stringtranslate.com

гробница Святого Петра

Балдахин Святого Петра , работы Бернини , в современном соборе Святого Петра. Гробница Святого Петра находится прямо под этим сооружением.

Гробница Святого Петра — это место под собором Святого Петра , которое включает в себя несколько могил и сооружение, которое, по словам властей Ватикана, было построено для увековечения места захоронения Святого Петра . Гробница Святого Петра предположительно находится недалеко от западного конца комплекса мавзолеев, Ватиканского некрополя , которые датируются примерно 130 и 300 годами нашей эры. [1] Комплекс был частично снесен и засыпан землей, чтобы обеспечить фундамент для строительства первой базилики Святого Петра во время правления Константина I примерно в 330 году нашей эры. Хотя на месте святыни II века было найдено много костей, в результате двух кампаний археологических раскопок Папа Пий XII заявил в декабре 1950 года, что ни одна из них не может быть с абсолютной уверенностью подтверждена как принадлежащая Святому Петру. [2] После обнаружения костей, перенесенных из второй гробницы под памятником, 26 июня 1968 года Папа Павел VI заявил, что мощи Святого Петра были идентифицированы способом, который считается убедительным. [3] В поддержку этого заявления были предоставлены только косвенные доказательства . [4]

Могила предположительно находится у подножия эдикулы под полом. В этой могиле были найдены останки четырех человек и нескольких сельскохозяйственных животных. [5] В 1953 году, после завершения первоначальных археологических работ, был найден еще один набор костей, которые, как утверждалось, были извлечены без ведома археологов из ниши ( loculus ) в северной стороне стены с граффити, которая примыкает к красной стене справа от эдикулы. Последующее тестирование показало, что это были кости мужчины в возрасте 60-70 лет. [6] Маргерита Гуардуччи утверждала, что это были останки Святого Петра и что они были перемещены в нишу в стене с граффити из могилы под эдикулой «во времена Константина, после мира церкви » (313). [7] Антонио Ферруа, археолог, возглавлявший раскопки, в ходе которых было обнаружено то, что Католическая церковь называет могилой Святого Петра, сказал, что он не убежден, что найденные кости принадлежат Святому Петру. [8]

Смерть Петра на Ватиканском холме

Самое раннее упоминание о смерти Святого Петра содержится в письме Климента , епископа Рима, к Коринфянам ( 1 Климент , также известное как Послание к Коринфянам , написано около  96 г. н. э.). Историк Евсевий , современник Константина, писал, что Петр «пришел в Рим и был распят головой вниз», приписывая эту информацию гораздо более раннему теологу Оригену , который умер около  254 г. н. э. [9] Мученичество Святого Петра традиционно изображается в религиозной иконографии как распятие головой вниз .

Евсевий в своей книге « История церкви » объясняет, что места захоронения святых Петра и Павла были известны еще в его время. Евсевий подкрепляет этот рассказ информацией от Гая , христианского писателя начала 3-го века, жившего во времена папы Зефирина . В споре с Проклом , лидером фригийской ереси , Гай утверждает, что может показать места захоронения Петра и Павла в Ватикане и на Остийской дороге . [10] [11] [12]

Поэтому записано, что Павел был обезглавлен в самом Риме, и что Петр также был распят при Нероне. Этот рассказ о Петре и Павле подтверждается тем фактом, что их имена сохраняются на кладбищах этого места даже по сей день.

Это подтверждается также Гаем, членом Церкви, который возник при Зефирине, епископе Рима. Он, в опубликованном диспуте с Проклом, лидером фригийской ереси, говорит следующее о местах, где покоятся священные тела вышеупомянутых апостолов: «Но я могу показать трофеи апостолов. Ибо если вы пойдете в Ватикан или на Остийскую дорогу, вы найдете трофеи тех, кто заложил основания этой церкви».

