Subbaiah Veerapandian (родился 22 апреля 1952 года), более известный как Suba Veerapandian или Subavee , является индийским политическим активистом , автором, оратором, бывшим профессором тамильского языка и бывшим кинохудожником. С 2007 года он занимает должность генерального секретаря Dravida Iyyakka Tamilar Peravai, политической организации из Тамил Наду , которая ставит своей целью продвижение идеалов Амбедкарита , Дравидии и Марксизма в штате и за его пределами. [2]
В 2021 году Субави был назначен на две должности — члена Консультативного комитета Корпорации по учебникам и образовательным услугам Тамил Наду и председателя недавно созданного Комитета по мониторингу социальной справедливости Тамил Наду.
Субави родился в Караикуди ранним утром 22 апреля 1952 года и был младшим из семи детей [3] Рамы. Субавайи (1908–1997) и Висалатчи (ум. 19 сентября 1987 года). [4] Его старший живой брат — тамильский кинорежиссер С. П. Мутураман . [5] Согласно нормам своего региона, родители Субави дали ему другое имя — Пажанияппан (имя его деда по отцовской линии), — которое со временем вышло из употребления. [6]
Субави закончил свой предуниверситетский курс и получил степень бакалавра наук по физике в правительственном колледже искусств Алагаппы (1967–71). Затем он поступил в колледж Пачайаппы в Ченнаи , чтобы получить степень магистра по тамильской литературе. В 1973 году он окончил Мадрасский университет с золотой медалью по тамильской литературе. Среди его однокурсников был тамильский поэт Вайрамуту . С 1982 по 1986 год Субави также был внештатным аспирантом на кафедре тамильского языка в президентском колледже в Ченнаи . [7]
После завершения образования он поступил на работу машинисткой-клерком в Мадрасский университет 16 августа 1971 года. В 1976 году он поступил на работу преподавателем тамильского языка в колледж SIVET в Ченнаи, преподавателем тамильского языка в колледже Sentamil в Тируппанандале (14 сентября 1982 года — февраль 1984 года), а затем в колледже PMT в округе Тирунелвели (февраль-декабрь 1984 года). 5 декабря 1984 года он вернулся в колледж SIVET.
После того, как Высокий суд Мадраса отменил постановление (что привело к перерыву в его карьере), Субави возобновил преподавание в колледже SIVET с февраля 1997 года. 15 сентября он подал заявление о добровольном уходе на пенсию и был освобожден вечером 15 декабря.
Субави был атеистом с ранних лет. Он рано проявил интерес к политике благодаря своему отцу Раме.Суббая, который был ярым сторонником дравидийского движения , членом генерального совета DMK и членом Законодательного совета Тамил Наду от этой партии. Рама.Суббая также был помещен в Центральную тюрьму Тиручирапалли в 1953 году за участие вместе с лидером DMK М. Карунанидхи в демонстрации Каллакуди , которая была частью антихинди -агитации .
На Субави большое влияние оказали и мотивировали речи «Перияра» Э. В. Рамасами , К. Н. Аннадураи , М. Карунанидхи , « Навалара» В. Р. Недунчежияна , Э. В. К. Сампата , К. Калимуту и П. Синивасана . Помимо агитации за своего отца на выборах в Законодательное собрание Мадраса в 1957 году , Субави также участвовал в антихиндийских агитациях 1965 года в качестве ученика 9-го класса . [4]
Во время работы в колледже он основал организацию под названием «Тамилар Ияккам» (Движение тамилов).
В 1979 году Субави был заключен в тюрьму вместе с другими, включая профессора-поэта Курувиккарамбая Шанмугама, на неделю в связи с протестом, организованным Ассоциацией преподавателей университетов (AUT), в которой он был секретарем Зоны II. Протест был направлен против решения первого министерства MGR перенести подготовительный курс (PUC) в высших учебных заведениях Тамил Наду в школы (как классы XI и XII). Протестующие опасались, что решение правительства повлияет на существующий персонал в PUC. В конце концов, правительство объявило, что преподаватели PUC будут переведены в колледжи с вакантными должностями.
