Революционное движение Тирадентиса ( MRT) было тайной политической группой, связанной с Крестьянскими лигами и распавшейся в 1962 году. Под влиянием Кубинской революции и совместно с членами Лиг она стремилась к социалистической революции с крестьянскими базами в Бразилии. В стране было создано восемь партизанских баз, среди которых одна в Дианополисе , Гояс (ныне Рио-да-Консейсао , Токантинс) была обнаружена в конце 1962 года.
В начале 1960-х годов Лиги радикализировали свои позиции, как правые, так и часть бразильских левых увидели в сельской местности возможность революции, а кубинский опыт привел к сомнению тезисов Бразильской коммунистической партии (БКП), которая не принимала вооруженной борьбы. С подготовкой боевиков и возможным финансированием Кубой, партизанские лагеря были созданы в конце 1961 года. Франсиско Жулиан , самый известный представитель Лиг, не принимал прямого участия в партизанской войне, а Клодомир Сантос де Мораис был ее главным лидером, но историки спорят, нес ли Жулиан косвенную ответственность.
Боевики провели год в лагерях, разбросанных по всем регионам Бразилии, но эффективной военной подготовки было мало из-за внутренних разногласий и нехватки ресурсов. Агентства безопасности следили за движением, а армия, поддерживаемая правительством Гояса, демонтировала устройство Дианополиса в конце 1962 года. В этот же период был арестован Клодомир де Мораис, а документы, связывающие Кубу с партизанским движением, были найдены в обломках самолета Varig Flight 810 , который потерпел крушение в Перу. Партизанский проект, который и так был слабым, таким образом потерпел неудачу.
Несмотря на свои небольшие размеры, партизанская попытка вызвала резонанс в национальной прессе, была воспринята всерьез властями Соединенных Штатов и способствовала упадку Крестьянских лиг. MRT примечательна как предшественник, еще в демократический период , вооруженной борьбы против бразильской военной диктатуры, с одной из ее организаций, основанной в 1969 году, принявшей то же название .
Крестьянские лиги 1960-х годов произошли от Общества земледельцев и скотоводов Пернамбуку (SAPPP) 1955 года. Организовав тысячи сельских рабочих, они достигли пика своего развития при правительстве Жуана Гуларта , присутствовавшем в 13 бразильских штатах. Движение было неоднородным и «важным участником дебатов по аграрной реформе и бразильской революции». Юрист Франсиско Жулиау, призванный защищать SAPPP, стал важным представителем лиг. Поначалу они носили легалистический характер и защищали аграрную реформу в рамках институтов посредством политических и судебных действий. С 1960 по 1961 год это уступило место «аграрной реформе законом или силой» [1] [2] , и их документы приобрели социалистическое и революционное содержание. [3] Термин «силой», не обязательно исключая «закон», мог означать немедленное изменение социальной структуры, вооруженную революцию или коллективные действия посредством маршей, забастовок и вторжений на землю. Он существовал в контексте, в котором насилие уже присутствовало в конфликтах между крестьянами и крупными землевладельцами. [4]
Это изменение произошло под влиянием Кубинской революции [5], в том числе визита Франсиско Жулиана и других деятелей на Кубу, а также, отчасти, из-за разной интерпретации кубинских событий [6] , раскола Коммунистической партии [7] и ее отделения в сельской местности — Союза фермеров и сельскохозяйственных рабочих Бразилии (ULTAB). [8] Куба была примером того, как революция была сосредоточена на аграрной реформе, [9] происходящей в такой стране, как Бразилия, с «аграрно-экспортирующим обществом, основанным на латифундиях , монокультуре и докапиталистических трудовых отношениях в сельской местности». [10] Его опыт открыл путь для критики ортодоксальности латиноамериканских коммунистических партий, для которых революция имела бы первую буржуазно -демократическую стадию, без необходимости в вооруженной борьбе, а крестьяне не играли бы центральной роли. [11] Франсиско Жулиан, в отличие от ПКБ, верил в революцию, изначально основанную на сельской местности, сразу социалистическую и без революционного участия буржуазии . [ 6] Для Лиг роль политического авангарда выпала бы не коммунистической партии, а партизанской организации, вокруг которой сплотились бы массы. [12]