—  Евсевий, Церковная история, книга II, глава 25

Место и способ смерти Петра также упоминаются Тертуллианом ( ок.  160-220 ) в «Скорпиаке» , где говорится, что смерть произошла во время христианских гонений Нерона. Тацит (56–117) описывает гонения на христиан в своих «Анналах», хотя он конкретно не упоминает Петра. [13] «Они были разорваны собаками и погибли, или были прибиты гвоздями к крестам, или были обречены на огонь и сожжены». Кроме того, Тертуллиан говорит, что эти события произошли в императорских садах около цирка Нерона . Великий пожар Рима уничтожил Большой цирк и большую часть остальной части города в 64 году нашей эры. [14]

Отслеживание оригинальных гробниц

Дионисий Коринфский упоминает Рим как место захоронения Петра, когда он писал Римской церкви во времена папы Сотера (умер в 174 г.), благодаря римлян за их финансовую помощь. «Таким увещеванием вы связали вместе насаждение Петра и Павла в Риме и Коринфе. Ибо оба они насаждались и учили нас в нашем Коринфе. И они учили вместе подобным образом в Италии и претерпели мученичество в одно и то же время». [16]

Стеклянная мозаика IV века с изображением Святого Петра, находящаяся в катакомбах Святой Феклы .

Католическая традиция гласит, что скорбящие христиане следовали своему обычному обычаю, похоронив его как можно ближе к месту его страданий. Согласно католическим преданиям, он был положен в землю, которая принадлежала христианским владельцам, на обочине известной дороги, ведущей из города, Виа Корнелия (место известного языческого и христианского кладбища) на холме, называемом Ватиканус. Фактическая гробница была подземным склепом, к которому с дороги можно было добраться по нисходящей лестнице, а тело покоилось в каменном саркофаге в центре этого склепа. [17]

В «Книге пап» упоминается, что папа Анаклет построил «могильный памятник» над подземной гробницей Святого Петра вскоре после его смерти. [18] Это была небольшая комната или молельня над гробницей, где три или четыре человека могли преклонить колени и помолиться над могилой. Языческий римский император Юлиан Отступник упоминает в 363 году нашей эры в своей работе «Три книги против галилеян» , что гробница Святого Петра была местом поклонения, хотя и тайным. [19]

Существуют свидетельства существования гробницы (trophoea, т. е. трофеев , как знаков или памятников победы) в начале III века, в словах священника Кая, опровергающего монтанистские традиции некоего Прокла: «Но я могу показать трофеи апостолов. Ибо если вы пойдете в Ватикан или на Остийскую дорогу , вы найдете трофеи тех, кто заложил основания этой церкви». [16] Эти гробницы были объектами паломничества в эпоху гонений, и в некоторых Деяниях мучеников будет найдено записанное , что они были схвачены во время молитвы у гробниц апостолов. [20]

Во время правления римского императора Валериана христианские преследования были особенно суровыми. Останки умерших, и особенно христианских, лишились своей обычной защиты в соответствии с римским правом. Некоторые предполагают, что останки Петра и Павла могли быть временно вывезены из их первоначальных могил, чтобы уберечь их от осквернения римлянами. Их могли тайно вывезти ночью и спрятать в катакомбах Святого Себастьяна в 258 году нашей эры, а затем вернуть в их первоначальные могилы в 260 году, когда закончилось правление Валериана. Однако никаких доказательств, подтверждающих эти заявления, не существует. [17]

Базилика Константина

Пол над гробницей Святого Петра [а]

Когда Церковь снова обрела мир при Константине Великом , христиане наконец смогли построить здания, пригодные для празднования мессы . Места упокоения мощей Апостолов, естественно, были одними из первых, которые были выбраны в качестве мест для великих базилик . Император предоставил средства на эти здания. [20]

Между 320 и 327 годами Константин построил пятинефную базилику на вершине раннего христианского некрополя, который, как предполагалось, был местом упокоения Петра. [22] Большая часть Ватиканского холма была сровнена с землей, чтобы обеспечить прочное основание для первой базилики Святого Петра. Алтарь базилики планировалось разместить прямо над гробницей. Дело осложнялось верхней комнатой или мемориалом над сводом. Эта верхняя комната стала любимой римлянами во времена гонений, и они не желали, чтобы она была разрушена. [20] Мемориал был превращен в Часовню Исповеди. Над ней находился главный этаж базилики с возвышающимся алтарем прямо над Часовней Исповеди.

