stringtranslate.com

Третий съезд

Третья конвенция была диссидентской группой мексиканских Святых последних дней (мормонов), которая отделилась от основной части церковной власти в 1936 году из-за спора о местном управлении и автономии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Мексике .

Источник

Причиной разногласий могла стать война Кристеро 1926–1929 годов, контрреволюционное движение против некоторых антиклерикальных положений мексиканской конституции 1917 года . Эти положения изгнали иностранное духовенство из Мексики, что привело к изоляции мексиканских мормонов от штаб-квартиры их церкви в Солт-Лейк-Сити, штат Юта . [1]

В результате группа мексиканских мормонов во главе с Абелем Паэсом, первым советником мексиканского окружного президентства, потребовала, чтобы руководство церкви назначило президента мексиканской миссии «чистой расы и крови» ( de pura raza y sangre ). После трех отказов отколовшаяся фракция мексиканского миссионерского округа организовала то, что стало известно как Третий съезд, отдельный от церковного руководства в Соединенных Штатах и ​​не имеющий полномочий от него. Эти «третьи конвентисты» (как их называли) проводили миссионерскую деятельность в некоторых небольших горных деревнях в центральной Мексике. [2]

Исход

Несколько членов Третьей конвенции были временно отлучены от церкви СПД в период ее активности, хотя большинство из них были изменены на менее строгое наказание в виде лишения общения президентом Джорджем Альбертом Смитом в 1946 году, что стало сигналом к ​​компромиссу. Сближение продолжилось с визитом президента Смита в Мексику в том же году, в результате чего большинство членов Третьей конвенции вернулись в братство Церкви СПД. [1]

Текущий статус

Хотя ученые считали, что движение Третьей конвенции прекратило свое существование к 1970-м и 1980-м годам, антрополог Томас В. Мерфи обнаружил активную общину Третьей конвенции в Озумбе, Мексика, в 1996 году. Группа находилась в Колония Индастриал, основана в 1947 году как община Маргарито Баутисты , известного члена Третьей конвенции. По состоянию на 2011 год в Колония Индастриал проживало 800 человек, и все они были членами церкви, официально именуемой El Reino de Dios en su Plenitud (Царство Божие в его полноте), хотя приверженцы предпочитали называть себя «мормонами». [3] [4] Группа практиковала многоженство и общинные принципы закона посвящения и, казалось, была умеренно богатой. Они были связаны с фундаменталистской церковью мормонов Апостольского Объединенного Братства и считали Оуэна Оллреда пророком. [4]

Другая группа Третьего Конвенциониста численностью около 300 человек, также вновь открытая Мерфи в 1997 году, существует в Сан-Габриэле Ометоцтле, Пуэбла. Она называется La Iglesia de los Santos de la Plenitud de los Tiempos (Церковь Иисуса Христа Святых Полноты Времен). [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Tullis, F. Lamond и Elizabeth Hernandez. "Mormons in Mexico: Leadership, Nationalism, and the Case of the Third Convention". 1987. Доступно 6 апреля 2009 г. из: "Orson Pratt Brown - Life, Times, Family". Архивировано из оригинала 2008-09-07 . Получено 2009-04-08 .
  2. ↑ Флэйк, Джерри Р., «Мормоны в Мексике: первые 96 лет», Ensign , сентябрь 1972 г.
  3. ^ Дормади, Джейсон (2011). Первобытная революция: Реставрационистская религия и идея мексиканской революции, 1940–1968. Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826349521.
  4. ^ abc Thomas W. Murphy (1998). ""Сильнее, чем когда-либо": остатки Третьей конвенции". Журнал истории Святых последних дней . 10 : 1, 8–11. SSRN  2203606. Получено 27 января 2014 г.

Дальнейшее чтение