Журнал противоречивых идей — это междисциплинарный, открытый , рецензируемый академический журнал , цель которого — разрешить ученым публиковаться под псевдонимами , если они этого пожелают. [1] [2] Первый выпуск журнала был опубликован 23 апреля 2021 года, а последующие выпуски публикуются ежегодно. [3]
Журнал был основан в ноябре 2018 года учеными-моральными философами Франческой Минервой, Джеффом Макмаханом и Питером Сингером . [1] [4] Он начал принимать заявки в апреле 2020 года, [5] стремясь к «тщательному, строгому, неполемическому обсуждению вопросов, которые широко считаются спорными, в том смысле, что определенные взгляды на них могут быть расценены многими людьми как морально, социально или идеологически неприемлемые или оскорбительные», [3] [5] и опубликовал свой первый номер в апреле 2021 года. [6]
Идея журнала возникла, когда Минерва получила угрозы смерти и столкнулась с трудностями при поиске работы из-за статьи 2012 года, написанной ею в соавторстве по этике детской эвтаназии в Journal of Medical Ethics . [2] [3] [7] Затем Минерва опубликовала статью 2014 года в Bioethics под названием «Почему публикация под псевдонимом может защитить академическую свободу» , которая привела к обсуждениям с Макмаханом и Сингером, в которых, по словам Минервы, была изложена основная концепция: «Мы подумали, что должны создать этот журнал, куда люди могут отправлять статьи, которые, как они боятся, не будут опубликованы в других журналах». [7] По словам Макмахана, JCI «позволяет людям, чьи идеи могут доставить им неприятности либо с левыми, либо с правыми, либо с администрацией их собственного университета, публиковаться под псевдонимом». [8]
Из десяти статей, опубликованных в первом выпуске JCI в 2021 году, трое авторов использовали псевдонимы. [3]
Редакторы Philosophy поздравили журнал с поддержанием духа Джона Стюарта Милля , но задавались вопросом, не помешает ли использование анонимности качеству академических дебатов; они также отметили иронию ведущих ученых из некоторых «самых престижных университетов либерального западного мира», запускающих то, что в другую эпоху будет известно как Самиздат . [9] Тайлер Коуэн написал, что журнал будет освещать «весьма реальное давление на излишний конформизм в академической среде», но также может «изолировать» идеи. [10] Рассел Блэкфорд приветствовал журнал и сказал, что первый номер был «на уровне, сопоставимом с большинством уважаемых журналов, посвященных этике или государственной политике»; Рассел также отметил, что, хотя он стремится быть междисциплинарным, первый номер был во многом «философским журналом». [3] В The Conversation исследователи Хайсинь Данг и Джошуа Хабгуд-Кут раскритиковали журнал за то, что он позволяет авторам «выбирать, когда избегать противоречий» с помощью псевдонима, заявив, что «исследователи смогут публиковать статьи, заявлять о них права, если они получат положительную реакцию, и отрекаться от них, если нет». [11]