Прямой контакт между Лигами и Коммунистической партией был установлен коммунистами во главе с Клодомиром де Мораисом, известными как «антипартийная» группа, которая не соглашалась с направлением PCB. [13] Клодомир был исключен из партии в 1962 году за участие в партизанском проекте с Лигами, о котором PCB узнала через информаторов в армии. [14]
По словам Клодомира, Лиги приняли партизанскую войну скорее по оборонительным, чем по наступательным причинам: поставки оружия землевладельцам губернатором Сан-Паулу Адемаром де Барросом и возможности американского вторжения, с прецедентом вторжения в залив Свиней , или попытки государственного переворота, что уже часто происходило в стране. [15]
Не только в Лигах сельский человек рассматривался как возможный вооруженный революционер. Так же думала и небольшая часть бразильских левых, вдохновленных маоизмом и геваризмом , и правых, для которых эта радикализация оправдывала государственный переворот 1964 года как защиту законности. [16] Правительство Соединенных Штатов также думало об этой возможности, особенно на северо-востоке , где были сосредоточены Лиги, и направляло средства Альянса за прогресс в этот регион. [17] ЦРУ , помещая бразильскую революцию в международный контекст, оценило, что Куба была благоприятна, но Советский Союз был против. [18]
Вдохновение кубинской революции исходило не от крестьян, которые были в основном неграмотны , не считали себя участниками Холодной войны и были сосредоточены на спорах о земле и лучших условиях труда, а от Франсиско Жулиана, Коммунистической партии и других деятелей левого толка. [9] Тем не менее, даже среди секторов Лиги, не вовлеченных в военные действия, существовала определенная степень симпатии к партизанскому проекту. [19]
Созданное в Ору-Прету 21 апреля 1962 года Франсишку Жулианом [20] , MRT было политическим организмом Крестьянских лиг, но с более широкой базой поддержки, чем сельская местность. [21] Его членами были интеллектуалы и журналисты, изначально занимавшиеся пропагандой работы Жулиано, а затем в партизанских ячейках, [22] основание которых датируется концом предыдущего года. [23] Однако Движение также упоминается как организованное в 1961 году. [22]
Франсишку Жулиан был главным лидером Лиг и рассматривался как левыми, так и правыми заговорщиками, «недаром», как возможный лидер вооруженного крестьянского восстания. Однако он не участвовал в создании партизанских баз и даже не знал, где они находились; [24] это отсутствие знаний об их местоположении подтверждается Клодомиром де Мораишем. [25] Фидель Кастро предложил разделить Лиги на военный, политический и массовый секторы в иерархическом порядке. Ими должны были командовать соответственно Адауто Фрейре да Круз, Клодомир де Мораиш и Франсишку Жулиан. [26] Таким образом, Клодомир, а не Жулиан был фигурой, вовлеченной в партизанскую войну. Военный и массовый секторы разошлись. [24] Жулиан критиковал пропартизанскую фракцию Лиг, которая, в свою очередь, не принимала участия в выборах, путь, который он уже выбрал, когда был избран депутатом на выборах 1962 года. [27] В своих показаниях Жулиан и Клодомир критикуют друг друга относительно направлений деятельности Крестьянских лиг . [28]
Согласно Жулиану в его поздних работах, он был против партизанской войны с самого начала и не несет ответственности за ее подготовку. Это уже подвергалось сомнению, поскольку организация лагерей была бы невозможна без его попустительства, и он выступал в защиту революционных решений, вне учреждений, тем самым беспокоя своих политических врагов и службы безопасности. [24] Этот радикализм, однако, мог быть только риторическим [25] и представлял собой голос движения, а не его личное мнение. [29]
