«Взятие Иоппии» — древнеегипетская история, описывающая завоевание ханаанского города Япу ( Иоппии ) генералом Тутмоса III Джехути . Сохранившаяся копия текста находится на обороте папируса Харриса 500 .
Эта история традиционно рассматривается как чисто литературное повествование о завоевании, произошедшем после похода Тутмоса III в Сирию. [1] Однако был командир войска по имени Джехути , который служил под началом Тутмоса III .
Несмотря на литературную традицию и характер ее повествования, археологи Яффы недавно утверждали, что разрушение египетского гарнизона в позднем бронзовом веке, датируемое между 1456 и 1400 годами до н. э., могло сформировать историческую основу этой истории. Это предложение подкрепляется публикацией обширного уровня разрушений по всему участку, содержащего египетские сосуды, датированные серединой Восемнадцатой династии, включая сосуды типов, засвидетельствованных во время правления Аменхотепа II . Вместе эти и кипрская керамика предполагают дату в конце 15 века до н. э., связанную, возможно, с мятежом в Афеке [2], подавленным в седьмой год Аменхотепа II , 1418 г. до н. э. Археологи приписывают разрушение ханаанскому мятежу, во время которого египтяне потеряли свою крепость в течение короткого времени после того, как Тутмос III установил гарнизон. Таким образом, история повествует о событиях повторного взятия Яффы, вероятно, непосредственно предшествовавших походу против Афека, а не о завоевании или взятии этого места Тутмосом III , как утверждают некоторые. [3]
(Начало рассказа утеряно.) Джехути приглашает князя Иоппии на вечеринку в свой лагерь за городом. Он вырубает его, прячет двести его солдат в мешках, которые он погрузил на вьючных животных, и посылает возничего объявить в город, что египтяне сдались и посылают дань. Внедренные в город спрятавшиеся египетские солдаты выходят и захватывают его.
Тактика обмана, использованная в истории о Троянском коне (рассказанной в Одиссее ) и в истории « Али-Бабы и сорока разбойников » из «Тысячи и одной ночи » , напоминает тактику обмана, использованную Джехути в истории о взятии Иоппии. Древнеегипетская история о «Взятии Иоппии» предшествует литературному оформлению греческой традиции более чем на 200 лет и предшествует арабской истории на несколько тысячелетий.