Йозеф Гашпар Тисо ( словацкое произношение: [ˈjɔzef ˈtisɔ] , венгерское произношение: [ˈjoʒɛf ˈtiso] ; 13 октября 1887 — 18 апреля 1947) — словацкий политик и католический священник , занимавший пост президента Первой Словацкой Республики , государства-клиента нацистской Германии во время Второй мировой войны , с 1939 по 1945 год. В 1947 году, после войны, он был казнён в Братиславе за измену . [1]
Родившийся в 1887 году в семье словаков в Надьбиче (сегодня Бытча), тогда входившем в состав Венгрии , Австро-Венгрии , Тисо изучал несколько языков во время школьной карьеры, включая иврит и немецкий. Он был приобщен к священству с раннего возраста и помогал бороться с местной бедностью и алкоголизмом на территории современной Словакии. Он вступил в Словацкую народную партию ( Slovenská ľudová strana ) в 1918 году и стал лидером партии в 1938 году после смерти Андрея Глинки . 14 марта 1939 года Словацкая ассамблея в Братиславе единогласно приняла Закон 1/1939, преобразующий автономную Словацкую Республику (которая до этого была частью Чехословакии ) в независимое государство. Через два дня после того, как нацистская Германия захватила оставшуюся часть чешских земель , был провозглашен Протекторат Богемии и Моравии .
Йозеф Тисо, который уже был премьер-министром автономной Словакии (по чехословацким законам), стал премьер-министром Словацкой Республики, а в октябре 1939 года был избран ее президентом.
Тисо сотрудничал с Германией в депортациях евреев, депортировав многих словацких евреев в лагеря уничтожения и концентрационные лагеря в Германии и оккупированной немцами Польше, в то время как некоторые евреи в Словакии были убиты на месте. Депортации проводились с 25 марта 1942 года по 20 октября 1942 года. Велось антифашистское партизанское восстание, кульминацией которого стало Словацкое национальное восстание летом 1944 года, подавленное немецкими военными властями, многие из его лидеров были казнены. В результате 30 сентября 1944 года депортации евреев были возобновлены, и было депортировано еще 13 500 человек.
Когда Советская Красная Армия захватила последние части западной Словакии в апреле 1945 года, Тисо бежал в Австрию , а затем в Германию , где американские войска арестовали его, а затем выдали обратно в восстановленную Чехословакию , где он был осужден за государственную измену, предательство национального восстания и сотрудничество с нацистами, а затем казнен через повешение в 1947 году и похоронен в Братиславе. В 2008 году его останки были захоронены в каноническом склепе собора в Нитре , Словакия.
Тисо родился в Бытче (тогда венгерский : Надьбичче ) у словацких родителей, в Тренченском уезде , Королевства Венгрия , части Австро-Венгерской империи . Он был воспитан в религиозной семье и учился в местной начальной школе. Затем, как хороший ученик со способностями к языкам, он учился в младшей гимназии в Жилине . Школа имела явно венгерский дух, так как все словацкие гимназии были закрыты во время его обучения. Здесь он начал использовать венгерскую форму своего имени Тишо Йожеф. [2]
В 1902 году он начал учиться в высшей пиаристской гимназии в Нитре . Епископ Нитры Имре Бенде предложил ему возможность учиться на священника в престижном Пазманеуме в Вене . [3] Тисо, обучавшийся у нескольких элитных профессоров, познакомился с различными философиями и новейшими папскими энцикликами . Он также расширил свои языковые навыки. Наряду с уже известными венгерским , немецким и латынью , он изучал иврит , арамейские диалекты и арабский язык . В школьных отчетах его в основном описывают как «отличного», «примерного» и «набожного» студента. Поступив в Венский университет в 1906 году, он был рукоположен в священники в 1910 году и получил степень доктора теологии в 1911 году.