MRT служила для связи Крестьянских лиг с городской средой и с радикальными левыми — Коммунистической партией Бразилии (PCdoB), Рабочей политикой (Polop) и частью студенческого движения — привлекая студентов и интеллектуалов. Вскоре они стали ассоциироваться с партизанской схемой Лиг. Среди тех, кто был вовлечен, были Вандерли Гильерме душ Сантуш и Алипиу де Фрейтас. По словам Клодомира, MRT состояла из «небольшой группы асфальтовых интеллектуалов, которые искусственно пытались проникнуть в партизанскую схему и атаковать военные устройства Лиг». Алипиу де Фрейтас, с другой стороны, определяет свою социальную базу как базу самих Лиг. [20] Проникновение, полученное среди студентов, было минимальным. [21]
По словам Клодомира, набор будет местным [30] , и те, кого набирали для партизанской подготовки, были «домохозяйками, рыбаками, портными, шахтерами, студентами, рабочими, но большинство были крестьянами». В случае с Дианополисом он утверждает, что ядро поддерживалось населением, включая масонов из Баррейраса , Нативидади и Риу-да-Консейсау , состоящих из торговцев и землевладельцев. [31] Адауто Монтейру да Силва, член устройства Дианополиса, указывает, что новобранцы не были местными жителями, и не было никакого намерения обучать их. [32] Участие масонов отрицает Хагаус Араужо, политик из этого региона. По его словам, местное население было привлечено социальными службами и не знало о реальных намерениях партизан, которые были молодыми мечтателями и неподготовленными. По мнению его брата, который работал дантистом в Лиге, жители, позже обвиненные в причастности, не имели идеологических мотивов и не придерживались революционного предложения. [33]
Помимо кубинского вопроса, финансирование партизан осуществлялось, по словам Клодомира, буржуазией и землевладельцами, возмущенными «тенденциями к перевороту, которые проявились после смерти Жетулиу Варгаса » и «вмешательством американского империализма в нашу экономику». Среди них он называет Д. Марию Престес Майю, жену Престеса Майи , мэра Сан-Паулу, Дуке Эстраду из Социалистической партии Сан-Паулу и секторы промышленности Сан-Паулу. [34]
Поддержка Кубы посредством обучения Куадроса известна наверняка, в то время как финансирование является более спорным. [35] Еще в 1961 году, при правительстве Жаниу Куадроса , кубинцы проявили готовность обучать бразильских партизан, и Франсиско Жулиан спросил об этом, находясь на Кубе. [36] Клодомир и другие военные лидеры, всего 12 человек, прошли обучение на Кубе в период с 28 июля по 20 августа 1961 года, чтобы они могли передать эти знания другим боевикам в лагерях в Бразилии. Однако этот курс проходил в импровизированных условиях и разочаровал Клодомира, поскольку он был чисто военным и не учил выживанию. Некоторые боевики совершили последующие учебные визиты. Департамент политического и социального порядка (DOPS) Рио-де-Жанейро узнал в мае 1962 года об отправке боевиков Лиги на обучение на Кубу. [21] [37] [38]
Курс был одобрен по настоянию Фиделя Кастро , потому что Че Гевара был против него из-за хороших отношений с бразильским правительством. [39] Кубинское государство было разделено между теми, кто был заинтересован в «экспорте революции» [a], и теми, кто знал трудности внедрения фокусов в других странах. [40] У Гаваны были хорошие отношения с Жаниу и Жанго , и поэтому она предпочла, чтобы Лиги могли обратиться к бразильскому правительству. [41] Но «экспорт революции» был реальным усилием, к которому призвали все латиноамериканские революционеры через Вторую Гаванскую декларацию, «событие, которое звучало как боевой клич » в феврале 1962 года. В Бразилии, крупнейшей стране Латинской Америки, Крестьянские лиги были единственным вариантом для применения этой политики, поскольку другая организация, готовая начать партизанскую войну, Полоп, делала это только в городских районах. Коммунистические партии, связанные с СССР, не были вариантом. [42]
