Квинт Аврелий Симмах сигно Евсевий [1] [2] ( / ˈ s ɪ m ə k ə s / , классическая латынь : [ˈsʏmmakʰʊs] ; ок. 345 – 402) был римским государственным деятелем, оратором и литератором . Он занимал должности губернатора проконсульской Африки в 373 г., городского префекта Рима в 384 и 385 гг. и консула в 391 г. Симмах стремился сохранить традиционные религии Рима в то время, когда аристократия обращалась в христианство , и возглавил безуспешную кампанию . Делегация протеста против приказа императора Грациана убрать Алтарь Победы из курии , главного места заседаний римского сената на Форуме Романум . Два года спустя он обратился к преемнику Грациана, Валентиниану II , с знаменитым обращением, которое было опровергнуто Амвросием , епископом Миланским . Карьера Симмаха была временно сорвана, когда он поддержал недолговечного узурпатора Магнуса Максима , но он был реабилитирован и через три года назначен консулом. После смерти Феодосия I он стал союзником Стилихона , опекуна императора Гонория . В сотрудничестве со Стилихоном ему удалось восстановить некоторые законодательные полномочия Сената. Большая часть его сочинений сохранилась: девять книг писем; сборник сообщений или официальных сообщений; и фрагменты различных речей.
Симмах был сыном выдающегося аристократа Луция Аврелия Авиания Симмаха , который дважды был городским префектом Рима. [3] Его мать, имя которой не сохранилось, была дочерью Фабия Татиана, консула в 337 году и двух сроков городского префекта . У него было два брата, оба консулары (губернаторы провинций), один, возможно, христианин, а также сестра, которая, возможно, была членом семьи, которая установила связь посредством брака между симмахами и аникиями , одной из первых римских семей самого высокого ранга. принять христианство. [4]
Симмах получил образование в Галлии , [5] очевидно, в Бордо или Тулузе . В молодости он увлекся литературой. В 369 году он встретил Авзония ; их дружба оказалась взаимовыгодной. [6]
Выполнив функции квестора и претора , он был назначен корректором Лукании и Бруттии в 365 году. [ 7] В 373 году [8] он был проконсулом Африки и, вероятно , примерно в то же время стал членом Коллегии Понтифики . Как представитель политического cursus Honorum , Симмах стремился сохранить древнюю религию Рима в то время, когда сенаторская аристократия обращалась в христианство.
В 382 году император Грациан , христианин, приказал убрать Алтарь Победы из Курии , здания римского сената на Форуме , и сократил суммы, ежегодно выделяемые на содержание весталок и на публичное совершение священных обрядов. . Сенат из-за его красноречия выбрал Симмаха возглавить делегацию протеста, которую император отказался принять. Два года спустя Грациан был убит в Лугдунуме , и Симмах, ныне городской префект Рима, направил подробное послание преемнику Грациана, Валентиниану II , в знаменитой депеше, которая была опровергнута Амвросием , епископом Милана . Симмах утверждает, что в эпоху, когда все религиозные общины приписывали божественной силе прямое участие в человеческих делах, снос жертвенника вызвал голод, и его восстановление было бы полезно и в других отношениях. Он тонко призывает к терпимости к традиционным культовым практикам и верованиям, которые Империя была готова подавить в Феодосийских указах 391 года .
Для Симмаха было естественно сочувствовать Магнусу Максиму , победившему Грациана. Когда Максим угрожал вторжением в Италию в 387 году, его дело открыто защищал Симмах, который по прибытии Феодосия I был привлечен к ответственности за измену и вынужден укрыться в святилище. Получив помилование благодаря вмешательству многочисленных и влиятельных друзей, он выразил свое раскаяние и благодарность в извиняющемся обращении к Феодосию, которым он не только был прощен, но и получил благосклонность и возведен в консульство в 391 году. В своей жизни он, по-видимому, принимал активное участие в общественных делах. Дата его смерти неизвестна, но одно из его писем [9] было написано еще в 402 году.
Свободные часы его были посвящены исключительно литературным занятиям, о чем свидетельствуют многочисленные намеки в его письмах на занятия, которыми он занимался. Его дружба с Авзонием и другими выдающимися авторами той эпохи доказывает, что он любил общаться и переписываться с учеными. Его богатство, должно быть, было огромным, поскольку помимо городского особняка на Целийском холме [ 10] и нескольких домов в городе, которые он сдавал в аренду своим друзьям, он владел более дюжиной вилл в Италии, множеством отдельных ферм и с поместьями на Сицилии и в Мавритании .
По словам монаха V века Геронтия Иерусалимского: [11] [12]
«Оратор Симмах, имевший, по словам Олимпиодора , относительно скромный доход, владел тремя великолепными дворцами в Риме, а также пятнадцатью виллами, куда он мог поселиться всякий раз, когда ему требовались перемены».
Симмах и его реальные соратники Веттий Агорий Претекстат и Вириус Никомах Флавиан — главные герои Сатурналий Макробия Амвросия Феодосия , написанных в V веке, но действие которых происходит в 384 году. Эти три аристократических интеллектуала возглавляют девять других, состоящих из товарищи знатные и недворянские интеллектуалы, в обсуждении ученых тем преобладали многогранная эрудиция поэта Вергилия .
Из его многочисленных сочинений сохранились следующие:
Согласно одному из его писем (датированному 401 годом), Симмах занимался также подготовкой издания « Ab Urbe Condita » Ливия . [13] Семь рукописей первого десятилетия обширной работы Ливия (книги 1-10) имеют подписки, включая имя Симмаха, а также Тасия Викториана, Аппия Никомаха Декстера и Никомаха Флавиана; Дж. Э. Зетцель определил некоторые из их последствий для традиции передачи этой части работы Ливи. [14]
В других письмах Симмах описывает подготовку к своим выступлениям на арене. Ему удалось добыть антилоп, газелей, леопардов, львов, медведей, медвежат и даже нескольких крокодилов. Симмах также купил саксонских рабов, чтобы те сражались и умирали в играх. Он был раздосадован, когда двадцать девять саксов задушили друг друга в своих камерах в ночь перед их последним запланированным появлением. [15]
Одна цитата Симмаха из «Мемориала Симмаха, префекта города » гласит (в переводе): «Мы смотрим на одни и те же звезды; небо покрывает нас всех; одна и та же вселенная охватывает нас. Имеет ли значение, какую практическую систему мы используем? принять в поисках Истины? К сердцу столь великой тайны нельзя добраться, следуя только одной дорогой». [16]
Стиль Симмаха вызывал широкое восхищение в его время и в раннем средневековье, но современные ученые были разочарованы отсутствием достоверной информации о событиях его времени, которую можно найти в этих трудах. Как следствие, небольшая часть его работ была переведена на английский язык.
Симмах женился на Рустициане, родителями которой были Меммий Витрасий Орфит , дважды городской префект Рима (353—355; 357—359) и Констанция, возможно, дочь Константины и Ганнибалиана . [17] Среди их детей были:
