«Кровь на когтях Сатаны » [a] — британский фильм ужасов 1971 года в жанре народного фэнтези ,снятый Пирсом Хаггардом . В главных ролях снялись Патрик Уаймарк , Линда Хейден и Барри Эндрюс. [6] Действие фильма происходит в Англии начала XVIII века. Его действие разворачивается вокруг жителей сельской деревни, чья молодежь попадает под влияние демонического присутствия после того, как местный фермер находит в поле таинственный деформированный череп.
Сценарий к фильму изначально был написан Робертом Уинн-Симмонсом как антология историй ужасов, действие которых происходит в небольшой деревне, и имел рабочее название « Кожа Сатаны» . После того, как режиссер Хаггард был нанят для проекта, он и Уинн-Симмонс переработали сценарий в единое связное повествование. Основные съемки проходили в 1970 году, в основном в регионе Чилтерн-Хиллз в Англии.
Премьера фильма «Кровь на когтях Сатаны» состоялась в Нью-Йорке в апреле 1971 года, а затем он был выпущен в Лондоне 16 июля 1971 года. Он получил средние отзывы критиков и не оправдал кассовых сборов. Однако в последующие годы фильм приобрел культовый статус и был назван несколькими киноведами прародителем жанра народного ужаса , наряду с его современниками «Генерал-охотник на ведьм» (1968) и «Плетеный человек» (1973). [7]
В сельской деревне в начале XVIII века в Англии фермер Ральф Гауэр находит деформированный череп с одним неповрежденным глазом и странным мехом . Он настаивает, чтобы местный судья посмотрел на него, но череп таинственным образом исчезает. Судья игнорирует инцидент, приписывая его суеверным страхам Ральфа. Тем временем Питер Эдмонтон приводит свою невесту Розалинду Бартон на встречу со своей тетей, госпожой Банхэм, у которой остановился судья. Госпожа Банхэм и судья не одобряют брак и устраивают Розалинду на ночь в заброшенной комнате на чердаке. Розалинда начинает кричать ночью и ранит Банхэм, когда та расследует это, в результате чего она загадочно заболевает.
Несмотря на протесты Питера, судья устраивает заключение Розалинды; когда ее выводят, Питер замечает чудовищный коготь вместо ее руки. Тем временем трое детей находят коготь из деформированного тела, из которого, предположительно, выпал череп во время игры рядом с полем. Тем же вечером хозяйка Банхэм исчезает. Убежденный, что в доме есть зло, Питер ночью пробирается в чердачное помещение и подвергается нападению существа с мохнатым когтем. Он пытается разрубить его ножом, но когда врывается судья, он обнаруживает, что Питер отрубил себе руку. Хотя судья скептически относится к сверхъестественному вмешательству, он берет книгу о колдовстве. На следующий день судья уезжает в Лондон, оставив напыщенного и тугодума сквайра Миддлтона ответственным, но обещает вернуться.
Марка, одного из троих детей, выманивают его одноклассники, которые прогуливают уроки Священного Писания, чтобы поиграть в ритуальные игры в разрушенной церкви под руководством своего главаря, Энджела Блейка. Марка обманом заставляют играть в смертельную игру в жмурки , а его тело прячут в дровяном сарае его семьи. Энджел Блейк пытается соблазнить викария, преподобного Фэллоуфилда. Когда он сопротивляется, она говорит ему, что Марк мертв и «в нем был дьявол, поэтому мы его вырезали». На похоронах Марка отец Энджела разговаривает со сквайром, обвиняя викария в попытке растления его дочери и, весьма возможно, в убийстве Марка.
Сестра Марка, Кэти, собирает цветы для его могилы, когда двое мальчиков нападают и связывают ее под предлогом игры. Ральф, который ухаживал за ней, слышит ее крик, но не может ее найти. Мальчики приводят Кэти к Энджел, которая ведет ее в процессии с другими детьми к разрушенной церкви, где они проводят Черную мессу демону Бегемоту , который появляется как мохнатый зверь. Дети разрывают платье Кэти, чтобы показать мех на ее спине. Все дети отращивают эти клочки меха, которые были содраны с их тел, чтобы восстановить физическую форму демона. Культ ритуально насилует и убивает Кэти и содрает мех с ее спины. Ральф находит ее тело в церкви и несет ее к сквайру, который отпускает Фэллоуфилда, но не может арестовать Энджела, который исчез.