В 1980 году он подружился с поэтом Инкулабом и заинтересовался коммунизмом . В годы работы в Тируппанандале Субави начал участвовать в общественных мероприятиях. Это позволило ему подружиться с писателями Потией Верпаном и Кудантайем Гиталаяном, которые усилили его склонность к марксизму . [8]
С 1983 года Субави начал поддерживать борьбу Тамил-Илама . Хотя изначально он поддерживал все тамильские воинствующие группировки , в 1987 году он стал сторонником исключительно ТОТИ , когда Тхилипан , видный боевик ТОТИ, умер после 12-дневной голодовки. В этот момент Субави также познакомился с тамильским национализмом как политической риторикой. В том же году он был избран организатором Федерации по защите прав тамилов Илама, членами которой были такие личности, как Перунчитиранар , Салай Элантирайян, Му. Мета , Гнани Санкаран , Инкулаб и Арулможи Куганатан. Субави вспоминал свое назначение как «случайность» и свой «первый приход в политику». [4]
12 мая 1990 года Субави стал основателем-секретарем недавно созданной организации Viduthalaikuyilkal (Кукушки освобождения). В июне он был заключен на 20 дней вместе с примерно 100 другими людьми в Центральную тюрьму Тиручирапалли за участие в митинге против запрета «Конференции по самоопределению тамильской нации», проведенной в Танджавуре Пажей Недумараном ( президентом Tamilar Desiya Iyakkam). Его сокамерниками были Перунчитиранар , Пожилан (сын Перунчитиранара), Ки. Венкатраман, Салай Элантирайян и Салини Элантирайян. Во время заключения Венкатраман неоднократно говорил Субави: «В какой-то момент брось преподавательскую работу и стань штатным кадром для служения людям через политику». Позже Субави вспоминал: «Семя, которое он [Венкатраман] посеял в тот день, можно назвать главной причиной моей трансформации в постоянного [политического] работника семь лет спустя... Что касается меня, то это заключение подтолкнуло меня к постоянной политической деятельности».
5 марта 1992 года Субави (тогдашний генеральный секретарь Видутхалайкуйилкал) был арестован и позже заключен в тюрьму Мадрасского центра . Его обвинили в том, что он заставил магазины на улице Тхана (в Пурасавалкаме , Ченнаи) закрыться в знак солидарности с тамилами Илама . Арест произошел как раз перед запланированной «Конференцией единства тамилов», которую Видутхалайкуйилкал должен был провести 8 марта. В назначенный день Недумаран и 96 других были арестованы (за попытку провести митинг в сторону пандала конференции ) и доставлены в ту же тюрьму. Субави вышел под залог пять дней спустя, и то же самое сделали и другие, постепенно.
В сентябре 1992 года Субави провел 15 дней в тюрьме за свое выступление в поддержку ТОТИ на «Тамилар Ваажвуримай Маанааду», организованном ФМК . Среди его сокамерников были С. Рамадосс (основатель ПМК), Недумаран, Панрути С. Рамачандран , Нелликуппам В. Кришнамурти , профессор Диран, П. Маниярасан и Тожар Тиягу .
В январе 1993 года Субави, Недумаран и функционеры из ПМК и Дравидар Кажагам планировали провести массовый митинг в Мадрасе, осуждающий «убийство» Китту , командира ТОТИ, 16-го числа. В тот же день, когда они обсуждали, Субави был арестован вместе с Недумараном и Пуламайпитханом . В суде утверждалось, что эти трое, вместе с профессором Сарасвати, сговорились взорвать стадион имени Джавахарлала Неру в Мадрасе, который должен был быть открыт тогдашним премьер-министром П. В. Нарасимхой Рао 19 января. Сарасвати был освобожден под залог, а трое мужчин были приговорены к 15 дням судебного ареста.
1 января 1994 года он объединил свой «Тамиларский Ияккам» с «Тилипан Мандрам» ( Форум Тилипана ) Тожара Тиягу , чтобы сформировать «Тамильско-Тамиларский Ияккам» (Тамило-Тамильское Движение). В ноябре его заключили в тюрьму на неделю в связи с его выступлением на собрании в поддержку ТОТИ.
В 1995 году Субави также стал членом Тамилчандрор Перавай (Ассамблеи тамильских учёных), в работе которой он принял дополнительное участие.
В декабре 1996 года Субави был ненадолго заключен вместе с Маниярасаном в тюрьму Веллора Сентрал за очередную речь в поддержку ТОТИ, которая к тому времени стала официально запрещенной организацией. [9] Во время этого заключения он был отстранен от работы профессором. Он получил залог в конце декабря, за год до своего добровольного ухода с должности профессора в конце 1997 года.
