Хасан Низами был персоязычным поэтом и историком, жившим в 12-13 веках. Он переехал из Нишапура в Дели в Индии, где написал Таджул-Маасир , первую официальную историю Делийского султаната .
Мало что известно о семейном происхождении Хасана Низами, поскольку ни он сам, ни его современники не предоставляют никакой подобной информации. Более поздние историки, такие как Мир-Хванд , Абу-ль-Фазл и Катип Челеби, называют его «Садру-дин Мухаммад бин Хасан Низами». Зияуддин Барани называет его «Садр-и-Низами». Согласно персидскому историку XIV века Хамдалле Мустауфи , Низами был сыном персидского поэта Низами Арузи , но нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. [1]
Низами изначально жил в Нишапуре , в регионе Хорасан на территории современного Ирана . Когда регион стал небезопасным из-за конфликта между Хорезмом и Гуридами , Низами посетил святилище Имама Резы и обратился за советом к своему религиозному наставнику Мухаммаду Куфи. Куфи посоветовал ему покинуть Нишапур и переселиться в Индию. [1]
Во время своего путешествия в Индию Низами заболел в Газне . Он выздоровел под присмотром шейха Мухаммада Ширази и Маджд-аль-Мулька, занимавшего должность Садр-и-Джахана . Тот факт, что эти важные должностные лица оказали Низами гостеприимство, указывает на то, что он был либо известным ученым, либо происходил из известной семьи. [2]
Находясь в Газне, Низами услышал, что Кутб ад-Дин Айбак , гуридский губернатор Дели , был щедр к иммигрантам. Поэтому он решил попытать счастья в Дели. [2]
Низами прибыл в Дели, незадолго до убийства царя Гуридов Мухаммеда из Гора в 1206 году. Сначала Низами остановился у Шарафула-Мулька, который занимал должность Садра в Дели. Когда Низами искал работу, его друзья предложили ему составить историю мусульманского завоевания Индии, подчеркнув достижения Кутб ад-Дина Айбака. Вскоре после смерти царя Гуридов Кутб ад-Дин стал первым правителем независимого Делийского султаната и издал фирман для достижения этой цели. [2]
Таким образом, Низами начал составлять свой персидский Таджуль-Маасир , первую официальную историю Делийского султаната. [3] Хотя книга написана на персидском языке, она предполагает, что Низами также хорошо владел арабским языком . Он писал в витиеватом стиле, характерном для арабской поэзии и прозы. [2]
Поскольку Низами был больше поэтом, чем историком, его работа отличается «полетами воображения». Например, он изображает растения Центральной Азии, цветущие в пустынном регионе вокруг Аджмера . Тем не менее, его книга была высоко оценена средневековыми историками за ее подробные описания. Летописец XIV века Зияуддин Барани причисляет его к заслуживающим доверия историкам Делийского султаната. [4]
«Таджуль -Маасир» начинается со Второй битвы при Тараине , в которой Гуриды победили индуистского царя Притхвираджа III . В книге не упоминается Первая битва при Тараине, в которой Гуриды потерпели поражение, так как это оскорбило бы Кутб ад-Дина Айбака. [5] Затем в книге описывается, как Кутб ад-Дин (тогда генерал Гуридов) был награжден губернаторством недавно завоеванной территории в Индии. Далее в книге приводятся подробности о последующей военной карьере Кутб ад-Дина. Повествование омрачено поэтическими преувеличениями и другими не относящимися к делу подробностями, такими как влияние планет на живых существ. [6]
Книга содержит исчерпывающие сведения о событиях между 1192 и 1196 годами. Низами, вероятно, составил эту часть книги между 1206 и 1210 годами. Однако его освещение событий после 1196 года неудовлетворительно. Возможно, что безвременная смерть Кутб ад-дина в 1210 году разбила надежды Низами на получение королевской награды и снизила его интерес к завершению работы. [7] Книга продолжает описывать правление следующего правителя Илтутмиша , но эта часть, по-видимому, была составлена в спешке. [8]
Низами начал писать книгу в 1205-1206 годах и завершил ее где-то после 1229 года. [9]