Ральф находит мужчин, пытающихся утопить девочку по имени Маргарет, которую они подозревают в колдовстве. Он спасает ее и находит мех на ее ноге. Он убеждает врача удалить его, но когда Маргарет просыпается, она оказывается преданной слугой дьявола и сбегает. Судья возвращается и направляет собак на ее поиски. Маргарет ищет Энджела, но Энджел бросает ее, когда понимает, что больше не носит на себе части кожи демона.
Маргарет поймана и, допрошенная судьей, рассказывает, что культ соберется в разрушенной церкви, чтобы завершить ритуал по восстановлению тела демона. Судья собирает толпу, чтобы уничтожить культ и демона. Ральф, чья нога выросла, просыпается в церкви, окруженный культом. Он почти сдирает шерсть со своих ног в трансе, прежде чем толпа нападает. В последовавшем насилии Энджел погибает, а судья убивает демона мечом, прекращая проклятие Ральфа и возвращая его в нормальное состояние.
Актриса Роберта Тови сыграла не указанную в титрах роль члена шабаша, которая заманивает героиню Пэдбери и убивает ее.
Первоначально фильм был задуман сценаристом Робертом Уинн-Симмонсом как антология из трех слабо связанных, но отдельных историй, действие которых происходит в деревне викторианской эпохи , по просьбе Tigon British Film Productions . [8] Среди разрозненных историй была одна, в которой участвовала женщина, запертая на чердаке своей жестокой тетей; группа детей, которые находят чудовищную тушу в поле; и мужчина, который отрезает себе руку, в которую вселяется демон . [8] Каждая из историй была связана с всеобъемлющим повествованием о пасторальной деревне, в которую проникают различные злые силы. [8] Сценарий Уинн-Симмонса был частично вдохновлен семьей Мэнсона и убийствами детей Мэри Белл . [3] Позже он пояснил:
Центральной темой всего фильма было искоренение старых религий. Не христианством, а атеистической верой в то, что все виды вещей должны быть заблокированы в уме. Так что Судья представляет собой упрямое просвещение, если хотите, которое говорит: «Не позволяйте этим вещам таиться в темных углах. Выведите их на открытое пространство и избавьтесь от них. Когда они станут полноценным культом, они проявят себя». [9]
Руководители Tigon в конечном итоге решили, что Уинн-Симмонс перенесет историю в фермерскую общину начала восемнадцатого века, посчитав, что викторианская эпоха была исчерпана различными жанровыми фильмами. [8] Уинн-Симмонс заявил, что продюсеры специально попросили его включить ряд элементов из предыдущего фильма студии, Witchfinder General , таких как «Книга ведьм», а также эпизод, в котором местные жители, подозревавшие, что она ведьма, окунают Маргарет в водоем . [9] «Это пришлось включить, потому что это было так успешно в Witchfinder General , поэтому они хотели повторить это», — вспоминал он. «Я не возражал против этого так сильно, поскольку это показывало невероятную глупость людей того времени». [9] Кроме того, Тигон потребовал внести несколько других изменений, включая переделку концовки, в которой изначально судья набирал ополчение, чтобы убить всю деревню, чтобы искоренить культ. [10] Руководители Tigon посчитали такой финал слишком мрачным, и его заменили на финал, в котором демон побеждён, а жители деревни спасены. [11]
Режиссер Пирс Хаггард был нанят для руководства проектом и работал с Уинн-Симмонсом над переделкой сценария из формата антологии в единое, связное повествование. [12] Подводя итог сценарию, Хаггард прокомментировал в 2003 году:
Все мощные, образные последовательности ужасов — изобретение Роберта. Ничто не умаляет его заслуг в том, что он задумал эту последовательность переживаний и образов и всю историю. Мой вклад в писательство полностью касается характера, тонкости характера, попытки заставить семейные отношения резонировать. Некоторые недейственные вещи — мои, например, дети, бродящие по лесу, и вас преследуют страхи и тревоги и так далее. Эти вещи в основном мои, так что это был мой вклад, попытка сгустить фактуру. [4]
