stringtranslate.com

Громовая птица (мифология)

Изображение двойной громовой птицы на северо-западе Тихого океана (народ хайда)
Изображение двойной громовой птицы на северо-западе Тихого океана ( Хайда )

Громовая птицалегендарное существо, характерное для истории и культуры коренных народов Северной Америки . Его считают сверхъестественным существом мощи и силы.

Это особенно важно и часто изображается в искусстве, песнях и устных историях многих культур северо-западного побережья Тихого океана , но также встречается в различных формах у некоторых народов юго-запада Америки , восточного побережья Соединенных Штатов , Великих озер и Великих озер . Равнины . В наше время он приобрел известность как предполагаемый криптид , похожий на таких существ, как снежный человек и Лохнесское чудовище .

Общее описание

Говорят, что гром-птица создает гром, взмахивая крыльями (алгонкинский [1] ), и молнию, сверкая глазами (алгонкинский, ирокезский [2] ).

Алгонкинский

Племенные подписи с использованием громовых птиц на Великом Монреальском мире

Миф и мотив громовой птицы распространены среди алгонкинских народов на северо-востоке, то есть в Восточной Канаде ( Онтарио , Квебек и на востоке) и северо-востоке Соединенных Штатов , а также среди народов ирокезов (окружающих Великие озера ). [3] В обсуждение северо-восточного региона были вовлечены алгонкинские жители штатов Среднего Запада США, граничащих с озерами (например, оджибве в Миннесоте [4] ).

В алгонкинской мифологии громовая птица управляет верхним миром, а подземным миром управляет подводная пантера или Большой Рогатый Змей . Громовая птица создает не просто гром (взмахами крыльев), но и молнии, которые она бросает в существ подземного мира. [1]

Тандерберд

в этой традиции может изображаться в виде распростертой птицы (крылья горизонтально, голова в профиль ), но также довольно часто голова обращена вперед, что в целом имеет X-образный вид [4] (см. § Иконография ниже).

оджибве

Наплечная сумка оджибве с изображением двух громовых птиц, вышитых иглами , Музей Пибоди, Гарвард.

Версия мифа оджибве гласит, что громовые птицы были созданы Нанабожо для борьбы с подводными духами. Громовые птицы также наказывали людей, нарушавших моральные правила. Громовые птицы жили в четырех направлениях и прилетали вместе с другими птицами весной. Осенью они мигрировали на юг после окончания самого опасного сезона подводных духов. [5]

Меномини

Печать нации меномини с изображением громовой птицы
Печать нации меномини с изображением громовой птицы

Меномини из Северного Висконсина рассказывают о большой горе, парящей в западном небе, на которой обитают громовые птицы . Они контролируют дождь и град, наслаждаются битвами и великими делами. Они являются врагами огромных рогатых змей (Мисикинубиков) и не позволяют им захватить землю и поглотить человечество. Они посланники самого Великого Солнца. [6]

Сиуан

Изображение громовой птицы на шкуре животного, родом из района Великих озер.
Картина громовой птицы из района Великих озер, вероятно, до 1800 года.

Мотив громовой птицы также можно увидеть у народов, говорящих на сиуанском языке, к которым относятся племена, традиционно населявшие территории вокруг Великих озер.

Хо-Чанк

Традиция Хо-Чанк гласит, что человек, у которого во время одиночного поста появится видение громовой птицы, станет военным вождем народа. [7]

Арикара

Этнограф Джордж Амос Дорси записал сказку арикара под названием « Мальчик, который подружился с Громовыми птицами и Змеем» : мальчик по имени Антилопа-Носитель находит гнездо с четырьмя молодыми громовыми птицами; приходит их мать и рассказывает человеческому мальчику, что из озера выходит двуглавый Змей, чтобы съесть детенышей. [8]

Иконография

Символ народа Анишинаабе (оджибве) с мотивом громовой птицы
Символ Анишинаабе

X-образные формы

В алгонкинских изображениях гром-птица в форме буквы X часто используется для изображения гром-птицы с крыльями вдоль тела и головой вперед, а не в профиль. [3]

Изображение может быть стилизованным и упрощенным. Безголовая громовая птица Х-образной формы была найдена на диске мидевивина оджибве , датируемом 1250–1400 годами нашей эры. [9] В рукописи 18-го века (« дневник »), написанной одноименным внуком губернатора Мэтью Мэйхью , пиктограммы громовых птиц варьируются от «узнаваемых птиц до просто вырезанного X». [10]

Неместные научные интерпретации

Громовые птицы, вырезанные на стене из песчаника в Твин-Блафф , округ Джуно, штат Висконсин , доисторическими художниками

Американский историк науки и фольклорист Адриенн Мэйор и британский историк Том Холланд предположили, что истории коренных народов о громовых птицах основаны на открытиях окаменелостей птерозавров коренными американцами. [11] [12] Однако историки племен также отмечают, что, несмотря на различия (примечание: многие упоминания коренных народов являются устными и на них трудно сослаться), типичные элементы дизайна мотива внутри разных племенных групп по всему континенту кажутся отличными от состав предполагаемой доисторической летающей рептилии , такой как орлиные или хищные птичьи оперенные крылья и хвост, а также совершенно другая форма головы, возможно, за исключением некоторых изображений Тихоокеанского Северо-Запада .

В современном использовании

Громовая птица, вырезаемая на вершине тотемного столба перед Вавадитла, большим домом коренных народов кваквакавакв, построенным вождем Мунго Мартином в 1953 году, расположенным в Виктории, Британская Колумбия.
Громовая птица на вершине тотемного столба перед Вавадитла, большим домом коренных народов кваквакавакв , построенным вождем Мунго Мартином в 1953 году, расположенным в парке Тандерберд в Виктории, Британская Колумбия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab Cleland, Chute & Haltiner (1984), стр. 240
  2. ^ Леник (2012), с. 163
  3. ^ аб Леник (2012), с. 163.
  4. ^ аб Леник (2012), с. 181.
  5. ^ Весси, Кристофер (1983). Традиционная религия оджибва и ее исторические изменения. Том. 152. Американское философское общество. п. 75. ИСБН 978-0-87169-152-1.
  6. ^ Ланкфорд, Джордж Э. (2011). Легенды коренных американцев Юго-Востока: сказки натчезов, каддо, Билокси, чикасо и других народов. Таскалуса, Алабама: Издательство Университета Алабамы. п. 77. ИСБН 978-0-8173-5689-7.
  7. ^ Берлин, Натали К. (1907). Книга индейцев: предложение американских индейцев индейских знаний, музыкальных и повествовательных произведений для записи песен и легенд их расы. Харпер и братья.
  8. ^ Дорси, Джордж Амос. Традиции Арикара . Вашингтон: Вашингтонский Институт Карнеги, 1904. стр. 73–79, 187.
  9. ^ Бук и Ричардсон (2007), с. 15, со ссылкой на Клеланда (1984), с. 240, фигура 2С; Леник (1985), с. 132, рисунок 5.
  10. ^ Бук и Ричардсон (2007), с. 15.
  11. ^ Мэр Адриенн (2005). Ископаемые легенды первых американцев. ISBN 0-691-11345-9.
  12. ^ "BBC Four - Динозавры, мифы и монстры" .
  13. ^ Томас, Лоуэлл (1925). Первый мировой полет . Бостон и Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin.
  14. ^ «17 покемонов, основанных на реальной мифологии». 4 февраля 2014 г.

Источники

Внешние ссылки