stringtranslate.com

Феоклитос Полиедис

Теоклитос Полиеидис ( греч . Θεόκλητος Πολυειδής , латинизированныйTheóklitos Polyeidís ) был греческим ученым, учителем, переводчиком, священником и монахом в период новогреческого Просвещения .

Его наиболее примечательной работой были « Оракулы Агафагелоса» ( Οι χρησμοί του Αγαθάγγελου ), написанные около  1750 года , и имевшие огромный успех при дворе Екатерины II в Петербурге , а также значительно усилившие филеллинофобию в европейских городах, которые он лично посетил. « Оракулы Агафагелоса» также были позже переизданы « Ригас Фереос» , способствуя революционному духу покоренных греков, [1] поскольку они предсказывали будущее освобождение греков. [2]

Биография

Он родился в 1698 году в Адрианополе , тогда входившем в состав Османской империи (ныне Эдирне, Турция ), в семье состоятельного купца. Он окончил Академию Иоанниса Зигомаласа. Затем он стал монахом в Иверском монастыре на горе Афон . Он стал диаконом в 1713 году и пресвитером в 1719 году. В 1725 году он был рукоположен в архимандрита , и, в частности, был назван Вселенским Патриархатом Великим архимандритом, Великим экклезиархом горы Афон и епископом Полянским и Килкисским.

В 1731 году он отправился в Германию , а затем в Россию в качестве посланника Патриархата. [3] Во время своих поездок в Европу он посетил Менорку , где также служил учителем и пастором. Феоклит соприкасался с социальными, политическими, дипломатическими и религиозными практиками по всей Европе. Он был обеспокоен политическими последствиями Реформации и изучал проблемы, которые волновали греческую диаспору .

Sacra Tuba Fidei Apostolicae, Sanctae, Oecumenicae acправославные Graecanae Orientalis Ecclesiae Christi , произведение Полиэйдиса на латыни

Затем он попытался мобилизовать порабощенных греков, проверив старые пророчества Византийской империи . Он написал Агафангелос (el), [4] хорошо известное пророческое произведение, которое было опубликовано, с небольшими изменениями, широко в Греции, либо в виде брошюры (Ригасом Фереосом ), либо в виде книги в Афинах и Эрмуполисе (1837–38). Он датирует оракулы 13-м веком (1279) и утверждает, что первоначальным автором произведения является монах Иероним Агафагел из Мессины на Сицилии . Последний пророчествует геополитические события в грядущих столетиях (о которых знал Полиид, истинный автор). Это очаровало народные массы, которые становились все более оптимистичными в отношении своего освобождения. Таким образом, предполагаемый латинский переводчик пророческого произведения, Феоклит, остается в тени рассказчика Агафагела.

Он останавливался в Дрездене (1741) и вскоре после этого по приглашению жителей поселился в соседнем Лейпциге , где основал первую православную часовню (тогда Святой Троицы , теперь Святого Георгия ). Он умер в 1759 году в Лейпциге.

Ссылки

  1. ^ Вакалопулос, К. А. Ιστορία του Βόρειου Ελληνισμού . стр. 105–122.
  2. ^ Димитриос Михалопулос, Αγαθάγγελος. Από τη νοσταλγία της νίκης στο όραμα του σύγχρονου κόσμου [ Агафагелос. От ностальгии по победе к видению современного мира . Журнал «Ευθύνη», 230, февр. 1991, стр. 56-60.
  3. ^ «Ιόνιος Λόγος»- Τμήμα Ιστορίας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο, τόμος Α' (Ελένη Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη): Η λέξη «ζητεία» ειδικά αναφερόμενη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο δήλωνε καταρχήν όλα τα συνήθη δοσίματα που αυτό λάμβανε από το ποίμνιο και τους κληρικούς που βρίσκονταν στη δικαιοδοσία του και αποτελούσαν μέρος των εκκλησιαστικών εισοδημάτων. (σελ.247)
  4. ^ Исследование Университета Аристотеля в Салониках

Источники