Его раннее служение было в качестве помощника священника в трех приходах в сегодняшней Словакии. Тисо интересовался общественными делами и проводил обширную образовательную и социальную работу. Во время своей борьбы с бедностью и алкоголизмом он также мог принять некоторые стереотипные и упрощенные взгляды на словацко-еврейские отношения. [4] Такие взгляды не были необычными в современном обществе, в том числе среди священников или других людей с высшим образованием. [4] Он обвинял владельцев еврейских таверн в росте алкоголизма, а также был членом ассоциации взаимопомощи, продававшей еду и одежду дешевле, чем в местном еврейском магазине. Тисо стал членом Nép párt ( Католическая народная партия ) и внес вклад в ее словацкий журнал Kresťan (Христианин). [4]
Во время Первой мировой войны он служил полевым викарием 71-го пехотного полка австро -венгерской армии, набранного в основном из словацких солдат. Полк понес тяжелые потери в Галиции . Тисо на собственном опыте узнал ужасы войны, а также германизацию и русификацию местного населения. Тисо был вдохновлен лучшей организацией словенского национального движения . Военная карьера Тисо была остановлена серьезной болезнью почек, и он был освобожден от военной службы. Он не вернулся в свой приход в Бановце , но был назначен духовным руководителем семинарии Нитры преемником Бенде, Вильмошем Баттьяни. [5] Тисо также активно работал в это время как школьный учитель и журналист. Он опубликовал свои впечатления от войны («Дневник с Северного фронта»). В других статьях, написанных в патриотическом стиле, он подчеркивал необходимость хорошей военной морали и дисциплины. Однако это не было чем-то необычным, и это отражало общий стиль современной прессы, включая ограниченный набор все еще печатавшихся словацких газет. Он также освещал религиозные и образовательные темы, подчеркивая необходимость религиозной литературы на словацком языке. [6]
Тисо не принадлежал к политикам, участвовавшим в довоенном национальном движении, и его довоенная национальная ориентация часто подвергалась сомнению. Его политические оппоненты пытались изобразить его как мадьяроне ( мадьяризированного словака), в то время как некоторые словацкие националисты искали доказательства его ранней национальной ориентации. Оба взгляда в значительной степени упрощены. Тисо тщательно избегал языка национальной самокатегоризации, его поведение могло быть оформлено в подходе « национального безразличия » — практика, широко распространенная в Центральной Европе до 1918 года. Его единственная критика была направлена на евреев. В некоторых своих работах до 1918 года Тисо жаловался на государственную иерархию или правящую Либеральную партию, но он никогда не осуждал мадьяризацию или мадьярский национализм . В то же время он был больше сосредоточен на общественной и религиозной деятельности среди словаков, не раскрывая своей этнической или национальной самоидентификации. Самое главное, Тисо публично выступал в качестве верного подданного династии Габсбургов . Интересно, что его труды скорее показывают, что его личность была сильнее связана со всей монархией Австро-Венгрии, чем с Королевством Венгрия, гражданином которого он формально являлся. [7]
Осенью 1918 года Тисо осознал, что австро-венгерская монархия нежизнеспособна. Он также понимал, что историческое Королевство Венгрия больше не может быть сохранено. [8] Несмотря на формальную чехословацкую декларацию независимости , путь к реальному контролю чехословацких органов над Словакией не был простым. Кроме того, все еще было неясно, к какому государству будет принадлежать Нитра после распада Австро-Венгрии . В этих условиях он начал готовить своих читателей к новому государственному и политическому режиму. [8] 8 декабря 1918 года Венгерский национальный совет в Нитре делегировал его на переговоры с чехословацкой армией , которая была приглашена для «восстановления и поддержания общественного порядка». [ Эта цитата нуждается в цитате ] Тисо был назначен секретарем нового Словацкого национального совета и занялся политикой как карьерой.
В декабре 1918 года Тисо стал членом восстановленной Словацкой народной партии ( Slovenská ľudová strana, так называемой « Ľudáks »). Партия поддерживала идею парламентской демократии, защищала интересы своих словацких католических избирателей и добивалась словацкой автономии в рамках Чехословакии . [9] Тисо, малоизвестный до переворота, постепенно укреплял свои позиции в партийной иерархии. Его элитное образование, высокий интеллект, энергия, большой опыт работы с простыми людьми и его способность говорить простыми словами сделали его популярным оратором и журналистом партии. [10] В 1919 году он основал дочернюю организацию партии в Нитре и организовал гимнастическую организацию «Орол» (Орел), противовес аналогичной чешской/чехословацкой организации «Сокол» . Тисо впервые баллотировался в парламент на чехословацких парламентских выборах 1920 года . Хотя результаты выборов в его округе были яркими пятнами на том, что в остальном было разочаровывающими выборами для Людаков, партия не наградила его законодательным местом. Однако Тисо легко получил его на выборах 1925 года, что также привело к прорывной победе партии. До 1938 года он был постоянным членом чехословацкого парламента в Праге .
