.jpg/1280px-Rose,_Harry_and_Emma_Davison_(PP-70-8-014).jpg)
Эмма Ахуэна Дэвисон Тейлор (13 ноября 1867 г. – 8 ноября 1937 г.) [1] была верховным вождем гавайских индейцев в XX веке. Она была историком культуры, генеалогом и хранителем гавайской культуры и истории, которая написала множество статей и воспоминаний о прошлом и оказала влияние на своего мужа, Альберта Пирса Тейлора , автора исторической книги «Под гавайским небом» . Она участвовала в местных филантропических, исторических и гражданских группах и в движении за женское избирательное право на территории Гавайев , выступая за право местных женщин голосовать до принятия Девятнадцатой поправки .
Эмма Ахуэна Дэвисон родилась 13 ноября 1867 года, хотя на ее надгробии указано, что она родилась в 1866 году. [2] Она была старшей дочерью и вторым ребенком американского фармацевта Бенони Ричмонда Дэвисона, который стал суперинтендантом Морского госпиталя США в Гонолулу , и британско-гавайской вождь Мэри Джейн Кекулани Фейервезер. [3] Со стороны матери она была правнучкой британского капитана Джорджа Чарльза Бекли и Ахии, дальней родственницы правящего дома Камеамеа . Среди братьев и сестер Дэвисон были Уильям Комптон Малулани, Роуз Комптон , Генри Фейервезер и Мари Хоуп Кекулани. [4] [5] Ее отец умер в 1875 году, а ее мать позже вышла замуж за фотографа А. А. Монтано в 1877 году. [6]
Дэвисон посещала школу-музей Святого Андрея в Гонолулу, где она обучалась в сестринстве англиканской церкви Гавайев, основанном королем Камеамеа IV и королевой Эммой . Позже она перешла в школу Форт-стрит и стала подругой принцессы Каиулани , племянницы короля Калакауа . [3] Начиная с 1890 года, после окончания образования, она работала школьной учительницей вместе со своей сестрой Роуз в государственной школе в долине Маноа . [7]
Она вышла замуж за Альберта Пирса Тейлора 5 ноября 1902 года в резиденции своей матери в Маноа, став второй женой Тейлора. [8] Тейлор, родом из США, поселилась на Гавайях и работала в Pacific Commercial Advertiser , а позже стала библиотекарем в Архивах Гавайев. Он также был писателем по истории Гавайев, чья самая известная работа — Under Hawaiian Skies . [9] У них не было детей. [10]
Эмма Ахуэна Тейлор была авторитетом в области гавайской истории, генеалогии и языка. Вместе со своей матерью она планировала и руководила многими историческими постановками. Поздние работы ее мужа были во многом созданы под влиянием Тейлор и ее матери. [11] В 1920-х годах Тейлор получила правительственное назначение в Гавайские исторические и гавайские фольклорные комиссии. [9] [12] Попечители Музея епископа и школ Камеамеха консультировались с ней и другими гавайскими учеными при переводе основополагающей работы Сэмюэля Камакау « Правящие вожди Гавайев» на английский язык. [3]
Тейлор и ее муж стали офицерами Гавайского исторического общества . [3] В сентябре 1930 года она написала статью и использовала ее для выступления на ежегодном собрании общества об истории и происхождении бывших королевских гробниц в Похукайне . Расположенное на территории дворца Иолани , это место было заброшено, когда тела гавайской королевской семьи были перенесены в Королевский мавзолей в Мауна-Ала во время правления Камеамеа V , оставив после себя множество останков вождей. Из-за его важности Тейлор утверждала: «...место старой королевской гробницы должно быть почитаемо, и что исторический курган должен быть очищен и выставлен на обозрение общественности, окружен внушительным ограждением и соответствующей табличкой, чтобы рассказывать прохожим о его глубокой королевской истории». [13] После этой встречи общество представило резолюцию с просьбой к губернатору Уолтеру Ф. Фриру установить защитное ограждение и мемориальную доску вокруг священного места, что и было сделано 17 октября 1930 года. [14] Среди других ее научных публикаций: «Месть Пеле» (1930), «Легенда о Пуаууле» (1930) и «Поки — собака-хранитель Моаналуа» (1935), все из которых были написаны для журнала Paradise of the Pacific . [3]
Наиболее примечательными характеристиками произведений Тейлор были ее личные штрихи и романтические изображения прошлого, содержащие множество ярких рассказов, взятых из ее собственной жизни. В 1935 году она написала серию из восьми еженедельных выпусков под названием «Личные воспоминания», в которых она рассказывает о жизни на Гавайях с детства в 1870-х годах до 1934 года для Honolulu Star-Bulletin . [3] Элеанор Х. Уильямсон отмечает:
