Тимофей ( греч . Τιμόθεος ) был известным игроком на авлосе из Фив, который процветал в Македонии во времена правления Филиппа II и Александра Великого . Позже он сопровождал Александра в его походах. После его смерти история о влиянии его музыки на Александра стала привычной точкой отсчета в литературе о силе музыки влиять на эмоции.
Согласно Дидиму , Тимофей был сыном Эниада. [1] [2] Он участвовал в музыкальных состязаниях под руководством Филиппа. Когда Филипп потерял глаз после того, как Тимофей и другие исполнили на флейте песню о циклопе , это было истолковано как предзнаменование. [2] Афиней говорит, что Тимофей был известен своей длинной бородой. [3]
Согласно Суде , более позднему византийскому источнику, Тимофей так взволновал молодого Александра боевым гимном Афине , что тот вскочил со своего места и схватил оружие, готовый к бою, заявив, что музыка царская. Тимофей, по-видимому, использовал стиль «крутого подъема». [4]
Тимофей присоединился к Александру в Мемфисе, Египет , где он принял участие в музыкальных соревнованиях, проводившихся там. Он также выступал на массовой свадьбе, организованной Александром в Сузах в 324 году. [ необходима цитата ]
Он является главной фигурой в диалоге Лукиана « Гармонид» , в котором Тимофей обсуждает музыкальность с Гармонидом, своим учеником. Гармонид хочет добиться славы. Тимофей советует ему произвести впечатление на экспертов в своей профессии, а не искать народного одобрения на больших публичных площадках. Если ведущие музыканты восхищаются им, народное одобрение последует.
Дион Златоуст в речи об идеальном царстве, адресованной Траяну , ссылается на историю о том, как музыка Тимофея вдохновила Александра на военные мысли. Для Златоуста мастерство Тимофея заключалось в «адаптации своей игры к характеру царя путем выбора пьесы, которая не была бы вялой или медленной, и не вызывала бы расслабления или апатии, но, как мне кажется, звенящей мелодии, которая носит имя Афины и ничего другого». Другие правители, такие как Сарданапал , который был вялым по темпераменту, не отреагировали бы на такую музыку, но Александр, будучи человеком весьма изменчивой натуры, отреагировал. [5]
Квинтилиан сообщает, что «Тимофей, как говорят, требовал от тех, кто ранее был под началом другого господина, плату в два раза больше той, которую он взимал с тех, кто приходил к нему необразованным» [6] .
В более поздней литературе флейтиста Тимофея иногда путают с известным македонским певцом, поэтом и лирником Тимофеем Милетским . [7] На самом деле Тимофей Милетский жил раньше, во времена правления Архелая I Македонского . [8]
Теоретик музыки эпохи Возрождения Винченцо Галилей ссылается на историю о том, что Тимофей пробудил страсти Александра своей музыкой. Галилей предполагает, что Тимофей, должно быть, разыгрывал чувства, которые он передавал во время своего выступления,
Когда он побудил великого Александра трудным образом Минервы [Афины] сражаться с армиями его врагов, не только упомянутые обстоятельства проявились в ритмах, словах и концепциях всей песни в соответствии с его желанием, но, по моему мнению, по крайней мере, его привычка, выражение его лица и каждый отдельный жест и член должны были показать в этом случае, что он горел желанием сражаться, побеждать и побеждать врага. По этой причине Александр был вынужден кричать о своем оружии и говорить, что это должно быть песней царей. [9]
Очевидная способность Тимофея манипулировать эмоциями Александра посредством музыки также является предметом поэмы Джона Драйдена « Пир Александра, или Сила музыки », позже положенной на музыку Генделем . Однако изображение музыканта, поющего и играющего на лире, соответствует более раннему Тимофею. Драйден , по-видимому, объединяет их, ссылаясь на «его дышащую флейту / И звучащую лиру». Он также упоминается в поэме Александра Поупа «Эссе о критике» , в которой «Тимофей излагает разнообразные песнопения с удивлением», так что «Победитель мира стоял, покоренный звуком».