Международное даосское общество тайцзи ( китайск .國際道家太極拳社) — это зонтичная организация для управления ассоциациями-членами по всему миру, которые посвятили себя преподаванию даосского тайцзи . По состоянию на 2007 год организация насчитывала 40 000 членов, в том числе 15 000 в Канаде, и была представлена в 26 странах. [1] С 2010 года общество называет даосское тайцзи внутренним искусством здоровья даосского тайцзи . [2]
Международное даосское общество тайцзи ставит перед собой четыре цели: [2]
Общество даосского тайцзи было основано Мой Лин-шином . Он прибыл в Торонто, Онтарио , Канада , в 1970 году и начал преподавать тайцзи и связанные с ним внутренние искусства. [1]
Основной стиль, которому обучал Мой, был формой тайцзи . Он также обучал форме Люхэбафа . Мой модифицировал ортодоксальную форму тайцзи стиля Ян , которую он знал, чтобы максимизировать пользу для здоровья от этой формы. [ необходима цитата ] За эти годы Мой обучил многих своих учеников стать инструкторами/учителями этого искусства здоровья.
На 42-га сельской собственности около Оранжвилла, Онтарио , общество построило свой жилой Центр восстановления здоровья и Центр тихого культивирования, где члены со всего мира могут собираться и тренироваться вместе. Центр тихого культивирования включает в себя большой храм в китайском стиле, посвященный конфуцианским, буддийским и даосским учениям, который был открыт 2007-09-08 с участием около 2500 членов. Строительство было полностью профинансировано за счет пожертвований. [1] [3]
Занятия ведут аккредитованные Обществом инструкторы-волонтеры. Чтобы стать инструктором- волонтером , необходимо выразить желание и уметь показывать элементы формы новым ученикам.
Учитель даосской гимнастики Тайцзи призывает жить по принципу, который Мой называет «Восемь Небесных Добродетелей »: [4]
Эти принципы укоренены в традиционной китайской конфуцианской этике. Большая часть корпоративной модели также отражена в конфуцианстве. Общество также черпает влияние из буддийской философии непривязанности в целом, но сострадания в частности как части целей и задач общества. [5]
Заявленная цель Мой для даосского тайцзи состояла в том, чтобы помочь людям восстановить свое здоровье и предоставить метод для совершенствования всего тела и разума. Мой поощрял своих учеников заниматься как традиционными восточными взглядами на здоровье и энергетическое развитие (например, три даосских сокровища цзин , ци и шэнь ) , так и современными западными медицинскими взглядами. [4] [6]
Как даосская медитативная практика «двойного совершенствования ума и тела», Мой также считал, что даосское искусство здоровья Тайцзи приведет практикующих к «укрощению сердца», т.е. развитию отношения спокойствия и сострадания при столкновении со стрессом и повседневной деятельностью. В даосской традиции такой путь обучения называется «совершенствованием как внутренней природы, так и жизни» ( син мин шуан сю ). Здоровым телом считается то, в котором внутренние органы взаимодействуют сбалансированно и гармонично. Отрицательные эмоции, пристрастия и эгоистичные желания могут нарушить эту гармонию. [4]
Дни осведомленности о даосском тайцзи были провозглашены муниципальными органами власти по всей Канаде с 1980-х годов, чтобы признать, что «медленные и грациозные движения тайцзи расслабляют и укрепляют тело и разум, помогают снять стресс, развивают гибкость и координацию, что особенно полезно для пожилых людей и других людей в борьбе с различными заболеваниями и инвалидностью». [7] Эти провозглашенные дни также служат признанием того, что «члены даосского общества тайцзи вносят многочасовой вклад в служение нашему сообществу, проводя кампании по сбору средств и мероприятия, которые принесли пользу многим благотворительным организациям и другим достойным целям», [7]
Для координации инициатив, которые предпринимал Мой Лин-син, вместе с растущим числом людей, которых он тренировал с течением времени, и их деятельностью, была необходима официальная организация. В начале семидесятых годов организация называлась Ассоциацией Тайцзи Торонто . В 1982 году она была переименована и зарегистрирована как Даосское общество Тайцзи Канады . После расширения в Соединенных Штатах, а затем в Европе, Новой Зеландии и Австралии Международное даосское общество Тайцзи было официально зарегистрировано в 1995 году. [8]
Ассоциации-члены зарегистрированы как некоммерческие организации в своих странах, и многие также зарегистрированы как благотворительные организации. Например, Даосское общество тайцзи Канады зарегистрировано как благотворительная организация в Канаде. [9] а Даосское общество тайцзи США является некоммерческой благотворительной организацией 501(c)(3) в Соединенных Штатах. [10]
После смерти Мой Лин-Шина в 1998 году даосское общество тайцзи Канады и институт даосизма Фунг Лой Кок (道教蓬萊閣 или даосизм павильона Фунг Лой) продолжают работать как отдельные благотворительные организации в Канаде [11] под эгидой Международного даосского общества тайцзи. С 2012 года корпоративная структура изменилась, и институт даосизма Фунг Лой Кок стал центральной организацией на международном уровне. Международный центр в Оранжвилле также является собственностью института даосизма Фунг Лой Кок (道教蓬萊閣), а даосское тайцзи и другие практики, продемонстрированные Мой Лин-Шином, находятся под эгидой Фунг Лой Кок. [12] [13]
Фунг Лой Кок Даосский Тайцзи (蓬萊閣道家太極拳) становится все более часто используемым термином в обществе для ознакомления членов с объединением. [14]