В «Книге пап» подробно описываются некоторые украшения, которые Константин, по-видимому, добавил к гробнице Святого Петра в это время. [18] Сам саркофаг, как говорят, был окружен со всех сторон бронзой, размером пять футов (1,5 м) в каждом измерении. Сверху был положен золотой крест весом 150 фунтов (68 кг) с надписью, которая переводится с латыни как «Константин Август и Елена Августа Этот дом, сияющий подобно королевскому великолепию, окружает двор». Однако любые сокровища, которые могли присутствовать в гробнице, как предполагается, были взяты сарацинами во время их разграбления церкви в 846 году . [23]

Утверждается, что череп Святого Петра находится в Латеранской базилике по крайней мере с девятого века, рядом с черепом Святого Павла. [24]

Современные раскопки

Гробница была обнаружена в начале XVI века, когда закладывались фундаменты для четырех витых колонн «Исповеди» Джан Лоренцо Бернини . [25] Строительство Старой базилики Святого Петра Константина и фундаментов для Балдахина Бернини уничтожило большую часть сводов этих полуподземных погребальных камер. Среди них была так называемая « Гробница Юлиев » с мозаиками, которые , по-видимому, были христианскими.

Погребальные камеры были снова обнаружены в 1939 году, когда рабочие выкапывали гробницу для папы Пия XI . [26] В течение следующих десяти лет Людвиг Каас руководил археологическими раскопками языческого мавзолея под фундаментом собора Святого Петра ( Ватиканский некрополь ), датируемого II и III веками. [27] [28] Ни один мавзолей не был построен непосредственно под нынешним главным алтарем собора Святого Петра, в котором, однако, были неглубокие захоронения, одно из которых датируется выгравированной плиткой правлением Веспасиана ; впоследствии за ними ухаживали с особой тщательностью, поскольку более поздние захоронения группировались вокруг, но не вторгались в пространство. [29] Был небольшой нишевый памятник, встроенный в стену около 160 года. Открытия попали на страницы журнала Life . [30]

Мощи Святого Петра предположительно были обнаружены в 1942 году

В 1942 году администратор собора Святого Петра Людвиг Каас обнаружил останки во второй гробнице памятника. Опасаясь, что этим предполагаемым реликвиям святого не будет оказано должного уважения, и не имея представления о правильных археологических процедурах, он тайно приказал перенести эти останки в другое место для сохранности.

После смерти Кааса Маргерита Гуардуччи случайно обнаружила эти реликвии. Она сообщила Папе Павлу VI о своей вере в то, что эти останки принадлежат Святому Петру. [7] Антропологические исследования фрагментированных реликвий были проведены профессором Венерандо Корренти из Университета Палермо в 1962 году, результаты показали, что фрагменты костей принадлежат мужчине в возрасте 60–70 лет и крепкого телосложения. [31] Экспертиза показала, что ноги человека были жестоко изрезаны, как это делали римляне с распятыми трупами, потому что это было проще, чем вытаскивать гвозди. [32]

26 июня 1968 года Папа Павел VI объявил, что были обнаружены мощи Святого Петра, [3] хотя только косвенные доказательства подтверждают это заявление. Это включает в себя расположенные поблизости граффити с именем Святого Петра, утверждающие, что он был похоронен там. [4] 24 ноября 2013 года часть этих мощей была впервые выставлена ​​на всеобщее обозрение после того, как Папа Франциск отслужил заключительную мессу «Года веры». [33] [34]

