stringtranslate.com

Новый английский обзор

The New English Review — ежемесячный онлайн-журнал культурной критики , издаваемый в Нэшвилле, штат Теннесси , с февраля 2006 года. [1] Ученые отмечают, что журнал стал платформой для ряда крайне правых исламофобских рассуждений, включая теории заговора. Одноименная пресса управляется тем же издателем. [1]

Профиль

Журнал финансировался Роем Бишко, владельцем Tie Rack . [2] Редактор Ребекка Байнум долгое время сотрудничала с Робертом Спенсером , известным крайне правым исламофобом, до того, как основала NER. [2] [3]

Прием

Свейнунг Сандберг, криминолог из Университета Осло, отмечает, что Андерс Брейвик был вдохновлен и мотивирован антиисламским дискурсом на таких сайтах, как NER. [4] Синдре Бангстад, социальный антрополог из Университета Осло, описал сайт как « контрджихадистское издание», обсуждая, как распространение исламофобии в правых политических сетях Норвегии породило Брейвика. [5] Джоэл Бушер, социолог из Университета Ковентри , обнаружил, что NER является частью более широкой экосистемы контрджихада, которая сетовала на «недостатки западного либерализма» в противостоянии «культурной потере» Европы в результате растущей мусульманской иммиграции; он размещал контент, который был сочувствующим Английской лиге обороны , крайне правой исламофобской организации в Соединенном Королевстве. [6]

Синтия Миллер-Идрисс, социолог из Американского университета , специализирующаяся на крайне правом экстремизме, отмечает, что журнал опубликовал благоприятные отзывы о работах Бат Йеор , пропагандирующих Еврабию — крайне правую антимусульманскую теорию заговора , в которой участвуют глобалистские организации, предположительно возглавляемые французскими и арабскими державами, с целью исламизации и арабизации Европы. [7] Джо Тернер, политолог из Йоркского университета , обнаружил, что монография Питера Маклафлина о груминге в Великобритании, опубликованная издательством в 2016 году, тесно связана с исламофобией и белым национализмом — Маклафлин больше беспокоился о защите «белой британскости» от «ислама», чем отдельных лиц. [8] Элла Кокбейн, криминолог из Лондонского университетского колледжа , обнаружила, что книга является крайне правой пропагандой, поскольку она обвиняет все мусульманское сообщество в сговоре с грумерами и высмеивает мультикультурализм; Сам NER описывался как «консервативный журнал, активно участвующий в движении «контрджихада»» [9] .

Монография Байнум о том, почему ислам не является религией, опубликованная прессой в 2011 году, как было отмечено, разжигает исламофобию. [10] Лоренц Лангер, профессор права в Университете Цюриха , отметил, что она была среди тех, кто зарабатывал на жизнь «штампуя паникерские отчеты об угрозе, которую ислам представляет для Запада». [11] Филип Дорлинг , описывая попытки организации «One Nation» Полин Хэнсон не рассматривать ислам как религию, нашел синонимы с Байнумом, редактором «крайне правого» NER. [12]

Ссылки

  1. ^ ab "Mission Statement". New English Review . World Encounter Institute . Получено 2 марта 2019 г.
  2. ^ ab Carr, Julie (10 февраля 2021 г.). «Издатель и редактор New English Review из Нэшвилла Ребекка Байнум рассказывает о бизнесе и консервативных СМИ». Tennessee Star . Получено 6 июня 2022 г. .
  3. ^ Смитана, Боб. «Антимусульманские крестоносцы зарабатывают миллионы, распространяя страх». The Tennessean . Получено 7 июня 2022 г.
  4. ^ Свейнунг Сандберг (2013). «Являются ли саморассказы стратегическими или определенными, едиными или фрагментарными? Чтение Манифеста Брейвика в свете нарративной криминологии». Acta Sociologica . 56 (1): 74.
  5. ^ Багстад, Синдре (2014). Андерс Брейвик и рост исламофобии . Лондон: Зед Букс. п. 149.
  6. ^ Джоэл Бушер (23 октября 2015 г.). Создание антимусульманского протеста . Тейлор и Фрэнсис . стр. 85.
  7. ^ Миллер-Идрисс, Синтия (2020). Ненависть на родине: новые глобальные крайне правые . Princeton University Press. стр. 181.
  8. ^ Тернер, Джо (2020). Граничная близость: постколониальное управление и контроль семьи . Теория для глобальной эпохи. Манчестер: Manchester University Press. стр. 149.
  9. ^ Кокбейн, Элла; Туфайл, Вакас (январь 2020 г.). «Несостоявшиеся жертвы, разжигающие ненависть: оспаривание вреда повествования о «мусульманских бандах педофилов». Раса и класс . 61 (3): 9, 25. doi : 10.1177/0306396819895727. ISSN  0306-3968. S2CID  214197388.
  10. ^ Уль-Хак, Шоаиб; Вествуд, Роберт (март 2012 г.). «Политика знания, эпистемологическая окклюзия и исламское управление и организационное знание». Организация . 19 (2): 251. doi :10.1177/1350508411429399. ISSN  1350-5084. S2CID  146456601.
  11. ^ Лангер, Лоренц (2014), «Определение диффамации», Религиозное правонарушение и права человека: Последствия диффамации религий , Кембриджские исследования по международному и сравнительному праву, Кембридж: Cambridge University Press, стр. 245, ISBN 978-1-107-03957-5
  12. ^ Американские крайне правые истоки взглядов Полин Хэнсон на ислам. Австралийский институт , 29 января 2017 г.