С 1998 года он начал принимать призывы диаспоры тамилов Илама выезжать за границу и собирать международную поддержку для «обоснования борьбы ТОТИ». Национальное телевидение Тамилилама (NTT), официальный телеканал «Тигров», передало заявление Прабхакарана: « Отец Гаспар и Субави ведут за нас кампанию по всей Европе. [Тамильская диаспора] должна принимать их и использовать для встреч». [10]
В 2001 году Субави покинул тамило-тамиларский Ияккам из-за разногласий с Тиягу и работал исключительно с Тамилчандрором Пераваи.
«[Такие люди, как Тиягу и Маниярасан] постепенно создали впечатление, что тамильский национализм более правильный, чем дравидийский. Они внушили мне идею, что дравидийский национализм также является фактором, препятствующим тамильскому национализму. Я также считал, что это правда. Я критиковал всех других дравидийских лидеров, кроме Перияра. Среди лидеров, которые подверглись моей жесткой критике, были Калайнар [Карунанидхи] и Асирияр Айя Вирамани
[ президент Дравидара Кажагама ]».
—Субави. [4]
В 2002 году он присоединился к Тамилар Десия Ияккам (Национальное движение тамилов) Пажи Недумарана и стал его генеральным секретарем.
В августе 2002 года полиция Тамил Наду арестовала Субави [9] вместе с Недумараном, Пудукоттаем Паавананом и доктором Тхаяппаном Ажагирисами по разделу 21 Закона о предотвращении терроризма (POTA) за выступления в поддержку ТОТИ. [11] Ранее, 11 июля 2002 года, тот же раздел был использован для ареста генерального секретаря MDMK Вайко по аналогичным обвинениям. [12] 29 марта 2003 года правительство Индии представило в Верховный суд заявление о том, что речь Вайко представляет собой акт терроризма в соответствии с POTA. Это означало, что Вайко, Субави и другие, вероятно, получат до 10 лет тюремного заключения. Ранним утром 30 марта 2003 года президент DMK М. Карунанидхи попросил депутата своей партии и тогдашнего министра Союза Т. Р. Баалу оказать давление на правительство Союза, чтобы они изменили свое заявление. В тот же день правящий Национальный демократический альянс провел дискуссионное совещание в Нью-Дели, в ходе которого Баалу раскритиковал заявление правительства. Он также передал позицию Карунанидхи заместителю премьер-министра Л. К. Адвани и министру юстиции и права Аруну Джейтли . На следующий день Джейтли объявил, что в заявлении правительства были некоторые ошибки, которые были исправлены путем редактирования параграфов 12 и 13. Он добавил, что некоторые младшие юристы ошибочно написали в заявлении, что даже устная поддержка запрещенной организации приравнивается к терроризму. Джейтли пояснил, что правительство Союза не одобрило указанное заявление. В результате Субави, Паванан и Таяппан были освобождены под залог 22 декабря 2003 года (Вайко получил залог 7 февраля 2004 года). С этого момента Субави начал постоянно носить черную рубашку. [13]
В тот же день своего освобождения Субави и Таяппан отправились в Анна Аривалаям ( штаб-квартиру DMK) и встретились с Карунанидхи, чтобы поблагодарить его за участие в их освобождении. Это не было хорошо воспринято некоторыми членами Tamilar Desiya Iyakkam. Однако сам Недумаран встретился с Карунанидхи и Субави 9 января 2004 года, на следующий день после освобождения. И Субави, и Недумаран вели кампанию по всему Тамил Наду за возглавляемый DMK Демократический прогрессивный альянс во время всеобщих выборов в Индии 2004 года . Однако во время выборов в ассамблею Тамил Наду 2006 года Тамил Наду Десия Ияккам отказался вести кампанию за альянс. [14] Протестуя против этого решения, Субави ушел с поста генерального секретаря организации и основного члена 15 апреля. По договоренности с Наккираном Гопалом он встретился с Карунанидхи 17 апреля. С 19 апреля он начал выступать на митингах в поддержку ДМК. [8] [15] После того, как Карунанидхи вернулся на пост главного министра Тамил Наду в 2006 году , он отозвал дела POTA, которые его предшественник Дж. Джаялалитаа подал против Субави, Недумарана, Паванана и Тхаяппана. [15] [16]