Пожертвование девяти фрагментов костей в 2019 году

2 июля 2019 года было объявлено, что Папа Франциск передал девять фрагментов костей православному Вселенскому Патриарху Варфоломею Константинопольскому . [35] Варфоломей, который является главой Восточной православной христианской церкви, охарактеризовал этот жест как «смелый и дерзкий». [35] Папа Франциск сказал, что его решение было рождено «из молитвы» и было задумано как знак продолжающейся работы по достижению общения между Православной и Католической Церквями. [36] Большая часть останков Святого Петра по-прежнему находится в Риме, под главным алтарем собора Святого Петра. [37]

Иерусалимские оссуарии

В 1953 году два францисканских монаха обнаружили сотни оссуариев I века, хранившихся в пещере на Масличной горе недалеко от Иерусалима . Археологи утверждали, что обнаружили самые ранние физические доказательства существования христианской общины в Иерусалиме, и что на некоторых из оссуариев были написаны имена, совпадающие со многими именами, обычно встречающимися в Библии; например, имя, написанное на одном оссуарии, было интерпретировано как «Шимон бар Йонах» ( שמעון בר יונה , «Симон, сын Ионы»). [38] Однако несколько ученых, как протестантских, так и католиков, оспаривали, что гробница принадлежала Петру, одной из причин было то, что не было надписи, упоминающей его как «Cefa» ( ܟܹ́ܐܦ͂ܵܐ ) или «Петр». [39] Доктор Стивен Пфанн из Университета Святой Земли говорит, что надпись на самом деле читается как «Шимон Барзиллай» , поскольку Барзиллай были известной семьей в Иерусалиме. [40] 43 надписи, обнаруженные на кладбище Доминус Флевит между маем 1953 года и июнем 1955 года, были опубликованы с фотографиями П. Б. Багатти и Дж. Т. Милика в 1958 году . [41]

Рядом находятся папские гробницы

Карта папских гробниц XVII века, предположительно, находившихся недалеко от гробницы Петра

Очень мало известно о захоронении непосредственных преемников Петра до периода, когда с относительной уверенностью известно, что папы были похоронены в различных катакомбах Рима . Захоронение рядом с Петром, на Ватиканском холме, приписывается: Папе Лину , Папе Анаклету , Папе Эваристу , Папе Телесфору , Папе Гигину , Папе Пию I , Папе Аникету (позже перенесенному в катакомбы Калликста ), Папе Виктору I. [ 42] Эпиграфические свидетельства существуют только для Лина, с обнаружением погребальной плиты с надписью «Линус» в 1615 году; однако плита сломана, так что когда-то на ней могло быть написано «Аквилиний» или «Ануллин». [42]

За тремя исключениями, каждый папа до Аникита, первого папы, который, как известно, был погребен в катакомбах, традиционно считается похороненным рядом с Петром. Заметным исключением является папа Климент I , который традиционно считался мучеником в Черном море недалеко от Крыма . [42] Аналогично, оригинальные гробницы папы Александра I и папы Сикста I неизвестны, хотя есть несколько церквей, выдвигающих взаимно противоречивые заявления о переводе. [42]

В популярной культуре

О могиле и костях Святого Петра было написано две книги: «Кости Святого Петра» Джона Евангелиста Уолша и «Могила рыбака» Джона О'Нила. [43] [44]

В апреле 2017 года в пятом эпизоде ​​второго сезона шоу CNN « В поисках подделки фактов веры в Иисуса» была показана история о костях и гробнице Святого Петра . [45] [46]

Гробница появляется в фильме 2009 года «Ангелы и демоны» , в котором скрытый в гробнице контейнер с антиматерией должен взорваться, уничтожив Ватикан и, символически, сам католицизм.

Примечания

  1. ^ Часть эдикулы, которая была частью гробницы Петра, возвышалась над уровнем этого пола и была превращена в нишу паллиума [21] , которую можно увидеть в центре изображения.

