Храм Дендур (в XIX веке — Дендур) — римско-египетское религиозное сооружение, изначально располагавшееся в Тузисе (позднее Дендур), Нубия , примерно в 80 километрах (50 миль) к югу от современного Асуана . [1] [2] Около 23 г. до н. э. император Август поручил построить храм, посвящённый египетской богине Исиде , и обожествил братьев Педеси и Пихора из Нубии . [3] [4]
В 1963 году в рамках Международной кампании по спасению памятников Нубии ЮНЕСКО помогла спасти и перенести храм от наводнения, вызванного Асуанской плотиной . [5] Египет передал храм Метрополитен-музею в Нью-Йорке , который выставляет его с 1978 года. [2]
Петроний , римский наместник Египта, построил храм Дендур по просьбе Цезаря Августа , императора Рима, включавшего Египет в то время. Первоначально названный Октавианом, Август стал императором после победы над Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой в 31 г. до н. э. [2] [6] Во время своего правления Август построил храмы в египетском стиле и посвятил их египетским богам и богиням. [4] Однако он заказал только несколько храмов в Нубии. Одним из них был храм Дендур, который он разместил на западном берегу реки Нил в Тузисе (позже Дендур, примерно в 80 километрах (50 миль) к югу от современного Асуана ). [ 1] Строительство началось в 23 г. до н. э. и закончилось в 10 г. до н. э. [6] [5] [3]
Август использовал храм, чтобы узаконить и сохранить свою власть. [2] Частью его стратегии было связывание его имени и образа с Исидой, главным божеством в Дендуре, и местным культом Педеси и Пихора. [2] [7] Это был больше, чем храм — это был также дом для богов. [6] Когда местные жители посещали храм и приносили традиционные дары в виде благовоний, вина, холодной воды, одежды, еды и молока, они заботились о своем правителе Августе, а также обеспечивали процветание своей общины. [2] [7]
В шестом веке христиане-копты использовали храм как церковь. [2]
Когда Египет увеличил высоту Асуанской плотины в 1933 году, близость храма к Нилу стала проблематичной. Храмовый комплекс начал затапливаться на девять месяцев в году. [3]
Египет начал строительство Асуанской плотины в 1960 году. Планировалось, что озеро Насер навсегда затопит храм. [5] ЮНЕСКО начало Международную кампанию по спасению памятников Нубии, включая храм Дендур. [5] Пятьдесят стран присоединились к усилиям, предоставив оборудование, экспертов и деньги. [5] Египтологи, фотографы и архитекторы документировали и изучали храм в течение двух лет. [3] В 1963 году храм был разобран и перенесен с его первоначального места.
В 1965 году Египет подарил храм Соединенным Штатам в знак признания вклада Соединенных Штатов в размере 16 миллионов долларов в спасение различных других памятников, которым угрожало строительство плотины. [5] [6] Жаклин Кеннеди приняла дар от имени Соединенных Штатов. В 1967 году Национальный фонд искусств и гуманитарных наук назначил комиссию для рассмотрения заявок от учреждений, заинтересованных в экспонировании храма. [5]
Пресса окрестила конкурс на храм «Дендур Дерби». [6] Музеи в Каире, Иллинойс и Мемфисе, Теннесси посчитали, что они были идеальным выбором, поскольку тезки их городов были в Египте. [6] Комиссия не согласилась. [6] В 1966 году президент Джонсон получил сотни писем от школьников с просьбой перенести храм в Финикс, Аризона. [8] Смитсоновский институт предложил возвести храм на берегу реки Потомак в Вашингтоне, округ Колумбия , в то время как Бостонский музей изящных искусств предпочел берега реки Чарльз в Бостоне . Однако комиссия отклонила эти предложения, поскольку песчаник храма пострадает от внешней среды. [6]
20 апреля 1967 года президент Линдон Б. Джонсон передал храм в дар Метрополитен-музею (Мет). [5] Комиссия выбрала Метрополитен, поскольку у него был четкий план по размещению и защите здания от непогоды, загрязняющих веществ и различных условий окружающей среды в Соединенных Штатах. [6] Метрополитен планировал выставить храм внутри здания, где они могли бы воспроизвести высокие температуры и сухой климат Египта, которые сохранили конструкцию на протяжении веков. [9] [6]
Храм и связанный с ним пилон состояли из 661 блока песчаника весом 640 тонн (580 000 кг). [2] Через шесть лет после демонтажа блоки были упакованы в 661 ящик и перевезены в Соединенные Штаты на грузовом судне SS Concordia Star . [5] Разобранный храм прибыл в Нью-Йорк 29 августа 1968 года. [5] Перемещение храма обошлось в 9,5 миллионов долларов. [6] Лила Ачесон Уоллес оказала финансовую поддержку перемещению и переселению египетского храма в музей. [10]