Бразильская пресса сообщила об обнаружении документов, связывающих Кубу с партизанами, в обломках самолета Varig Flight 810 , потерпевшего крушение в Лиме , Перу. [43] [44] Часть прессы усомнилась в открытии. [b] По словам Флавио Тавареса, связанного с Леонелем Бризолой и Guerrilla of Caparaó, эти документы доказывали кубинское финансирование и были захвачены армией. Гуларт чувствовал себя преданным, так как в разное время он был благосклонен к Кубе, но, чтобы избежать дипломатического инцидента, он передал материалы кубинцам, и таким образом они оказались в обломках в Лиме. [45] [46] [47] Среди документов, изъятых в Дианополисе, были критические замечания боевиков Тарзана де Кастро и Карлоса Монтарройо в адрес руководства Клодомира; однако для критикуемых это были доносы, придуманные ими после его изгнания из партизан. [35] По словам Тарзана де Кастро, он написал вместе с кубинским дипломатом Мигелем Бругерасом дель Валье подробный диагноз шаткого положения партизан. Документ был вывезен из Бразилии Раулем Сеперо Бонильей, президентом Центрального банка Кубы , но он погиб в авиакатастрофе. [44] И Флавио Таварес, и Тарзан де Кастро сообщают о конфискации компрометирующих документов ЦРУ . [ 44] [46]
Тарзан де Кастро [44] и Франсиско Жулиан подтверждают существование кубинского финансирования, последний поясняет, что деньги никогда не проходили через него. [ 48] Крестьянин Хесилио Карвалью упоминает о получении партизанами денег в натуральной форме. По слухам, они поступали с Кубы через бизнесмена в Дианополисе; [49] Клодомир де Мораис отрицал финансирование в своем заявлении, объясняя, что средства поступали от бразильцев; [48] в другом он сказал, что получил финансовую поддержку не от правительства в Гаване, а от Национальной ассоциации кубинских фермеров (ANAC), а также от Всемирной федерации профсоюзов и рабочих организаций из социалистических стран. Эта версия соответствует существованию на Кубе различных мнений о поддержке партизан в Бразилии. Тем не менее, финансирование ANAC было бы невозможно без закрывания глаз или одобрения со стороны кубинского государства. [50]
Партизанские устройства были размещены в следующих местах: [23] [30] [51] [52]
Есть также упоминание о фокусе в Санта-Фе-де-Гойас , недалеко от границы Мату-Гросу, [53] и, по словам Клодомира де Мораиса, в Токантинополисе и Гурупи , но присутствие партизан в этих двух городах отрицается Тарзаном де Кастро. [54]
Места были удаленными и имели историю garimpos и политических и земельных конфликтов. [55] По словам активиста Лиги Алексины Креспо, было два предложения по географическому распределению, одно из которых предполагало разделение страны по горизонтали, а другое — по вертикали. Была выбрана вертикальная стратегия, хотя Фидель Кастро, когда он ее представлял, предпочитал горизонтальную. [56]
Первые три были созданы через несколько дней после падения Жаниу Куадрос . Из восьми, некоторые имели особые функции: один в Риу-Прету мог саботировать инфраструктуру между Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу и Минас-Жерайс, в то время как пограничная станция в Акре использовалась для торговли оружием . Также была радиостанция на барже на реке Арагуая . Структура была разделена на отсеки, и только военные командиры — Адауто Фрейре да Крус, Мариу Луис де Карвалью, Озиас Феррейра и Адамастор Бонилья — знали местонахождение всех лагерей. Клодомир де Мораиш участвовал в разработке концепции проекта в целом, но не был напрямую ответственен за его реализацию. Партизаны переводились с одного устройства на другое, чтобы изучить различные местности. [23] [51] [52]
Будущие партизаны провели год в подготовке, но имели мало военной подготовки, ограничиваясь разведкой местности, получением политической подготовки и организацией местных крестьян в ассоциации. Подготовка была неэффективной: амбиции партизан столкнулись с препятствиями из-за их скороспелости и спонтанности, [12] [57] отсутствия структуры, материальных средств и финансирования, надзора со стороны репрессивных органов, [58] централизации руководства и негативных последствий Карибского кризиса . [22] Журналист Элио Гаспари называет эти устройства « guerrilha mambembe », боевики которой в Гоясе голодали. [44] Когда партизаны были обнаружены, они уже разваливались. [59]
