Мамерт (умер около 475 г.) был епископом Вены в Галлии , почитался как святой. Его основным вкладом в церковную практику было введение ектений перед Днем Вознесения как заступничество против землетрясений и других бедствий, что привело к « Дням разгула ». Его праздник — первый из Ледяных Святых .
До его возведения на кафедру Вьенны о жизни Мамертуса было мало что известно. Тот факт, что его брат, Клавдиан Мамерт , писатель-богослов, получил в юности хорошее риторическое образование и имел личное знакомство с епископом Евхерием Лионским (434–450), позволяет предположить, что братья принадлежали к богатому галльскому роду из окрестности Лиона. Как и его брат, святой Мамерт отличался как светским образованием, так и богословием, и до своего возведения в сан епископа, по-видимому, был женат. [1]
Его избрание и хиротония состоялись незадолго до 462 года. В качестве епископа он заручился услугами своего брата, который удалился в монастырь, и рукоположил его в священника Вьенны. Деятельность братьев описана в одном письме Сидония Аполлинария , (Сидоний, Эпист ., IV, xi), а другое адресовано епископу Мамерту. [2]
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Saint-Maurice_de_Vienne_-_Statue_Saint_Mamert_de_Vienne_(ao%C3%BBt_2020).jpg)
В 463 году Мамертус был занят спором с папой Иларием по вопросу о привилегиях епископа Арля . Папа Лев I урегулировал границы церковных провинций Арля и Вены: под властью последней он оставил епархии Валанс , Тарантез , Женеву и Гренобль , но все остальные епархии в этом округе были подчинены Арлю. Несмотря на это решение и ущемление прав своего коллеги из Арля, Мамерт рукоположил в 463 г. епископа города Дие ( Деа). Бургундский король Гундиок пожаловался Иларию на это действие, после чего последний 10 октября 463 г. написал епископу Леонтию Арльскому, предлагая ему созвать синод епископов из разных провинций для расследования этого дела. В последующем письме епископам римских провинций Лион, Вьенна, Нарбонненская I и II и Альпина он также упоминает этот вопрос и предписывает им подчиниться призыву Леонтия на регулярно созванный синод. [3]
В письме Илария от 25 февраля 464 г. описывается решение синода против Мамерта. (4) В этом письме Иларий заявил, что Мамерт и незаконно рукоположенный им епископ действительно должны быть низложены, но он предложит помилование. Поэтому Иларий поручил Верану Вансскому сообщить Мамерту, что, если он не признает и не подчинится постановлениям Папы Льва, он будет также лишен четырех суфражистских епархий, все еще подчиняющихся Вьене. Епископ, недействительно поставленный Мамертом, должен был быть утвержден в своей должности Леонтием, после чего он мог сохранить епископство. [1]
Во время его епископства останки Ферреола были обнаружены и перенесены Мамертом в церковь во Вьенне, построенную в честь этого мученика. [5]
По мнению Сидония Аполлинария , (Sidonius, Epist ., V, xiv; VII, i) и второго преемника Мамерта, Авита , («Homilia de Rogat.» в PL, LIX, 289-94) епископ Мамерт был основателем Малые шествия , проводимые с понедельника по среду, предшествующие четвергу Вознесения . [6] Малые Рогации традиционно отмечались процессийными ектениями и постом как прошение о хорошей погоде для посевов и избавлении от эпидемий и голода. [7]
В связи с этими ходатайственными процессиями Мамерт созвал синод в Вене между 471 и 475 годами. Около 475 года он присутствовал на синоде в Арле , который рассматривал учение о предопределении Люцида, галльского священника.
Гийом Осеррский говорит, что Мамерт учредил ектении после «волчьего нашествия. Ибо, как сказано в Евангелии, что бесы с божьего попущения и из-за грехов людей вселялись в свиней, так же они вселялись в волков, чтобы лучше ранить и убивать людей не только в деревнях, но даже в городах». [8]
После смерти его почитали как святого. Имя святого Мамерта встречается в Martyrologium Hieronymianum и в Martyrologium Флоруса Лионского под 11 мая, в этот день до сих пор отмечается его литургический праздник (Анри Квентин, Les martyrologes historiques , 348) в Римско-католической церкви. [1]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Мамертус». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
