Тай Ситупа ( тибетский : ཏའི་སི་ཏུ་པ་ , Уайли : ta'i si tu pa ; от китайского :大司徒; пиньинь : Dà Sītú ; букв. «Великий администратор над массами ») [1] является одним из старейшая линия передачи тулку (перевоплощенных лам ) в школе Кагью тибетского буддизма [2] В традиции тибетского буддизма Кентинг Тай Ситупа считается эманацией Бодхисаттвы Майтреи и Гуру Падмасамбхавы ( Гуру Ринпоче ) и который много раз воплощался как индийец. и тибетские йоги со времен исторического Будды . [2]
Тай Ситупа — один из самых высокопоставленных лам линии Карма Кагью . [2] Чокьи Гьялцен был первым, кто носил титул «Великий Ситу » ( китайский :大司徒; пиньинь : Да Ситу ), пожалованный ему в 1407 году императором Юнлэ Минского Китая . Он был близким учеником Дешина Шекпы, Пятого Кармапы-ламы , который назначил его настоятелем Карма Гоэна, главного монастыря Кармапы в то время. Полный титул был присвоен Кэнтинг Ная Тан Нёнце Гешеце Тай Ситупа , что сокращено до Кентинг Тай Ситу . Полный титул означает «далеко идущий, непоколебимый, великий мастер, обладатель командования». [3] 9-й Кармапа подарил 5-му Кентингу Тай Ситупе Красную Ваджрную Корону из Сияющего Золота, которая отражала Черную Ваджрную Корону Кармапы. Красная Корона символизирует неразлучность Кармапы и Кентинг Тай Ситупы. Увидев Красную Корону, которую даже сегодня преподносит на церемонии Кентинг Тай Ситупа, человек мгновенно и необратимо встает на путь просветления и получает благословение Бодхисаттвы Майтрейи.
Нынешний, 12-й Тай Ситупа, Пема Тёньё Ньиндже , родился в фермерской семье по имени Лиюлцанг в 1954 году в деревне Палмей, которая является частью Пальюла ( Wylie : dpal yul ) или уезда Байюй , Сычуань , Китай , который ранее был частью Королевство Дерге . Монастырь Палпунг Туптен Чокхорлинг в Дерге был основан 8-м Тай Ситупа « Ситу Панчен » в 1727 году, где в настоящее время монахам преподаются все традиционные буддийские учения и сохранился традиционный центр печати свитков буддийского учения.
В возрасте двадцати двух лет 12-й Тай Ситупа основал свою новую монашескую резиденцию — монастырь Палпунг Шераблинг в Химачал-Прадеше , на северо-востоке Индии , где он преподавал традиционные буддийские учения, астрономию, программу традиционной тибетской медицины, преподавал в высшем тибетском буддийском университете (шедра), начальное обучение молодых студентов, спортивный комплекс для студентов по физической подготовке, сад традиционных тибетских трав, медицинская клиника, дом престарелых и жилые помещения для студентов. В монастыре Палпунг Шераблинг в настоящее время проживает около 1000 монахов; 250 человек обучаются по учебной программе монастырского университета. Монастырь Палпунг Еше Рабгелинг расположен недалеко от города Манали, в городе Бунтар проживает около 200 монахинь. Монастырь также предлагает традиционный трехлетний ретрит Кагью как для монахов, так и для монахинь на территории. Конгрегация Палпунг[10] состоит из монастырей и храмов в некоторых районах Китая и Тибета. Конгрегация Палпунг также имеет филиалы в Европе, США, Канаде, Океании и Азии. 12-й Тай Ситупа много путешествовал, совершив свой первый визит на Запад в 1981 году, в монастырь Кагью Самье Линг и Тибетский центр в Шотландии . [4]
12-й Тай Ситупа сыграл важную роль в признании Огьена Тринле Дордже 17-м Кармапой на основании рукописного письма, которое, по его словам, было передано ему 16-м Кармапой перед его смертью. Это письмо было признано подлинным всеми главными сердечными сыновьями Карма Кагью 16-го Кармапы, включая 3-го Джамгона Конгтрула Ринпоче (за одним исключением 14-го Джамарпы). 17-й Кармапа , которого он и 12-й Гьялцаб Ринпоче возвели на трон в монастыре Цурпху , традиционной древней резиденции Кармапы недалеко от Лхасы , в августе 1992 года. Он также признал Чосенга Трунгпу , родившегося 6 февраля 1989 года в округе Чамдо , Тибетский автономный район , как реинкарнация Чогьяма Трунгпы .