Клодомир де Мораиш возлагает вину за провал на отсутствие единства движения и на власть, которой обладал Франсиско Жулиан , который, хотя и не создавал партизанскую схему, допустил проникновение других движений и перенаправил ресурсы партизан на свою кампанию на выборах 1962 года. Жулиан, в свою очередь, утверждал, что идея создания партизан всегда была неправильной. [60] По словам Клодомира, внутренние разногласия подорвали движение, и некоторые из участников сами донесли об этом властям. Его руководство критикуется в нескольких заявлениях. Его обвиняют во лжи, чтобы скрыть ненадежность партизанской ситуации. [59]
Гояс был бы уместен для партизанской войны из-за своего центрального положения в стране и близости к Бразилиа . [55] На севере Гояса, в настоящее время Токантинс, партизаны обосновались в нынешнем муниципалитете Рио-да-Консейсао , тогдашнем городе Дианополис. Он имел подходящую местность для создания укрытий и, хотя был изолирован по суше, [c] имел воздушное сообщение с Гоянией и Беленом . Клодомир выбрал этот пункт из-за его близости к Баия . Там были золотоискатели, «признанные бесстрашными людьми и, следовательно, пригодными для революционной борьбы», и много бедных крестьян. [61] Крестьянский лидер Жозе Порфирио де Соуза поддержал партизанский проект. [62] Рядом с этим местом, в нынешнем муниципалитете Комбинадо, в 1962 году было основано поселение программы «Combined Agro-Urbanos» Мауро Борхеса, губернатора Гояса. Вдохновленная израильским кибуцем , программа имела умиротворяющий характер, характер мирной контрреволюции, и характеризуется как аграрная реформа или контрреформа. [d] Возможно, что поселение было реакцией на Крестьянские лиги или что оно привлекло их. [63]
В ноябре 1961 года северо-восточные жители военного сектора Лиг, в основном из Пернамбуку , прибыли в регион, купив три фермы, одну для планирования и две для военной подготовки, под юридическим фасадом сельскохозяйственной компании. Затем был проведен политический прозелитизм, что привело к созданию примерно 13 Крестьянских лиг в регионе, [64] [65] и были предложены социальные услуги (медицина и школа) и рабочие места. [66] Под этим фасадом проводилась как военная, так и интеллектуальная и идеологическая подготовка партизан. [64] [65] По словам Адауто Монтейру да Силвы, небольшое обучение, которое проводилось, было по методам выживания в джунглях , и лагерь обслуживал группы из более чем десяти боевиков, которые проводили там несколько месяцев, прежде чем их обменивали на других. [32] Были закуплены винтовки и пистолеты времен Второй мировой войны . [67] Армия сообщила о находке «четырех (4) винтовок калибра 7 мм , двух (2) винтовок «Флобе» калибра .22 , восемнадцати (18) карабинов калибра .44 , двух (2) револьверов калибра .32 , одного (1) револьвера калибра .38 и четырехсот (400) винтовочных пуль». [68] Во время обнаружения группа ждала доставку оружия на пароме. [69]
Центр Дианополиса был демонтирован армейскими разведывательными секторами, связанными с правительством Гояса. [70] В ноябре 1962 года армия вторглась в устройство, и его члены бежали. [57] По словам Адауто, они не были схвачены только потому, что находились за пределами штаб-квартиры, когда военные вторглись. Ему и многим другим удалось бежать в Баррейрас, Баия. [69] По словам Флавио Тавареса, устройство было обнаружено, когда глава Службы по борьбе с контрабандой Жозе де Сейшас заподозрил, что холодильники были отправлены в район, где не было электричества. Предположив, что это оружие было контрабандой провезено землевладельцами, он обнаружил там партизанскую базу. Однако понимание того, что открытие было случайным, противоречит рассказам Клодомира и других, согласно которым власти уже отслеживали их деятельность до операции. [71] [72] [e] По словам Тарзана де Кастро, местные фермеры осудили движение, и он предупредил Клодомира де Мораиса о том, что армия, полиция Гояса и федеральная полиция знают о лагере , но Клодомир проигнорировал предупреждение и усилил Дианополис. [53] Крестьянин Хастрогильдо Р. де Франса упоминает возможных местных доносчиков. [73]
