Фюрер был одним из членов, которые считали, что это означало конец главного смысла существования совета, а именно укрепления коллегиальности среди европейских епископов. [8] [9] Посоветовавшись с кардиналом Карло Мария Мартини , он решил пригласить группу кардиналов, архиепископов и епископов для откровенных коллегиальных дискуссий между собой.
Когда группа встретилась в первый раз в январе 1996 года, Фюрер пригласил Мартини; Пауля Фершурена, епископа Хельсинки ; Жана Вильне , архиепископа Лилля ; Иоганна Вебера , епископа Граца-Зеккау ; Вальтера Каспера , епископа Роттенбург-Штутгарта (впоследствии кардинала), и Карла Леманна , епископа Майнца (впоследствии кардинала). [5]
Новые члены, присоединившиеся по приглашению и все «открытые»:
Находясь в Риме перед папским конклавом 2005 года , кардиналы, входившие в группу Сен-Галлена, отправили своему хозяину Иво Фюреру открытку со словами: «Мы здесь вместе в духе Сен-Галлена» [12] , а перед конклавом они собрались вместе для беседы за ужином. [13] Согласно отрывкам из дневника анонимного кардинала, опубликованным Брунелли, двое из них, Леманн и Даннельс, были «мыслящим ядром» реформистов во время конклава. Эти реформисты не хотели голосовать за Йозефа Ратцингера и пытались помешать его избранию, отдав все свои голоса Хорхе Марио Бергольо, который таким образом мог бы получить блокирующее меньшинство. [14] Им это удалось, но Бергольо, «почти в слезах», умолял не избирать его. [15] Ратцингер был избран Папой Бенедиктом XVI .
Через год после избрания Ратцингера оставшаяся часть группы собралась в последний раз. На встрече присутствовали всего четыре члена: Фюрер, Котгассер, Даннельс и ван Льюн. [16]
Однако трое из оставшихся членов приняли участие в папском конклаве 2013 года : Уолтер Каспер, Годфрид Даннелс и Карл Леманн. Кормак Мерфи-О'Коннор был слишком стар, чтобы участвовать в конклаве, но он присутствовал в Риме в предконклавный период. В отличие от 2005 года, нет анонимного источника, который мог бы сообщить из конклава о том, какую роль они сыграли в избрании Папы Франциска. По словам Остина Айвери , все четверо работали сообща, чтобы отстаивать избрание Хорхе Марио Бергольо на конклаве, все еще надеясь избрать более современного лидера Церкви. Кроме того, в первом издании своей книги Айвери пишет, что «они сначала получили согласие Бергольо». Однако все четыре кардинала это отрицали. [17] [18] [19] [20]
Директор пресс-службы Святого Престола сказал, что кардиналы были «удивлены и разочарованы» тем, что о них написали, и что они «прямо отрицают это описание событий... в отношении проведения кампании по выборам [Бергольо]». [21] Сильное сопротивление кардиналов было в первую очередь вызвано намеком на то, что они нарушили правила, изложенные в пункте 82 Universi Dominici gregis , и поэтому отлучили latae sententiae . Во втором издании своей книги Айверей усилил оборонительную позицию кардинала, заменив фразу на: «В соответствии с правилами конклава, они не спрашивали его, готов ли он быть кандидатом». [22] Но он остался при своем мнении. [18]
Основатели и члены группы считали, что Ватикан препятствует свободному обсуждению между епископами, поэтому встречи проводились в тайне. Члены соблюдали «простое правило: можно было говорить все, никаких записей не делалось, и соблюдалась осмотрительность». [23]
Собрания были раскрыты Айвери после того, как группа прекратила свое существование в 2014 году, и описаны более подробно в 2015 году в авторизованной биографии Дэннилса. [24] [25]
Вопросы, обсуждаемые группой, включали централизм в Церкви, роль конференций епископов , роль и положение священников, сексуальную мораль, назначение епископов и коллегиальность. По всем этим вопросам Ватикан опубликовал документы, которые участники сочли спорными. [5]
Все согласились , что префект Конгрегации вероучения Йозеф Ратцингер оказывал централизующее и консервативное влияние в Риме, особенно после того, как здоровье Иоанна Павла II ухудшилось. [5] Они, конечно же, не хотели, чтобы Ратцингер стал его преемником.
Некоторые члены отрицают, что они обсуждали другие имена, но Фюрер противоречит им и прямо заявляет, что Хорхе Марио Бергольо упоминался в обсуждении группы о предстоящей преемственности Иоанна Павла II. Он добавляет, однако, что члены никогда не связывали себя обязательствами по какому-либо кандидату. [26] Имя Бергольо, однако, могло возникнуть только в Санкт-Галлене на встрече 2002 года. Бергольо был возведен в кардиналы только в феврале 2001 года, и Мартини, который встречался с ним в 1974 году, представил его некоторым членам, которые едва знали его или вообще не знали, на чрезвычайной консистории в мае 2001 года. [26] Кардиналу Бергольо не нравилось, как курия управляла делами, и его отчет о синоде епископов 2001 года принес ему похвалу от многих членов иерархии, в том числе от группы Санкт-Галлена. [27]