stringtranslate.com

Тяньцзинский инцидент

Тяньцзинский инцидент [1] ( кит .天京事變; пиньинь : Tiānjīng Shìbiàn ) был крупным внутренним политическим конфликтом в Небесном Царстве Тайпинов , произошедшим во времена поздней династии Цин с 2 сентября по октябрь 1856 года. Сам конфликт произошел в столице Тайпинов Тяньцзине . Несколько ключевых лидеров Восстания Тайпинов были убиты: Восточный король Ян Сюцин , Северный король Вэй Чанхуэй и Яньский король Цинь Риган . Более 27 000 других соперников оппозиции, включая солдат, также погибли в конфликте. Говорят, что Тяньцзинский инцидент был одним из факторов, которые привели к окончательному провалу Восстания Тайпинов, а также поворотным моментом в его судьбе.

Историческая справка

В 1851 году лидер восстания тайпинов Хун Сюцюань присвоил титул «короля» пятерым своим самым преданным последователям и поместил их под юрисдикцию восточного короля Ян Сюцина . После смерти южного короля Фэн Юньшаня и западного короля Сяо Чаогуя большая часть власти Небесного королевства тайпинов попала в руки Ян Сюцина. [2]

В первые годы восстания тайпинов реальная власть в армии находилась в руках военного советника (軍師), военного короля Востока Ян Сюцина, который получил больше власти после смерти королей Юга и Запада. Хун Сюцюань заявил в 1848 году, что дух «Святого отца» (天父) овладеет Ян Сюцином и будет отдавать ему приказы через Яна. Это позволило Яну стать еще более влиятельным и поставило его в положение выше Хуна, поскольку Ян часто отдавал приказы Хуну, который должен был быть его начальником, [3] от имени « Святого отца ». Когда это произошло, у Хуна не было выбора, кроме как следовать приказам «Святого отца», которые на самом деле были приказами Яна.

После того, как армия тайпинов захватила Нанкин и основала там свою столицу, переименовав его в Тяньцзин, отношения Ян Сюцина с другими королями постепенно ухудшались. Северный король Вэй Чанхуэй был однажды высечен по приказу Ян Сюцина, так как его подчиненный оскорбил Яна. Позже у родственника Вэя возник спор из-за имущества с родственником Яна, что разозлило Яна. Ян Сюцин позвал Вэй Чанхуэя, чтобы вместе решить, какое наказание будет назначено родственнику Вэя, и Вэй ответил, что его родственника следует разорвать на пять частей. Однажды тесть короля И Ши Дакая Хуан Юйкунь оскорбил Ян Сюцина и был приказан высечь его 300 раз, а также лишить его дворянского титула и понизить в должности. В том же инциденте принц Янь Цинь Риган и другой высокопоставленный чиновник Чэнь Чэнжун также были высечены по приказу Ян Сюцина. Даже Небесный Король не избежал порки, так как Ян часто притворялся, что «Святой Отец» овладел им, и использовал имя «Святого Отца», чтобы наказать Хун Сюцюаня. Ян Сюцин монополизировал власть в королевстве и становился все более влиятельным, заставляя других бояться и ненавидеть его, но никто не осмеливался противостоять ему.

События

20 июня 1856 года армия тайпинов разгромила армию Цин во главе с Сян Жуном и сняла трехлетнюю осаду Тяньцзина. Сян Жун умер 9 августа, и известие о его смерти достигло Тяньцзина. Восточный король Ян Сюцин увидел, что королевство функционирует хорошо, и начал строить планы по захвату власти. [4]

Вскоре после этого Ян Сюцин притворился одержимым «Святым Отцом» и вызвал Небесного Царя Хун Сюцюаня в свою резиденцию. Там он попросил, чтобы ему присвоили титул «Десять тысяч лет» (Ваньсуй) в свете его вклада в восстание. Ранее такой титул применялся исключительно к Хун. Хун внешне согласился, хотя позже он планировал казнить Яна, что спровоцировало бы сам инцидент. [5] [6]