MRT подверглась серьезным репрессиям. Двадцать четыре человека, включая Клодомира де Мораиса и Тарзана де Кастро, получили ходатайство о превентивном заключении . [58] По доносу из самой организации, [74] Клодомир был арестован на проспекте Бразилии, когда перевозил оружие в своем Rural Willys . Он заявил судье, что подвергся пыткам в полицейском участке, чтобы признаться, что оружие было чешского производства. Суд приговорил его к одному году тюремного заключения. [75] По словам Тарзана де Кастро, арестованные в Гоясе боевики подвергались пыткам со стороны DOPS Гояса, чтобы признаться, что Мауро Борхес несет ответственность за партизанскую войну. [53] Крестьянские лиги, в силу политической необходимости, отрицали какую-либо связь с партизанской войной и осудили армию и полицию за их действия в Дианополисе и арест Клодомира. [74] Расследование этого ареста провокационно обвинило Жулиано в связях с посольством СССР, ПКБ и Луисом Карлосом Престесом, что было неправдоподобно, учитывая разногласия внутри левых сил. [76]
Но последствия открытия, с репрессиями и преследованиями движения, нанесли ущерб Лигам. Помимо влияния партизанской войны, их радикальный проект аграрной реформы был отвергнут правыми, а также PCB и президентом Гулартом, и они намеревались демобилизовать его. [77] Помимо того, что Лиги считались нелегитимными, поскольку они существовали вне профсоюзной системы, правительство опасалось дорогостоящей кампании по борьбе с повстанцами — Сан-Тьяго Дантас , министр иностранных дел , упомянул эту тему на заседании Совета министров в апреле 1962 года — и поддерживало объединение сельских жителей в профсоюзы. Профсоюзы, сосредоточенные на вопросе заработной платы, а не на аграрной реформе, также поддерживались Католической церковью и Коммунистической партией и быстро ослабили Крестьянские лиги. К 1963 году они пришли в упадок. [78]
Партизанское устройство в Дианополисе, с его небольшим числом вовлеченных людей, имело последствия, несоразмерные угрозе, которую оно фактически представляло, будучи воспринято как указание на неизбежность социалистической революции. Участие Кубы обострило полемику: [10] O Estado de S. Paulo сообщило о том, что произошло в Дианополисе в декабре; [79] вся пресса освещала эту тему. Для O Cruzeiro «Сьерра-Маэстра движется к бразильскому сертану ». Авиакатастрофа в Перу также имела последствия. Correio da Manhã сравнила ее с планом Коэна . Diário Carioca осудила, что обвинения будут частью плана психологического терроризма с участием губернатора Гуанабары Карлоса Ласерды , чтобы дестабилизировать предстоящее проведение референдума о парламентаризме. [80] В «Diário do Oeste» журналист Эдисон Хермано заявил о деле Дианополиса: «Если оно и имело место, то было чрезвычайно искажено». [10]
Для правительства США участие Кубы усилило алармистскую интерпретацию Крестьянских лиг как возможной вооруженной угрозы [46] и способствовало ухудшению дипломатических отношений и решению дестабилизировать правительство Гуларта. [81]
Движение было предшественником левой вооруженной борьбы в Бразилии [82] и одной из первых попыток начать сельскую герилью, амбицию, которая могла быть эффективно реализована только с Araguaia Guerrilla [83] и о которой уже мечтали ее будущие реализаторы, совет директоров PCdoB , при основании партии в 1962 году. [f] Крестьянские лиги также были пионерами в отправке боевиков на обучение на Кубу. [84] MRT свидетельствует о том, что вооруженная борьба, считавшаяся ответом на государственный переворот 1964 года и ужесточение военной диктатуры с помощью Институционального акта № 5 , уже рассматривалась частью бразильских левых до этих событий. [g] В этом смысле ее можно сравнить с Тупамарос в Уругвае, которые начали свою деятельность, когда страна еще была демократической. [85]
Позже, в сентябре 1969 года в Кампус-ду-Жордау была основана организация с таким же названием . Группа была так названа в честь первого MRT. [86]