Ее письмо было личным, ярким и трогательным, поскольку она описывала элегантность придворной жизни с ее живописными и величественными символами королевской власти в величественных кахили и перьевых накидках, а также благородные и достойные манеры мужчин и женщин, окружавших монарха. Она была хранилищем информации о старых Гавайях и была щедра в ее распространении. В своих воспоминаниях она предоставила колорит, драматизм и личные истории, которые так часто отсутствуют в чисто фактических историях. Можно почти почувствовать вкус пыли, запах леев и увидеть старый Гонолулу мысленным взором, когда она писала... [15]
В 1912 году она стала сторонницей женского движения за избирательное право. [16] Коренные гавайские женщины высокого социального положения, такие как Тейлор, были ключевыми ранними агитаторами за это дело. [17] В 1917 году она посетила вечеринку, устроенную Эммой Накуиной в честь приезжей суфражистки с материковой части Соединенных Штатов, Альмиры Холландер Питман , жены кузена Тейлор Бенджамина Ф. Питмана. Присутствие Тейлор и других суфражисток из высшего класса Гонолулу, включая Вильгельмину Видеманн Доусетт , президента Национальной ассоциации за равное избирательное право женщин Гавайев, и последующие встречи с клубом побудили Питман написать своим политическим связям на материке, что помогло продвинуть законопроект, наделяющий территорию Гавайев полномочиями принимать законы по вопросу женского избирательного права через Конгресс. В 1919 году планировался местный законопроект о предоставлении избирательных прав женщинам Гавайев, но он так и не был принят, поскольку в следующем году Конгресс принял Девятнадцатую поправку , предоставляющую всем женщинам в Соединенных Штатах право голоса. [16] [18] Во время Первой мировой войны Тейлор и ее подруга Эмили Видеманн Макфарлейн организовали вязальные отряды от имени солдат- индейцев Гавайев . [3] [19]
23 сентября 1921 года Тейлор написала статью, опубликованную в Honolulu Advertiser , в которой приводились доводы в пользу признания Гавайев в предлагаемом Зале памяти, который должен был быть возведен Женским национальным фондом в Вашингтоне, округ Колумбия , в честь женщин из каждого из сорока восьми штатов. Выступая от имени женщин Гавайев, она отстаивала место Гавайев в предлагаемом мемориале, предлагая «поместить в этом Зале памяти столб из лавового камня, высеченный из лавовых потоков Килауэа, как символ Гавайев», а также признание первых американских миссионерских жен-первопроходцев, королевы Каахуману и верховной вождьницы Капиолани . Столб, представляющий Гавайи, так и не был возведен. [3]
Тейлор также поддерживала многие местные организации и была премьер-министром Māmakakaua (Дочери и сыновья гавайских воинов), группы, состоящей из потомков верховных вождей ( aliʻi ) свергнутой монархии. Группа устраивала представления, прославляющие историю и традиции Гавайев. [11] [3] [20] Другие организации, в которых она участвовала, включают Лигу женщин-избирательниц , The Outdoor Circle и Native Daughters of Hawaii, которые она помогла организовать. Она также была избрана первой женщиной-вице-президентом Республиканского клуба Manoa Percent. [11] [3]
В более поздние годы Тейлор подружился с писательницей Беатрис Айер Паттон — женой генерала Джорджа С. Паттона , которая написала книгу «Кровь акулы: Роман о ранних Гавайях» , опубликованную в 1936 году и написанную под влиянием подвигов гавайских и британских предков Тейлор. [21]
Ричард Вайнберг описал ее в интервью 1936 года об искусстве и ремесле Древних Гавайев в Honolulu Star-Bulletin : «Миссис Эмма Ахуэна Тейлор производит впечатление человека, который сохранил поразительно красивый, молодой вид в зрелости. Хотя ее волосы седые, а ее старомодный черный холоку подметает пол, ее прозрачные карие глаза сохраняют все очарование и огонь молодости. Ее тщательно смодулированный голос напоминает о днях, когда разговор не был забытым искусством». [22]
Тейлор умерла 7 ноября 1937 года и была похоронена рядом со своим мужем на кладбище Оаху . [3] [2] Ее личные заметки, дневники, письма и черновики рукописей, а также записи ее матери Мэри Джейн Монтано, сейчас находятся в Государственном архиве Гавайев. [23]