Незадолго до того, как искать титул, соизмеримый с титулом Хун Сюцюаня, Ян отправил Вэй Чанхуэйя, Ши Дакая и Цинь Ригана в разные провинции. [7] Хун, посчитав просьбу Яна предательской, предупредил трех генералов немедленно вернуться. [7] Вэй вернулся в Нанкин с тремя тысячами солдат 1 сентября 1856 года и обнаружил, что Цинь Риган уже прибыл. [8] Посоветовавшись с Хун Сюцюанем и его союзниками, два генерала решили не дожидаться прибытия Ши Дакая. [8] Вместо этого они и их войска немедленно ворвались во дворец Яна и убили его, прежде чем он успел сбежать. [8] Затем они вырезали его семью и последователей во дворце, несмотря на то, что договорились с Хун, что умрет только Ян. [8] В этот момент в Нанкине осталось шесть тысяч последователей Яна. [9] Хун и его генералы согласились устроить ловушку для этих людей. [10] Хун сделал вид, что арестовал Вэя и Цинь Ригана за их действия, и пригласил последователей Яна посмотреть, как их избивают. [10] Как только большинство последователей Яна оказались внутри, избиения прекратились, и последователей Яна заключили в залы, из которых они наблюдали за избиениями. [10] На следующее утро их всех систематически убили. [11] Убийства последователей Яна продолжались еще три месяца. [12]

Ши Дакай наконец добрался до Нанкина в октябре и обвинил Вэй Чанхуэйя в чрезмерном кровопролитии. [12] Вэй в свою очередь предположил, что Ши был предателем . [12] Получив предупреждение о том, что его могут убить следующим, Ши бежал из Нанкина, уехав в тот же день, когда прибыл. [12] Той ночью Вэй и Цинь Риган штурмовали особняк Ши и вырезали его семью и свиту. [12] Затем Ши объединил армию в 100 000 человек и потребовал головы Вэя и Циня. [12] Вэй приказал Цину блокировать продвижение Ши и начал строить заговор с целью заточения Хун Сюцюаня. [12] Однако Хун Сюцюань смог предотвратить эти планы и приказал своим телохранителям убить Вэя. [12] Циня заманили обратно и вскоре убили. [12]

Позже Хун Сюцюань даровал покойному Ян Сюцину амнистию и оправдал Яна в его преступлениях, связанных с укрывательством намерения узурпировать трон. Смерть Ян Сюцина позже была отмечена как «Восточный король возносится на Небеса».

Воздействия

После инцидента в Тяньцзине лидеры восстания постепенно теряли народную поддержку, и восстание пошло на спад. Военный дух был сильно поколеблен, и они начали проигрывать сражения против цинских армий. Поворот событий привел к тому, что территории Тайпинского Небесного Королевства постепенно сокращались, и оно шло к проигравшему.

После смерти восточного короля Ян Сюцина и северного короля Вэй Чанхуэй , король И Ши Дакай был поставлен командовать армией тайпинов и контролировал всю армию. Хун Сюцюань был разгневан популярностью Ши Дакая и боялся, что он может снова попытаться захватить власть, как это сделали Ян и Вэй, поэтому он назначил своих братьев королями, чтобы ослабить влияние Ши Дакая и не дать Ши консолидировать слишком много власти. Пока Хун Сюцюань работал над его подрывом, Ши Дакай понял, что подозрения Хуна не будут развеяны, и что если он останется, то его либо убьют, либо он рискует новой гражданской войной. Ши Дакай покинул Тяньцзин в 1857 году со своей армией, что подвергло королевство еще большей опасности. После инцидента в Тяньцзине и отъезда Ши Дакая должность военного советника (軍師) никем не была занята и существовала только номинально.

Примечания

  1. ^ Стивен Платт называет это переворотом Восточного короля.
  2. ^ Стивен Р. Платт (2012). Осень в Царствии Небесном. Архив Интернета. Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-307-27173-0.
  3. ^ Стивен Р. Платт (2012). Осень в Царствии Небесном. Архив Интернета. Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-307-27173-0.
  4. ^ «Китайский сын Бога: Небесное царство тайпинов Хун Сюцюань». 1996.
  5. ^ Спенс, Джонатан Д. (1996). Китайский сын Бога: Небесное Царство Тайпинов Хун Сюцюань. Архив Интернета. Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-03844-6.
  6. ^ «Китайский сын Бога: Небесное царство тайпинов Хун Сюцюань». 1996.
  7. ^ Джонатан Д. Спенс, «Китайский сын Бога» 237 (1996)
  8. ^ abcd Джонатан Д. Спенс, «Китайский сын Бога» 242 (1996)
  9. Джонатан Д. Спенс, «Китайский сын Бога» 242–243 (1996)
  10. ^ abc Джонатан Д. Спенс, Божий китайский сын 243 (1996)
  11. Джонатан Д. Спенс, «Китайский сын Бога» 243–244 (1996)
  12. ^ abcdefghi Джонатан Д. Спенс, Китайский сын Бога 244 (1996)