Чтобы разместить храм, Метрополитен добавил новое крыло к своему флагманскому зданию . [10] Архитекторы Кевин Рош и Джон Динкелу из Рош-Динкелу в Коннектикуте спроектировали новое крыло для музея. [5] Рош был поклонником египетской архитектуры и ранее включал пирамиды в свои строительные проекты. [6] Чтобы представить Нил и скалы первоначального местоположения, архитекторы разместили отражающий бассейн перед храмом и наклонную стену позади него; храм сохранил свою первоначальную ориентацию на восток. [6] [5] Они также спроектировали точечный стеклянный потолок и северную стену, чтобы рассеивать свет и имитировать освещение в Нубии. [6] Они использовали камеру и технологию, чтобы воссоздать климат Египта. [9]
15 июля 1975 года реставраторы и каменщики музея начали реконструкцию храма. [2] [5] Экспозиция храма открылась для публики 27 сентября 1978 года. [5] Шесть других галерей египетского искусства находятся недалеко от входа в храм Дендур. [10] Один художественный критик заметил: «Архитектор Кевин Рош создал «витрину», столь же успешную в том, что она задумала, как и сам крошечный храм». [6]
Метрополитен назвал крыло, в котором находится храм, в честь семьи Саклер : Крыло Саклер . [11] [5] В 2019 году музей прекратил принимать пожертвования от семьи из-за связи семьи Саклер с опиоидным кризисом . [11] В 2021 году Метрополитен также решил убрать название Саклер из названия крыла здания, [11] а также из названия галереи, в которой находился храм, которая официально называлась Храм Дендура в крыле Саклера (Галерея 131) . [12] После смены названия помещение, в котором находится храм, по состоянию на март 2023 года [13] будет называться просто Галерея 131, а бывшее крыло Саклер останется безымянным.
Храм Дендура — скромный образец храма Птолемеевского и Римского периодов , корни которого уходят в более ранний египетский архитектурный стиль. [7] Как и другие храмы в регионе, он был спроектирован местными египетскими архитекторами и построен из блоков нубийского песчаника розового оттенка. [2] [14] [9] Эти люди работали с людьми Августа над созданием надписей и резьбы храма. [2] Резчики по камню и строители, создавшие храм, использовали тысячелетнюю египетскую архитектурную эстетику и методы. [2] [6]
Храмовый комплекс находился на 30-метровой (98 футов) платформе или террасе из песчаника с видом на Нил. [1] [7] Стена из глиняного кирпича окружала храмовый комплекс, протянувшаяся на 25 метров (82 фута) от передних ворот до его задней части и высотой 8 метров (26 футов). [1] Теперь утраченная, стена когда-то контролировала доступ к храмовому комплексу. [2] Ворота из Нила представляли собой монументальный пилон, который сохранился. [ 6] Египтяне называли эти ворота «Светящимся горным горизонтом». [6] Пилон украшен рельефной резьбой, имеет закругленные торы по углам и вершинам своих стен и увенчан карнизом cavetto , распространенным элементом дизайна в египетских зданиях. [2] [7] Процессионный путь или dromas вел на 30 футов (9,1 м) от пилона через wba (открытый двор) к зданию храма. [2] [6]
Храм имеет скромный, но хорошо выполненный дизайн. [1] Его длина составляет 42,7 фута (13,0 м), ширина — 21,5 фута (6,6 м), высота — 16 футов (4,9 м). [1] [7] Из-за крутого склона берега реки задняя часть храма была установлена на скалистом берегу. Верхушки и углы его стен имеют закругленные торы, традиционные для древнеегипетского дизайна. [7]
Храм состоит из трех секций: пронаос , прихожая и святилище . [2] Пронаос или портик — это передняя часть храма. [2] Он включает в себя две богато украшенные колонны с составными верхушками, изображающими цветки лотоса, стиль, впервые использованный в Египте между 664 и 525 годами до н. э. [2] [4] Далее следует прихожая или зал для жертвоприношений. [2] Первоначально разделенная деревянными дверями, прихожая открывается в святилище, где, как считали египтяне, обитали боги. [6] [3] [2] Внутри святилища находился каменный резервуар для священной коры и ниша для статуи. [1] [2] Задняя стена святилища имеет скрытую камеру длиной 9,5 футов, длиной 6 футов и шириной 2,25 фута. [3] Доступ к камере осуществляется путем поворота каменного блока на внешней южной стене. [3] Его назначение неизвестно. [3]
В скалах за храмом была небольшая камера, высеченная в скале. Возможно, это было место, где были похоронены Педеси и Пихор, или это было изображение их могилы. [1] [7]
Амелия Эдвардс , английская писательница, посетившая храм во время своего путешествия по Нилу в XIX веке, писала:
В Дендуре, когда солнце садится... мы посещаем крошечный храм на западном берегу. Он возвышается над рекой, окруженный стеной ограждения... Все это похоже на изысканную игрушку, так покрытую скульптурами, такую гладкую, такую новую, так превосходно построенную. Видя их наполовину на закате, наполовину в сумерках, неважно, что эти изящно выполненные барельефы принадлежат к школе декаданса. Розовый полусвет египетского послесвечения скрывает множество грехов и погружает все в атмосферу романтики. [3]