По словам Хаггарда, первоначальное рабочее название фильма было «Прикосновение дьявола» , которое впоследствии было изменено на «Кожа Сатаны» . [4]
Хаггард говорит, что Линда Хейден должна была быть использована, поскольку она была связана контрактом с Тони Тенсером . Тамара Устинова, дочь актера Питера Устинова , была выбрана отчасти из-за ее имени. Роль судьи изначально была предложена Питеру Кашингу , который отказался из-за болезни жены; рассматривался Кристофер Ли , но его гонорар был слишком высок для бюджета, поэтому вместо него был выбран Патрик Уаймарк. [3] Фильм стал последним англоязычным фильмом Уаймарка и вышел через три месяца после его смерти. [13]
С молодым актерским составом Хаггард посвятил две недели до съемок репетициям. [13]
Съемки начались 14 апреля 1970 года [14] с первоначальным бюджетом в 75 000 фунтов стерлингов, который был расширен до 82 000 фунтов стерлингов. [15] Съемки длились около восьми недель и в основном проходили в небольшой деревне Бикс-Боттом , Оксфордшир, расположенной в Чилтерн-Хиллз . [16] Разрушенная церковь, которая занимает видное место, — это старая церковь Святого Иакова в Бикс-Боттоме, которая была заброшена в 1875 году. [17] До своего появления в фильме «Кровь на когтях Сатаны » церковь использовалась в качестве места съемок в фильме «Ведьмы» (1966). [18]
Сцена, в которой жители деревни проводят похороны Марка Весперса, была снята в деревне Херли , в то время как части лесных сцен были сняты в заповеднике Варбург и Блэк-парке недалеко от Айвер -Хита, Бакингемшир. [16] Кроме того, некоторые съемки проходили на киностудии Pinewood Film Studios . [16]
Несколько молодых актеров, в частности Хейден, Устинов и Ричард Уильямс, вспоминали, что режиссура Хаггарда была лаконичной и что съёмки проходили гладко. [19]
Фильм был снят оператором Диком Бушем . [20] При разработке визуальных элементов фильма Хаггард находился под влиянием работ Ингмара Бергмана , в частности «Седьмой печати» (1957) и «Девичьего источника» (1960). [21] Хаггард принял «живописный» стиль для фильма, отмеченный низкими углами камеры, которые помещали актеров на высокие ландшафты на фоне открытого неба. [22]
Энтони Эйнли , играющий викария, которого персонаж Линды Хейден пытался соблазнить, однажды сказал в интервью: «Когда дело дошло до съемок обнаженной сцены, где Энджел приходит в приходской дом ночью и раздевается, это было сделано по крайней мере три раза, и Линда была точна в каждом дубле... она была настоящим профессионалом с тонким чувством эротики, необычным для ее возраста... Я думаю, ей тогда было всего 17 лет». [23]
Музыку к фильму написал Марк Уилкинсон , австралийский композитор, который ранее работал вместе с Хаггардом в Национальном театре. [24] «[Он] прекрасно владел странными звуками», — сказал режиссер. «Он не был тем, кто когда-либо давал вам шаблонный звук. И я думаю, что он абсолютно превзошел самого себя. Это, безусловно, одна из лучших моих партитур для фильмов». [4]
«Кровь на когтях Сатаны» была приобретена американской дистрибьюторской компанией Cannon Films , которая выпустила его в кинотеатрах США весной 1971 года, а премьера в Нью-Йорке состоялась 15 апреля 1971 года. [1] Фильм часто демонстрировался в американских автокинотеатрах до конца 1971 года. [b]
В родной Англии фильм был одобрен Британским советом по классификации фильмов (BBFC) с рейтингом X [11] и премьера состоялась в Лондоне 16 июля 1971 года. [2] BBFC потребовал менее десяти секунд монтажа, хотя некоторые эпизоды были оптически затемнены, включая сцену, в которой обнаженный Ангел пытается соблазнить священника. [11] По словам сценариста Уинн-Симмонс, кадр, в котором Ангел занимается оральным сексом с демоном, также был значительно урезан и затемнен, хотя короткая его часть появляется в окончательном варианте фильма. [28] Для его выпуска в Англии Tigon British Film Distributors обеспечили показ фильма в кинотеатре New Victoria Cinema , который вместил 2600 гостей. [29] Однако из-за низких продаж билетов фильм был снят с показа после показа всего в течение одной недели. [29]
