stringtranslate.com

Аль-Захаби

Шамс ад-Дин ад-Захаби ( شمس الدين الذهبي ), также известный как Шамс ад-Дин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман ибн Каймас ибн Абдиллах ат-Туркумани аль- Фарики ад-Димашки (5 октября 1274 г. - 3 февраля 1348 г. ) [5 ] ) был богословом атари , [6] исламским историком и знатоком хадисов .

Жизнь

Тюркского происхождения, [7] аз-Захаби родился в Дамаске . Его имя, Ибн аз-Захаби (сын ювелира), раскрывает профессию его отца. Он начал изучать хадисы в возрасте восемнадцати лет, путешествуя из Дамаска в Баальбек , Хомс , Хаму , Алеппо , Набулус , Каир , Александрию , Иерусалим , Хиджаз и другие места, прежде чем вернуться в Дамаск, чтобы преподавать и писать. Он был автором многих работ и был широко известен как проницательный критик и эксперт по хадисам. Он написал энциклопедическую биографическую историю и был выдающимся авторитетом в канонических чтениях Корана . Некоторые из его учителей были женщинами. [8] В Баальбеке Зайнаб бинт 'Умар ибн аль-Кинди была среди его самых влиятельных учителей. [9]

Аз-Захаби потерял зрение за два года до своей смерти, оставив троих детей: старшего, его дочь, Амат аль-Азиз, и двух сыновей, 'Абд Аллах и Абу Хурайра 'Абд ар-Рахман. Последний сын обучал мастеров хадиса Ибн Насир-уд-дина ад-Дамишки [10] и Ибн Хаджара , и через них передал несколько трудов, написанных или рассказанных его отцом.

Учителя

Среди наиболее выдающихся учителей аз-Захаби в хадисах , фикхе и акиде :

Известные студенты

Работы

Ад-Захаби является автором почти сотни работ по истории, биографии и теологии. Его история медицины начинается с древнегреческих и индийских практик и практиков, таких как Гиппократ , Гален и т. д., через доисламскую арабскую эпоху, к пророческой медицине — как она была открыта мусульманским пророком Мухаммедом — к медицинским знаниям, содержащимся в трудах таких ученых, как Ибн Сина . [16] Ниже приведены наиболее известные названия:

Самая известная книга имама Ад-Захаби

Смотрите также

Ссылки

В арабском Викиресурсе есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Аль-Захаби
  1. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). "2: Упадок 'Илм аль-Калам". Теология и вероисповедание в суннитском исламе . 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010: Pelgrave Macmillan. стр. 43. ISBN 978-0-230-10279-8. Фактически, выдающийся шафиитский ученый-асари Шамс ад-Дин аль-Захаби...{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  2. ^ B. Hallaq, Wael (2016). "5: Были ли закрыты ворота иджтихада?". Право и правовая теория в классическом и средневековом исламе . 711 Third Avenue, New York, NY 10017, США: Routledge. стр. 16. ISBN 9780860784562... аль-Захаби, который был ярым противником калама и традиционалистом...{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  3. ^ Спевак, Аарон (2014). Архетипический суннитский ученый: право, теология и мистицизм в синтезе Аль-Баджури . State University of New York Press. стр. 45, 169. ISBN 978-1-4384-5371-2... ..помимо ханбалитов, к атаритам также относится небольшое число последователей трех других школ права. ... таких как аз-Захаби и Ибн Касир, оба шафииты.
  4. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Теология и вероучение в суннитском исламе . Pelgrave Macmillan. стр. 43. ISBN 9781137473578.
  5. ↑ Хоберман, Барри (сентябрь–октябрь 1982 г.). «Битва при Таласе», Saudi Aramco World , стр. 26–31. Университет Индианы .
  6. ^ Источники:
    • Халверсон, Джеффри Р. (2010). "2: Упадок 'Илм аль-Калам". Теология и вероисповедание в суннитском исламе . 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010: Pelgrave Macmillan. стр. 43. ISBN 978-0-230-10279-8.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
    • B. Hallaq, Wael (2016). "5: Были ли закрыты ворота иджтихада?". Закон и правовая теория в классическом и средневековом исламе . 711 Third Avenue, New York, NY 10017, США: Routledge. стр. 16. ISBN 9780860784562.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
    • Спевак, Аарон (2014). Архетипический суннитский ученый: право, теология и мистицизм в синтезе Аль-Баджури . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 45, 169. ISBN 978-1-4384-5371-2.
  7. ^ "Аль-Хахаби". 24 апреля 2012 г.
  8. ^ Женщины-учителя историка ислама: аль-Захаби (PDF)
  9. ^ "al-Ḏh̲ahabī." Энциклопедия ислама, второе издание. Brill Online, 2012. Ссылка. Библиотека Принстонского университета. 09 июня 2012 г., 24 апреля 2012 г.
  10. ^ аль-Сахави, ад-Дау аль-Лами ` (8:103).
  11. ^ Аль-Димьяти (2016). НАГРАДА ЗА ДОБРЫЕ ДЕЛА المتجر الرابح [انكليزي] . Дар аль-Котоб аль-Ильмия. п. 15. ISBN 9782745176554.
  12. ^ См. аль-Улув (Абу аль-Фатх) и аль-Мукиза (Ибн Вахб).
  13. ^ Сияр Алам ан-Нубала [САН] (17: 118–119 № 6084, 16: 300–302 № 5655).
  14. ^ Фозия Бора, Написание истории в средневековом исламском мире: ценность хроник как архивов , Ранний и средневековый исламский мир (Лондон: IB Tauris, 2019), стр. 38; ISBN 978-1-7845-3730-2 . 
  15. ^ waq48696 (на арабском языке).
  16. ^ Эмили Сэвидж-Смит , «Медицина». Взято из Энциклопедии истории арабской науки, том 3: Технология, алхимия и науки о жизни , стр. 928. Ред. Рошди Рашед. Лондон: Routledge, 1996. ISBN 0415124123 
  17. ^ Ибн Хаджар, аль-Муджам (стр.400 #1773)
  18. ↑ Максим Романов, «Наблюдения средневекового количественного историка?» в Der Islam , том 94, выпуск 2, страница 464
  19. ^ Захаби, Мухаммад ибн Ахмад (2003). Тарих аль-Ислам (на арабском языке). Том. 17. Бейрут: Дар аль-Гарб аль-Ислами.
  20. ^ Захаби, Мухаммад ибн Ахмад (1984). Сир аль-алам ан-нубла (на арабском языке). Том. 25. Бейрут.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  21. ^ Захаби, Мухаммад ибн Ахмад (1985). Аль-Ибар (на арабском языке). Том. 5.
  22. ^ Ибн Хаджар, аль-Муджам (стр. 400, № 1774).
  23. ^ аль-Захаби, Сияр Алам ан-Нубала (16:154)