Во время правления Карунанидхи Субави смог донести до его непосредственного внимания множество новостей, касающихся проблемы Илама. Он организовал 70-минутную встречу 20 декабря 2006 года, на которой пять тамильских депутатов Шри-Ланки — Р. Сампантхан , Маваи Сенатираджа , Суреш Премачандран , Селвам Адайкаланатан и Г. Г. Поннамбалам — поговорили с Карунанидхи, депутатом М. К. Сталиным и депутатом М. К. Каниможи . Темы обсуждения включали страдания, перенесенные тамилами Илама, государственный терроризм и постановление Верховного суда против провозглашения бывшего президента Ланки Дж. Р. Джаявардена в 1988 году об объединении Северной и Восточной провинций. Пообещав депутатам всю возможную помощь, Карунанидхи отправил Субави сопровождать депутатов в Дели 22 декабря для встречи с тогдашним премьер-министром Манмоханом Сингхом . [15]
22 января 2007 года Субави открыл Dravida Iyyakka Tamilar Peravai [17] (Ассамблею тамилов Дравидийского движения) в Калайванар Арангаме в присутствии К. Анбажагана (тогдашнего министра финансов Тамил Наду). Девиз организации: «ஆரியத்தால் வீழ்ந்தோம், திராவிடத்தால். எழுந்தோம், தமிழியத்தால் வெல்வோம்» («(Мы) пали арийством , возникли дравидианством и победим Тамилизм »). С тех пор Субави является ее генеральным секретарем.
Субави агитировал за альянс DMK во время выборов в Законодательное собрание Тамил Наду в 2011 году . Его кампания началась 23 марта в Тируваруре и закончилась вечером 11 апреля в Нейвели . [18]
12 августа 2012 года он принял участие в «Конференции по защите прав тамилов Илама», организованной DMK, на которой присутствовали многие другие знаменитости из-за пределов Тамил Наду. [19]
2 января 2022 года партия Тамил Наду Дравидар Кажагам (не путать с Дравидар Кажагам ) Ка. Су. Нагараджана объединилась с Дравида Ийякка Тамил Перавай. Церемония слияния прошла в Корпорации Калайарангам в Коимбатуре. На мероприятии присутствовали В. Сентил Баладжи (тогдашний министр Тамил Наду по электричеству, запретам и акцизам) и М. Каннаппан (бывший министр Союза по нетрадиционным источникам энергии). На церемонии Субави назначил Нагараджана секретарем государственной организации Перавай. Предшественник последнего Пулендран был назначен главным государственным секретарем Перавай. Субави указал, что многие другие организации Перияриста придут работать с Перавай. Кроме того, он сказал, что Перавай проведет акции протеста за отмену Национального допуска к вступительным экзаменам и за государственные права . [20] [21] [22] [23]
Субави выступала за прогрессивные реформы, касающиеся отмены каст и прав женщин.
27 июля 2021 года главный министр Тамил Наду М. К. Сталин назначил Субави членом Консультативного комитета Корпорации по учебникам и образовательным услугам Тамил Наду (TNTBESC). [24]
22 октября 2021 года Субави также стал председателем Комитета по мониторингу социальной справедливости Тамил Наду. [25]
За свою карьеру профессора Субави написал статьи и стихи для нескольких журналов, в том числе «Чутти» , «Видуталаи» , «Унмаи» и «Тенможи» (принадлежит Перунчхитиранару). В 1984 году он опубликовал книгу தமிழீழச் சிவப்பு மலர் (транслит. Tamiḻīḻac civappu malar ; что означает « Красный цветок Тамил Илама» ), разоблачающую насилие против тамилов в Шри-Ланке. Позднее он занимал должность главного редактора газет Ini ( Hereafter ; 26 ноября 1992 г. - декабрь 1995 г.), [26] Nandan Vazhi ( Nandan's Way ; 1 мая 1997 г. - 28 марта 2000 г.) и Thaayagam ( Homeland ).
В настоящее время с июля 2007 года он является редактором двухнедельного журнала Karunchattai Tamilar ( Чернорубашечники-тамилы ).
Субави начал вести дневник с 1963 года. Он написал около 40 книг по тамильской литературе , политике и истории. Он также написал и опубликовал 11 рассказов по состоянию на 2012 год.
