Суеверие, связанное с вязанием
« Проклятие свитера » или « проклятие любовного свитера » — термин, используемый вязальщицами для описания убеждения, что если вязальщица подарит связанный вручную свитер своей второй половинке , это приведет к тому, что получатель расстанется с вязальщицей. [1] В альтернативной формулировке отношения закончатся еще до того, как свитер будет довязан. [2] [3] Это убеждение широко обсуждается в публикациях по вязанию, и некоторые вязальщицы утверждают, что испытали его на себе. [4] [5] [6] В опросе 2005 года 15% активных вязальщиц заявили, что испытали проклятие свитера на себе, а 41% посчитали это возможным и отнестись к этому серьезно. [7]
Несмотря на свое название, «проклятие свитера» рассматривается в литературе по вязанию не как суеверие, управляемое паранормальными силами, а скорее как реальная ловушка вязания, имеющая рациональное объяснение. [4] [8] Было предложено несколько правдоподобных механизмов проклятия свитера, но оно не было изучено систематически.
Существование
Существование этого явления является анекдотичным и может быть связано с предвзятостью подтверждения ; вязальщицы могут помнить расставания более отчетливо после того, как подарят связанный вручную свитер, что представляет собой значительные вложения денег (обычно более 100 долларов), усилий (~100 000 стежков), времени (до года) [9] и романтического воображения. [5]
Предлагаемые механизмы
Хотя существование этого эффекта остается неопределенным, среди любителей вязания оно широко распространено, и в периодических изданиях и книгах по вязанию было предложено несколько вероятных (и неисключительных) механизмов возникновения «проклятия свитера»:
- Неудачное время. Вязание свитера занимает много времени, и отношения умирают естественным образом во время его изготовления. [10]
- Катализатор для анализа отношений. Предоставление или получение значительного подарка, такого как свитер, может заставить дарителя или получателя оценить отношения. [6] Например, подарок может показаться слишком интимным, слишком домашним или слишком обязывающим для значимого другого человека . Это можно рассматривать как сигнал , который заставляет их осознать, что отношения не являются взаимными, побуждая их прекратить отношения до того, как они повлекут за собой обязательства. Аналогичным образом, реакция получателя свитера может показать существующие проблемы в отношениях, если подарок встречен неблагодарностью. Безразличие к усилиям дарителя было описано как потенциальный «признак более тревожного безразличия, хотя и не всегда». [10]
- Отвращение. Вторая половинка может просто не захотеть носить что-либо, связанное вручную. [4] Свитер ручной вязки также может стать предметом насмешек, либо потому, что свитер выглядит плохо (например, плохо сделан или немодный), либо потому, что он несет в себе слишком домашние ассоциации. [5] [10]
- Неправильно направленное внимание. Вязальщица слишком любит свой свитер и донимает вторую половинку из-за свитера. [10] Или же вязальщица слишком любит вязать и тратит слишком много времени на вязание вместо того, чтобы проводить его со своей второй половинкой.
Избегание проклятия
Для многих вязальщиц изготовление подарка, связанного вручную, является эмоциональным опытом, продолжительной нежной медитацией на человека, получающего подарок. [5] Метафора, часто используемая вязальщицами, звучит так: «Я вплетаю свою любовь в каждую петлю». [11] Поскольку дарение слишком значительного подарка на раннем этапе отношений может вызвать опасения, [10] вязальщицам советуют подбирать подарок, связанный вручную, в соответствии с этапом отношений, начиная с шапок , варежек , шарфов или носков, прежде чем переходить к свитерам. [12] Многие вязальщицы также ждут свадьбы , прежде чем связать свитер для своей второй половинки. [6] [10] [12]
Здравый смысл в том, что вязальщицам следует определить, будет ли получатель когда-либо носить связанный вручную свитер. [4] Вязальщицам также советуют привлекать вторую половинку к разработке дизайна свитера (например, к выбору его дизайна, цвета и материалов) и следовать его предложениям, даже если вязальщица возражает. [13] Несколько книг предлагают практические советы по дизайну, которые помогут избежать проклятия свитера. [4] [8]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Столлер, Дебби (2004). Stitch'n Bitch Nation. Нью-Йорк: Workman Publishing. стр. 120. ISBN 0-7611-3590-1.
- ^ Сара Кернер (2006). «Вязание — это развлечение». The Dallas Morning News . Получено 11 мая 2007 г.
- ↑ Лури, Элисон (28 августа 2013 г.). «Проклятие свитера». The New Yorker . Получено 2 сентября 2020 г.
- ^ abcde Мэннинг, Тара Джон (2003). Мужчины в трикотаже: свитера, которые он будет носить. Лавленд, Колорадо: Interweave Press. ISBN 1-931499-23-3.
- ^ abcd Roghaar, L; Wolf M (2002). KnitLit: Свитеры и их истории. Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 0-609-80824-9.
Рогхаар, Л.; Вольф М. (2004). KnitLit (too): Истории от овцы до шали . Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 1-4000-5149-5.
Рогхаар, Л.; Вольф М. (2005). KnitLit третий: Мы прядем больше пряжи. Нью-Йорк: Three Rivers Press. ISBN 1-4000-9760-6. - ^ abc Welsh, K (зима 2002). "Проклятие свитера". Knitty . 2 .
- ^ "Кто мы? Анатомия вязальщицы, выявленная в опросах KR". Обзор вязальщицы. 2005. Архивировано из оригинала 19.12.2007.
- ^ ab Pearl-McPhee, Stephanie (2006). Правила вязания! Сумка вязальных хитростей Yarn Harlot . Storey Publishing, LLC. ISBN 1-58017-834-0.
- ^ Ригетти, Мэгги (1990). Дизайн свитера на простом английском языке . Нью-Йорк: St. Martin's Press. ISBN 0-312-05164-6.
- ^ abcdef "Проклятие свитера". everything2.com. 2005.
- ^ Pearl-McPhee, S (2005). At Knit's End: Медитации для женщин, которые слишком много вяжут. Storey Publishing. стр. 43. ISBN 978-1-58017-589-0.
- ^ ab Дюрант, Джудит (2006). Никогда не вяжите своему мужчине свитер (если у вас нет кольца) . Storey Publishing, LLC. ISBN 1-58017-646-1.
- ^ Фили, П. (2006). «Избегая проклятия свитера бойфренда». High Country Knitwear.