После выхода фильма « Кровь на когтях Сатаны» на экраны кинотеатров отзывы кинокритиков варьировались от благоприятных до средних. [29]
Monthly Film Bulletin писал: «Сюжет фильма «Кожа Сатаны» , в котором речь идет о распространении сатанинского культа среди детей сельской деревни семнадцатого века, является потенциально интригующим слиянием фильмов «Генерала ведьм» и «Детей проклятых» . Союз невинности и зла всегда был показательной темой для фильмов ужасов, и здесь — по крайней мере, в течение некоторого времени — режиссер Пирс Хаггард использует это в своих интересах. Линда Хейден превосходна в роли Энджела Блейка, лидера детей дьявола, и эпизод, в котором она пытается соблазнить местного священника в его собственной церкви, чрезвычайно силен. Но по мере развития фильма его сценарий и режиссура теряют в тонкости и приобретают грубость: эпизод, показывающий, в тошнотворных подробностях, снятие «кожи дьявола» с девушки, и стилистически неуместен, и тематически неуместен. И хотя Патрик Уаймарк изо всех сил старается вернуть хоть какую-то жизнь вещам для кульминации, к тому времени атмосфера окончательно разрушена». [30] Примечание: в более позднем издании « The Monthly Film Bulletin» в разделе «Приложения и исправления» было написано: «КОЖА САТАНЫ» (обзор MFB № 446, стр. 57): название этого фильма теперь изменено на «КРОВЬ НА КОГТЯХ САТАНЫ» [31]
Винсент Кэнби из The New York Times похвалил актерскую игру в фильме, добавив, что в нем «много качества, свойственного работам Г. Ф. Лавкрафта , в уязвимости даже его героических персонажей, а также в его пасторальном пейзаже, который содержит угрозу «ивила» на каждой залитой солнцем поляне. В частности, в нем содержится совершенно прямолинейное принятие Лавкрафтом вселенной, естественный порядок которой может быть в любой момент нарушен сверхъестественным беспорядком». [32]
На сайте- агрегаторе рецензий Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг одобрения 70% на основе 10 рецензий со средней оценкой 6,3/10. [33]
«Кровь на когтях Сатаны» впервые была выпущена на VHS в США в 1985 году компанией Paragon Video Productions. [34] В этом формате фильм был переиздан в 1993 году компанией MGM Home Entertainment . [35] [36] В 2005 году фильм был выпущен компанией Anchor Bay Entertainment в бокс-сете Region 2 вместе с несколькими другими фильмами компании Tigon British Film Distributors, включая «Генерал-охотник на ведьм» , «Зверь в подвале » и другие. [35]
Британский лейбл Odeon Entertainment выпустил фильм «Кровь на когтях Сатаны» на Blu-ray в 2013 году . [37] В мае 2019 года английская компания Screenbound Pictures выпустила DVD и ограниченный тираж Blu-ray с новой реставрацией фильма. [38] В ноябре 2019 года Severin Films выпустила еще один ограниченный тираж Blu-ray вместе с бонусным CD с оригинальной партитурой, тиражом в 3000 экземпляров. [39]
Существуют различные титры фильма с фразами «Кровь на когтях Сатаны» и «Кровь на когтях Сатаны» в начальных титрах, что привело к тому, что обе версии использовались взаимозаменяемо на DVD и Blu-ray-релизах. На американских плакатах использовалась фраза «Кровь на когтях Сатаны» . На британских плакатах (и в газетной рекламе того времени) использовалась фраза «Кровь на когтях Сатаны» . Версия «Кровь на когтях Сатаны» также использовалась в саундтреке Trunk Records 2007 года, драме Audible 2018 года и на обложке новеллизации 2022 года сценариста Роберта Уинна-Симмонса.
За годы, прошедшие с момента выхода, «Кровь на когтях Сатаны» приобрела небольшую культовую популярность . [7] В своем документальном сериале BBC 2010 года «История ужасов » писатель и актер Марк Гэтисс назвал фильм ярким примером поджанра « народного ужаса », сгруппировав его с фильмами «Генерал-охотник на ведьм» 1968 года и «Плетеный человек» 1973 года , [40] [41] каждый из которых вращается вокруг суеверий и фольклора Британии. [42] Гэтисс был показан в устной адаптации фильма вместе с Линдой Хейден (играющей другую роль, чем та, которую она играла в фильме), выпущенной Audible.com в 2018 году. [43]