Ссылки

  1. ^ Гуардуччи, Маргерита. "ГРОБНИЦА СВЯТОГО ПЕТРА". Hawthorn Books. Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Получено 27 мая 2009 года .
  2. ^ Роджер Т. О'Каллаган, Роджер ., «Раскопки Ватикана и гробница Петра», The Biblical Archaeologist 16 .4 (декабрь 1953 г.) стр. 71. Из монет, найденных вместе с костями в углублении под нишей самого раннего святилища на этом месте, «одна принадлежала императору Антонину Пию (138–161), шесть были датированы 168–185 годами, а более сорока — 285–325 годами».
  3. ^ ab "Udienza Generale, 26 июня 1968 | Паоло VI". Vatican.va (на итальянском языке) . Проверено 19 ноября 2021 г.
  4. ^ ab Шульц, Колин (25 ноября 2013 г.). «Это кости Святого Петра?». Smithsonian Magazine . Получено 24 октября 2021 г.
  5. ^ Уолш 2011, гл.9.
  6. ^ Уолш 2011.
  7. ^ ab Guarducci, Margherita. "Останки Питера". Архивировано из оригинала 7 мая 2009 года . Получено 28 мая 2009 года .
  8. ^ "Антонио Ферруа, 102; Археолог, нашедший гробницу Святого Петра". Los Angeles Times . 29 мая 2003 г. Получено 13 февраля 2012 г.
  9. ^ Евсевий — История Церкви, (ред. Пол Л. Майер), Kregel Academic, 1999 ISBN 9780825433283 
  10. ^ Филипп, Шафф (3 июля 2024 г.). «Филипп Шафф: NPNF2-01. Евсевий Памфилий: История церкви, Жизнь Константина, Похвальная речь Константина». Christian Classics Ethereal Library . ISBN 9781610250627. Получено 3 июля 2024 г.
  11. ^ «Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века/Прокл, учитель-монтанист — Wikisource, бесплатная онлайн-библиотека». en.wikisource.org . Получено 3 июля 2024 г.
  12. ^ "ОТЦЫ ЦЕРКВИ: История Церкви, Книга II (Евсевий)". Новое пришествие . Глава 25. Получено 3 июля 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  13. ↑ Корнелий Тацит (1895). Анналы Тацита. Macmillan and Co.
  14. ^ Ливерани, Паоло (2016). Клаудио Паризи Пресичче; Лаура Петакко (ред.). Судьба маргинала: история и топография области Ватикана и Античита. La Spina: dall'Agro vaticano a via della Conciliazione (на итальянском языке). Рим. ISBN 978-88-492-3320-9 стр. 23 
  15. ↑ На основе «Очертаний собора Святого Петра, старого собора Святого Петра и цирка Нерона».
  16. ^ ab Schaff, Philip (1904). Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви. Христианская литературная компания..
  17. ^ ab Barnes, Arthur Staplyton. Святой Петр в Риме и его гробница на Ватиканском холме, Swan Sonnenschein & Co., Лондон, 1900
  18. ^ ab Книга пап (Liber pontificalis). Издательство Колумбийского университета. 1916.
  19. ^ Юлиан (император Рима) (2004). Юлиан против галилеян. Книги Прометея. ISBN 9781591021988.
  20. ^ abc  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Barnes, Arthur (1912). "Гробница Святого Петра". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 13. Нью-Йорк: Robert Appleton Company . Получено 19 января 2015 г.
  21. ^ Вебб, Матильда (2001). Церкви и катакомбы раннего христианского Рима: полное руководство. Sussex Academic Press. стр. 17. ISBN 1-902210-57-3. Получено 18 февраля 2012 г.
  22. ^ «Папство и Ватиканский дворец», в Heilbrunn Timeline of Art History, Метрополитен-музей, Отдел европейской живописи, Нью-Йорк, (октябрь 2002 г.)
  23. ^ Ланчиани, Родольфо Амедео (1899). Разрушение Древнего Рима. Компания Macmillan.
  24. ↑ Каминг, Х. Сайер (декабрь 1870 г.). «Заметки о группе реликвариев». Журнал Британской археологической ассоциации .
