Tikkun был ежеквартальным прогрессивным еврейским и межконфессиональным журналом и веб-сайтом, издаваемым в Соединенных Штатах , который анализировал американскую и израильскую культуру , политику, религию и историю на английском языке . Журнал последовательно публиковал работы израильских и палестинских левых интеллектуалов, но также включал обзоры книг и музыки, личные эссе и поэзию.
В 2006 и 2011 годах журнал был удостоен премии Independent Press Award за лучшее освещение духовных тем по версии Utne Reader [2] [3] за анализ неспособности многих прогрессистов понять тоску людей по вере и политического влияния американских фундаменталистов на международный конфликт среди религиозных фанатиков .
Журнал был основан в 1986 году [4] [5] Майклом Лернером и его тогдашней женой Нан Финк Гефен. С 2012 года его издателем было Duke University Press . Синагога Бейт Тиккун, раввином которой был Майкл Лернер, была в некоторой степени связана с журналом Тиккун . Она описывала себя как « галахическую общину, связанную еврейским законом». [6]
В апреле 2024 года журнал объявил о прекращении публикации из-за отсутствия финансирования и плохого здоровья Лернера (который не смог найти себе преемника). [7] [8] [9]
Название журнала произошло от мистического еврейского понятия тиккун олам ( ивр . תיקון עולם ; «исцеление или восстановление мира»), подчеркивающего совместную ответственность человечества и Бога «исцелять, восстанавливать и преобразовывать мир».
Первоначально Нэн Финк Гефен, в то время замужем за Лернером, выделяла финансовые ресурсы и работала в качестве издателя, пока не ушла, поскольку их брак распался в 1991 году. [10] [11] В 1997 году активист 1960-х годов Дэнни Голдберг, крупная фигура музыкальной индустрии, активно участвовавшая в работе Американского союза защиты гражданских свобод , стал соиздателем вместе со своим отцом Виктором. В эти годы известные журналисты, такие как Джек Ньюфилд, брали интервью у национальных и международных лидеров, таких как Марио Куомо и боровшийся с ним президент Гаити Аристид, чтобы повысить авторитет растущего влияния журнала. С 2001 по 2010 год сестра Лернера, Триш Враденбург , и ее муж Джордж Враденбург работали в качестве соиздателей. [12] [13] [14]
Основанный в 1986 году, редакционная политика журнала была сформирована Нэн Финк Гефен, Майклом Лернером и Питером Гейблом . Согласно учредительному редакционному заявлению, [15] политические проблемы гражданских прав 1960-х годов, антивоенные и феминистские движения и психологические исследования рабочих в 1970-х и 1980-х годах были их наиболее непосредственными влияниями. Среди авторов, которые внесли вклад в межконфессиональный характер журнала, были историк Кристофер Лэш , философ Корнел Уэст и Харви Кокс из Гарвардской школы богословия.
Косвенно противостоя более консервативному американскому еврейскому сообществу Commentary Magazine , что заставило некоторых членов редакционной коллегии, включая Эли Визеля , уйти в отставку, [16] [17] журнал представил себя с помощью заметных объявлений, размещенных в ведущих интеллектуальных газетах и журналах, объявляющих новый голос еврейских левых. Наследие «пророческого» еврейского активизма раввина Авраама Джошуа Хешеля было почитаемо и проанализировано с первого выпуска. В каждом выпуске заявлялось, что его статьи «не обязательно отражают позицию Tikkun по какому-либо вопросу», [18] и его редактор, раввин Майкл Лернер, писал, что он «часто сознательно стремится печатать статьи, с которыми он не согласен». [19]
В 2001 году сайт межконфессионального активистского сообщества журнала, Network of Spiritual Progressives , изначально называвшийся Tikkun Community , был создан основателями, в число которых вошли сестра Джоан Читтистер, монахиня -бенедиктинка , и Корнел Уэст , профессор религии Принстонского университета, с целью вовлечения читателей в более широкий активизм и расширения привлекательности журнала для нееврейских читателей. [20] Среди идей, поддерживаемых сообществом, — борьба с антирелигиозными и антидуховными предубеждениями в либеральной культуре и «замена мирового господства щедростью».
В своей книге « Если я не за себя: либеральное предательство евреев» американская консервативная писательница Рут Вайс утверждает, что «Тиккун» — одна из группы левоцентристских еврейских организаций и изданий, основанных в 1980-х годах, не объясняя, почему понадобилось новое еврейское издание для освещения вопросов, уже освещаемых такими существующими изданиями, как «Диссидент ». Вайс утверждает, что фактической мотивацией была потребность высокообразованных евреев противостоять растущему антисемитизму слева посредством «публичных заявлений о доброте и либерализме». [21]
В 2005 году Манфред Герстенфельд процитировал статью, опубликованную Tikkun — Джоэля Ковела «О левом антисемитизме и особом статусе Израиля» (май/июнь 2003 года) — как один из двух примеров «эссе еврейских авторов, использующих антисемитские аргументы». [22] В своей статье Ковел описал Израиль как расистское государство, которое «автоматически порождает преступления против человечности и не имеет внутренних средств для их исправления», добавив, что такое государство «не может иметь той легитимности, которая дает ему право на существование». [23]
В своей колонке 2006 года Алан Дершовиц написал, что « Tikkun быстро становится самым яростным антиизраильским измышлением, когда-либо опубликованным под еврейской эгидой» и что «поддержка Tikkun — это поддержка врагов Израиля». [24] Дершовиц и его книги стали объектами критики на страницах Tikkun (например: май/июнь 1997 г., сентябрь/октябрь 1997 г., ноябрь/декабрь 1997 г., январь/февраль 1999 г.).
В 1997 году бывшие редакторы Tikkun обвинили Лернера в публикации псевдонимных писем редактору, которые он сам написал. Хотя многие из писем были хвалебными («Ваша редакционная позиция по Ираку публично выразила то, что многие из нас в израильском лагере мира чувствуют втайне, но не осмеливаются сказать»), несколько были критическими («Вы что, с ума сошли?»). Лернер признал, что написал эти письма, но сказал, что его единственной ошибкой было то, что он не сообщил читателям, что имена авторов были псевдонимами. [25]
Известными авторами были Сидра ДеКовен Эзрахи [26] , Эверетт Гендлер [ 27] , Артур Васков [28] и Джереми Бен-Ами [29] .
Tikkun выиграл премию «Журнал года: общее превосходство» от Ассоциации религиозных журналистов в 2014 и 2015 годах. [34] [35] [36] Журнал также получил премию Саймона Рокауэра за выдающиеся достижения в специальных разделах или приложениях в 2009 году. [37]
ноябре эрудированный ответ раввина Майкла Лернера религиозным правым выпустил
Tikkun Reader: Twentieth Anniversary
(Rowman & Littlefield), чтобы продемонстрировать памятные эссе от звездного состава авторов двухмесячного журнала
Освещенный еврейской верой, но доступный всем, Tikkun стремится "исправить, восстановить и преобразовать мир"