Храм украшен рельефной резьбой, которая изначально была раскрашена в яркие цвета. [4] [7] Изображенные фигуры включают Августа как фараона, взаимодействующего с богинями и богами. [3] Некоторые из этих божественных существ - Амон из Дебода, Аренснуфис , Гарпократ , Хатхор из Бигга, Гор , Изида , Хнум , Осирис , Мандулис , Нефтида , Сатис, Тефенис и Тот . [3] Резьба также чтит двух героических нубийских братьев, ставших полубогами, по имени Пихор и Педеси. [2] [3] Педеси означает «тот, кого дала Изида», а Пихор означает «тот, кто принадлежит Гору ». [1] [3]
Основание храма украшено резьбой из папируса и лотоса , растущих из Нила , символизирующих бога Хапи . [1] [4] Над пилоном и над входом в храм находится крылатый солнечный диск бога неба Гора , олицетворяющий небо. [4] Стервятники на потолке пронаоса повторяют мотив неба. [4]
Прихожая и святилище не украшены, за исключением рельефов на дверной раме прихожей и задних стен святилища. На последних изображены Пихор и Педеси как молодые боги, поклоняющиеся Исиде и Осирису соответственно. [1]
На внешних стенах храма имеются утопленные рельефные изображения императора Августа в образе фараона, приносящего жертвы божествам Исиде, Осирису и их сыну Гору . [1] [4] Сюжет повторяется в рельефных изображениях в первой комнате храма, изображающих Августа, молящегося и приносящего жертвы. [4] Иероглифы, связанные с резьбой, называют Августа Цезарем , Фараоном и Автотратором. Последнее является изменением Автократора или автократа, греческого эквивалента императора . Эта ошибка, по-видимому, была преднамеренной, чтобы достичь большей симметрии в иероглифах. [1]
На внешнем южном дверном проеме изображены кобры в коронах из Верхнего и Нижнего Египта . Слева — белая корона, символ Верхнего Египта , и красная корона для Нижнего Египта . С левой стороны — изображение стоящей Исиды в облегающих ножнах , головной убор из рога коровы и крылатый диск, представляющий бога солнца. В одной руке она держит анкх , символ жизни. [2]
Сцена на внутренней южной стене пронаоса изображает фараона и двух братьев Пихора и Педеси с дарами ладана и воды. [3] Египтяне верили, что фараон или Август мог жить вечно, даря благовония богам. [3] Оба брата сидели и держали в одной руке посох, называемый скипетром , символ власти и символ жизни. [3] Северная стена пронаоса изображает Исиду. [2] Колонны пронаоса украшены утопленными рельефами мужчин, приносящих жертвы животных и цветов в храм. [3]
На восточной стороне пилона рельеф изображает Августа с льняной сумкой в руке перед Педеси и Пихором. [2] На южном пандусе есть рельеф Августа, приносящего в жертву кобру (кобра истины) богу Харнедотесу . [ 3] Здесь Август изображен в египетском одеянии — килте с бычьим хвостом и белой короне Верхнего Египта . [2]
Когда он находился вдоль Нила, посетители храма оставляли граффити на сооружении. Еще в 10 г. до н. э. посетитель вырезал клятву на северной стене пронаоса около изображения Пихора. На пилоне также есть граффити. В 19 веке европейские посетители оставляли граффити на стенах храма. Британский морской офицер, а позднее контр-адмирал Армар Лоури Корри вырезал заметную надпись «AL Corry RN 1817» на левой стороне при входе в храм. Итальянский египтолог Джироламо Сегато также оставил граффити. [3]
Некоторый ущерб был нанесен в шестом веке, когда храм использовался как церковь. [2] Пресвитер Авраам задокументировал освящение здания в христианскую церковь, вырезав на стенах. [3] Христиане вырезали дверной проем в северной стене в пронаосе, повредив рельефную резьбу Изиды. [2] Однако они восстановили ее утраченную руку, изменив угол ее локтя. [2] Они также установили крест на крыше храма и покрыли рельефы штукатуркой. [3] Когда Нубия стала мусульманской в 13 веке, христианская церковь была заброшена. [3]
Многие части заброшенного сооружения исчезли или были повреждены, когда местные жители забрали камень и кирпичи для повторного использования. [2] [3] К современной эпохе стены из глиняного кирпича, окружавшие весь храмовый комплекс, исчезли. [2] Археологи узнали, что на северной и южной стенах были въездные ворота, поскольку остатки соответствовали сохранившемуся пилону, который находился к востоку от храма. [2]
В 1933 году Асуанская низкая плотина была увеличена в высоту. В результате храмовый комплекс находился под водой девять месяцев в году в течение следующих тридцати лет. За это время все следы краски, которые оставались на резьбе храма, были смыты. [3]
Когда храм был перемещен, гробница в скале позади него осталась на месте и была покрыта поднимающейся водой. [7]
ЮНЕСКО оказало содействие в перемещении и передаче в дар еще трех храмов:
23°22′59″с.ш. 32°57′00″в.д. / 23.38306°с.ш. 32.95000°в.д. / 23.38306; 32.95000