Еще в студенческие годы Субави начал писать пьесы, вдохновленный стилем Карунанидхи (и подражая ему), как это было показано в таких фильмах, как « Раджа Рани» (1956). Он также играл моно-актерскую роль в диалоге между Чераном Сенгуттуваном и его женой Венмал, как в вышеупомянутом фильме. [28] Его интерес к работе в киноиндустрии был отбит его братом . [8] Позже, во время своей карьеры клерка в Мадрасском университете, он основал театральную труппу под названием «Калайванар Калаиманрам» (в память об актере-комике Н. С. Кришнане ). Актриса Кутти Падмини играла в одной из пьес труппы под названием « Авал ору Наварасам». [ 28]
С 1972 по 1978 год Субави работал актёром радиопостановок . Он продюсировал сериал для Makkal TV под названием Kalloori Vaasal ( College Gate ). Он не принёс ожидаемого успеха. [6]
Субави дебютировал в кино как автор диалогов (не указан в титрах) в фильме Mudhal Kural (1992), режиссером которого был В. К. Гуханатан (который стал другом семьи Субави после того, как познакомил своего брата с Колливудом в качестве режиссера). Субави объединился со своим коллегой Пиром Мухаммадом и примерно за две недели написал диалоги для примерно 60 сцен. В какой-то момент Субави и Гуханатан разошлись во мнениях относительно изображения главной героини после того, как она стала вдовой. Будучи рационалистом, Субави утверждал, что у героини революционные идеалы, и поэтому ее не нужно изображать в белом сари (одеянии традиционной индуистской вдовы). Гуханатан сказал: «Есть некоторые настроения, когда дело доходит до кино. Женщины [в зале] не примут, если мы сделаем так, как вы говорите». Поскольку это был проект Гуханатана, Субави решил не подчеркивать свое мнение. Это был момент, когда оба решили прекратить свое партнерство в кино и сотрудничать только в про-Иламских мероприятиях. Субави также настоял на том, чтобы его имя не было указано в титрах фильма, поскольку только 10 из 60 написанных им сцен вошли в окончательный сценарий. [6]
Субави появился в роли редактора журнала в фильме «Ilakkanam » (2006) режиссера Чандрасеяна.
Начиная с 17 сентября 2008 года, [29] Субави появился в восьмиминутной программе речи под названием ஒன்றே சொல் நன்றே சொல் ( Скажи одну вещь, скажи это хорошо ) на Kalaignar TV .
Он также написал текст для песни Achamenna Achamenna Aasai Thamizhey из фильма «Венгаям» (2011) режиссера Санкагири Раджкумара.
Когда режиссер К. В. Ананд предложил ему сыграть редактора газеты в фильме «Ко» (2011), Субави отказался от этой роли. Позже режиссер Сусентиран обратился к нему с предложением роли лидера повстанцев в фильме (не выпущенном по состоянию на 2021 год). Ссылаясь на свои социально-политические обязательства, Субави отказался и от этой роли. [8]
Когда его спросили о любимом актере, Субави сказал, что когда-то ему нравился МГ Рамачандран , а сейчас его фаворитом является Сурья , которого он ценит за его «чувство социальной ответственности». Он также похвалил Сиддхарта в том же духе. [8]
17 января 2012 года Субави получил награду Иял Сельвам от Карунаниди на Мутамиж Вижа, организованном Мутамиж Перавай. [30]
Субави женился на Васантхе (внучке своей тети) 8 февраля 1973 года. Их свадьбу провел К. Раджарам , тогдашний министр во втором министерстве Карунанидхи .
У пары трое детей – Ленин (р. 1974), Индхира (р. 1978) и Бхаратидасан (р. 1980). Ленин был назван в честь старшего (покойного) брата Субави, который сам был назван в честь Владимира Ленина . Индхира была названа в честь второй старшей сестры Субави (покойной). Бхаратидасан получил свое имя от тамильского поэта с таким же именем . [31] [6] [9]
Ленин женился на Виджаялакшми (дочери зятя Субави Рамасами) на свадьбе, состоявшейся в отеле Palmgrove в Ченнаи в мае 2000 года. У пары есть дочь по имени Овия [9] и сын по имени Кумаран.
Индхира вышла замуж за Суреша в декабре 2001 года. У пары двое сыновей — Навин (род. 30 августа 2002 года) [9] и Нитин.
Бхаратидасан женился на Видье в сентябре 2005 года. У пары есть сын по имени Шраван.
Браки Индхиры и Бхаратидасана были межкастовыми . Все три свадьбы проходили под председательством Недумарана. Карунанидхи также приняла участие в свадьбе Индхиры. [8]