Тхакур — исторический феодальный титул Индийского субконтинента . В настоящее время оно также используется как фамилия. Женский вариант титула — Тхакурани или Тхакурайн , также используется для описания жены Тхакура.
Среди ученых существуют разные мнения о его происхождении. Некоторые ученые предполагают, что он не упоминается в санскритских текстах, предшествующих 500 г. до н.э. , но предполагают, что он мог быть частью словаря диалектов, на которых говорили в северной Индии до империи Гуптов . Считается, что оно произошло от слова Тхаккура, которое, по мнению некоторых ученых, не было оригинальным словом санскрита , а было заимствовано в индийской лексике из регионов Тухара во Внутренней Азии . Другая точка зрения состоит в том, что Тхаккура — это заимствованное слово из языка пракрит .
Ученые предложили разные значения этого слова, то есть «бог», «господин» и «хозяин поместья». Академики предположили, что это был всего лишь титул, который сам по себе не давал пользователям никаких полномочий «обладать некоторой властью в государстве».
В Индии социальные группы, использующие этот титул, включают брахманов ( бенгальцев , [1] [2] Майтхил , [3] [4] и Раджпурохит [5] [6] ), чаранов , [7] Колис [8] [ 9] [10] [11] и раджпуты . [12] [13]
Сисир Кумар Дас заявил, что слово Тхакур происходит от «позднесанскритского » слова Тхаккура . [1] : 28
Харка Бахадур Гурунг отметил, что непальская версия слова Тхакур — Тхакури . [14]
С. К. Дас предположил, что слово Тхакур означает «бог»; [1] : 31 «лорд» Блэра Б. Клинга; [15] и «Хозяин поместья» Х.Б. Гурунга. [14]
Нирмал Чандра Синха заявил, что слово Тхакур «неизвестно» ведическому и классическому санскриту и не встречается в санскритской литературе до 500 г. до н.э. Однако он предполагает, что «это слово, возможно, было распространено во многих диалектах Северной Индии до императорских Гуптов». Синха отмечает, что многие ученые, такие как Будда Пракаш, Фредерик Томас , Гарольд Бейли , Прабодх Багчи , Сунити Чаттерджи и Сильвен Леви , предположили, что Тхакура — это заимствованное слово в индийской лексике из регионов Тухара во Внутренней Азии. [16] Синха заметил:
«Можно отметить, что в Южной Индии среди ортодоксальных браминов термин Тхакур или Тхакур не является популярным, очевидно, из-за его происхождения из Тухары или Туруски». [16]
Бёмкес Чакрабарти отметил, что санскритское слово Тхаккура упоминается в «позднем санскрите». Однако он сомневался, что Тхаккура является «исходным санскритским словом», и придерживался мнения, что Тхаккура, вероятно, является заимствованным словом из языка пракрит. [17]
Сьюзен Сноу Уодли отметила, что титул Тхакур использовался для обозначения «человека неопределенной, но средней касты, обычно подразумевающего касту землевладельцев». Уодли далее отмечает, что Тхакур считался «более скромным» титулом по сравнению с « Раджа » (королем). [18]
С. К. Дас отметил, что хотя слово тхакур означает «бог», оно также используется для обозначения тестя женщины. [1] Оно также используется для обозначения брамина , [1] раджпута , [13] Чарана , [19] и Коли . [20]
Некоторые ученые предположили, что « Такур был просто титулом, а не должностью, обладатель которой имел право обладать некоторой властью в государстве». [21] Однако некоторые другие ученые отметили, что этот титул использовался «мелкими вождями» в западных районах Химачал-Прадеша . [22]
Титул использовался правителями нескольких княжеских государств , включая Амблиару , Валу , Морби , Барсоду и штат Раджкот . Сыновьям тхакуров был присвоен санскритский титул Кумара («принц»), популярное использование которого - Кунвар на Севере и Кумар в Бенгалии и южной Индии . [23]
Территория земли, находившаяся под контролем Тхакура , называлась тикана . [24]
Вуграмохан Тхакур, заминдар майтхили-брамина...
Видьяпати: как преданный поэт «Его основными произведениями были сложные трактаты на санскрите, и хотя он не отказался полностью от написания песен на Майтхили, его поэзия Майтхили после 1406 года включала гимны Шиве, Вишну, Дурге и… Он родился в Майтхиле. Семья брамина, принадлежащая Кашьяпе Готре. Его семья была очень известна в Митхиле в области науки и государственного управления, в области культуры и литературы. Его семья была тесно связана со двором царей Карнаты. Его фамилия была Тхакур.
Среди джагирдаров не все были раджпутами. Джагиры также были пожалованы чаранам и браминам. Их также называли тхакурами.
Тхакур и раджпут использовались как синонимы для обозначения каст ранга кшатриев./
... Тхакур (уважительный титул раджпутских аристократов, отец которых умер; обычно землевладелец)...
Термин Тхакури представляет собой непальский вариант слова на хинди тхакур, что означает «хозяин поместья». Действительно, Такури Непала связаны с некоторой территорией, унаследованной со времен княжеств Байси и Чаубиси; термин тхакурай на самом деле относится к «вотчине». Говорят, что среди раджпутов, бежавших в горы после мусульманского вторжения в Индию, удачливые искатели приключений получили от своих последователей-брахманов имя и статус Тхакури.
Г-н Рисли также привлек внимание к тому факту, что верховный Бог «Тхакур» традиций Сантали носит имя на хинди, происходящее от санскритского происхождения «тхаккура». Но есть большие сомнения в том, что слово «тхаккура» само по себе является оригинальным санскритским словом. Это слово встречается в позднем санскрите, возможно, заимствовано из Пракрита. Но если мы проведем тщательный анализ различных языков западных регионов Азии от турецкого до бенгальского, мы наверняка обнаружим следы сходства большинства этих языков с сантали, и это будет свидетельствовать о том, что племена вели свои исторические странствия из от западной части Азии до восточной части Индии.
В конце концов ему был присвоен титул раджи (короля), хотя он предпочитал более скромного «Тхакура» (человека неопределенной, но средней касты, обычно подразумевающего касту землевладельцев, часто раджпутов).
Тхакур Кесари Сингх родился 21 ноября 1872 года в Девпуре, небольшой деревне недалеко от Шахпуры в штате Удайпур (Раджастан) в патриотической семье Чаран. Его отец, Тхакур Кишан Сингх, последователь Свами Даянанды, был одним из главных советников правителя Удайпура.
Бозе согласен с доктором Кейном («История Дхармашастр», III, 984), что тхакур был просто титулом, а не должностью, согласно которой владелец имел право обладать некоторой властью в государстве.
...на холмах относится к тому времени, когда мелкие вожди, носившие титул Рана или Тхакур, осуществляли власть над своими крошечными владениями...
К 1600-м годам права на землю в пределах любого конкретного владения Тхакура, тиканы, усложнились.