  25. ^ Бартолони, Бруно. «Все тайны, окружающие гробницу Святого Петра», L'Osservatore Romano, еженедельное издание на английском языке, 29 августа 2012 г., стр. 6
  26. ↑ Каас, сообщение Людвигу (27 марта 1950 г.). «Смелое приключение возвращает богатство». Жизнь . С. 79–85.
  27. ^ "Собор Святого Петра, Рим – Археология и великие церкви мира". Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года . Получено 21 июля 2008 года .
  28. ↑ Официально опубликовано как Esplorazioni sotto la Confessione de San Pietro in Vaticano , BM Apollonj,, A. Ferrua SJ, E. Josi, E. Kirschbaum SJ, eds., 2 vols. (Ватикан) 1951; результаты были оценены в Roger T. O'Callaghan, "Recent Excavations under the Vatican Crypts", в The Biblical Archaeologist 12 (1949:1–23) и "Vatican Excavations and the Tomb of Peter", The Biblical Archaeologist 16.4 (декабрь 1953:70–87).
  29. ^ Это «открытая территория P». (O'Callaghan 1953:76).
  30. ↑ Журнал Time (27 марта 1950 г.). ЖИЗНЬ. Time Inc.
  31. ^ «Это мощи Святого Петра? Ватикан говорит, что это не имеет значения». The Independent . 26 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2023 г. Получено 26 февраля 2023 г.
  32. ^ «Кости Святого Петра: история его находок». Университет штата Миннесота (Манкато) . 2023. Архивировано из оригинала 2 января 2021 года.
  33. ↑ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Папа Франциск держит мощи Святого Петра, празднуя мессу закрытия «Года веры»». YouTube .
  34. ^ "Папа Римский выставляет мощи Святого Петра на обозрение, возрождая научные дебаты". NBC News . Получено 26 февраля 2023 г. .
  35. ^ ab Cindy Wooden (2 июля 2019 г.). «Папа Римский передает мощи Святого Петра православному патриарху». Catholic News Service. Архивировано из оригинала 25 октября 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  36. ^ Брокгауз, Ханна. «Папа Франциск объясняет решение передать мощи Святого Петра православным». Католическое информационное агентство . Получено 27 марта 2021 г.
  37. ^ «Необъяснимое перемещение мощей Святого Петра в Константинополь». Catholic Herald . 24 июля 2019 г. Получено 27 марта 2021 г.
  38. ↑ Секреты 12 учеников , канал 4, трансляция 23 марта 2008 г.
  39. ^ П. Б. Багатти, Дж. Т. Милик, Гли Скави дель «Доминус Флевит» – Часть I – Некрополи римского периода (Иерусалимме: Типография деи ПП. Франческани, 1958).
  40. ^ "Пфанн, Стефан. "Место последнего упокоения Симона Петра и семьи Барзиллия", Университет Святой Земли, 2007". Архивировано из оригинала 31 мая 2016 года . Получено 20 января 2015 года .
  41. ^ П. Б. Багатти, Дж. Т. Милик, Гли Скави дель «Доминус Флевит» – Часть I – Некрополи римского периода (Иерусалимме: Типография деи ПП. Франческани, 1958).
  42. ^ abcd Рирдон, Венди Дж. (2004). Смерть пап . Macfarland & Company, Inc. ISBN 0-7864-1527-4.
  43. ^ Уолш, Джон Евангелист. «Кости Святого Петра». Sophia Institute Press . Архивировано из оригинала 1 декабря 2018 года . Получено 8 февраля 2020 года .
  44. ^ «Книга рассказывает о закулисных поисках костей Святого Петра». OSV Newsweekly . 13 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2018 г. Получено 8 февраля 2020 г.
  45. ^ «Петр — самый важный апостол?». Cable News Network . Turner Broadcasting System, Inc. Получено 8 февраля 2020 г.
  46. ^ «В поисках Иисуса: вера, факт, подделка». TV Guide . CBS Interactive Inc. 2 апреля 2017 г. Получено 8 февраля 2020 г.

Библиография

Смотрите также

Внешние ссылки

41 ° 54'08 "N 12 ° 27'12" E  /  41,9022 ° N 12,4533 ° E  / 41,9022; 12.4533