В 1921 году Тисо был назначен Ватиканом монсеньором , хотя это назначение утратило силу с последующей смертью Папы Бенедикта XV . [11] С 1921 по 1923 год он служил секретарем нового словацкого епископа Нитры Кароля Кметько. В тот же период националистическая политическая агитация принесла Тисо два обвинительных приговора чехословацкими судами за подстрекательство, одно из которых привело к кратковременному тюремному заключению. Недовольный Кметько уволил его с должности секретаря в 1923 году, но сохранил его в качестве профессора теологии. В 1924 году Тисо покинул Нитру, чтобы стать деканом Бановце -над-Бебравоу . [12] Он оставался деканом Бановце до конца своей политической карьеры, возвращаясь туда регулярно каждые выходные также как чехословацкий министр, а позднее и как президент.
В межвоенный период Тисо был умеренным политиком, и его способность достигать компромиссов сделала его уважаемым посредником партии. Он использовал более радикальную риторику как журналист, отбросив большую часть антиеврейской риторики своей ранней журналистской деятельности. Он нападал на своих оппонентов и не всегда контролировал свои эмоции. Однако он обычно возвращался к рациональным аргументам в официальных политических переговорах. [13] Тисо резко критиковал политику центрального правительства в отношении словаков и Словакии. В то время как партия все еще действовала в демократических рамках, коллега и политический соперник Тисо Войтех Тука сформировал два внутренних движения, чтобы противостоять государству или его режиму — первое сотрудничало с венгерским ирредентизмом , а второе возглавлялось профашистской « Родобраной» . Тисо не участвовал в них.
В конце 1920-х годов Тисо стал одним из лидеров партии. Когда президент партии Андрей Глинка в 1926 году отправился на 28-й Международный евхаристический конгресс в Чикаго , он делегировал Тисо представлять его в президиуме партии. [14] В его отсутствие Тисо вел сложные переговоры о вхождении HSĽS в правительство. Он добился успеха и тем самым укрепил свои позиции. В январе 1927 года он стал министром здравоохранения и физического воспитания Чехословакии. Поскольку HSĽS ранее действовала как оппозиционная партия и не смогла выполнить все свои обещания, участие в правительстве привело к потере доверия. Тисо снова доказал свои ораторские способности и поддержал решение об участии в правительстве. Будучи министром, Тисо успешно реализовал несколько важных проектов в сфере здравоохранения в Словакии. [14] Удивительно, но он отказался от министерской квартиры правительства, остановившись в одном из пражских монастырей. В октябре 1929 года HSĽS покинула правительство после дела Туки. Тисо был более склонен, чем Глинка, искать компромиссы с другими партиями для формирования альянсов, но в течение десятилетия после 1929 года его инициативы не имели успеха. В 1930 году он стал официальным вице-президентом партии и, казалось, был обречен стать преемником Глинки. Он провел 1930-е годы, соревнуясь за мантию Глинки с партийными радикалами, в первую очередь с правым Каролем Сидором — Тука большую часть этого периода находился в тюрьме за измену.
В 1930 году Тисо опубликовал «Идеологию Словацкой народной партии Глинки», в которой изложил свои взгляды на чешско-словацкие отношения. В частности, он утверждал суверенитет словацкой нации над территорией Словакии и косвенно предполагал право словаков также принимать различные решения по вопросам, которые регулирует чехословацкое правительство в Праге. [15] Он повторял эту же идею в своих парламентских речах. [16]
К середине 1930-х годов взгляды Тисо сместились в сторону авторитарных и тоталитарных идей. Он неоднократно заявлял, что HSĽS была единственной партией, представляющей словаков, и единственной партией, которая говорила от имени словацкой нации. Эти заявления сыграли значительную роль в позднем конце демократического режима. «Одна нация, одна партия, один лидер», — заявил Тисо на партийном съезде, состоявшемся в 1936 году. [17] Партия должна охватывать все аспекты жизни.
В 1938 году, с ростом давления со стороны нацистской Германии и Венгрии , представители HSĽS задали соседним государствам вопросы об их взглядах на будущее Словакии. В мае 1938 года Тисо провел секретные переговоры с венгерским министром иностранных дел Кальманом Канья во время евхаристического конгресса в Будапеште . Он заявил, что Словакия может быть готова воссоединиться с Венгрией в качестве автономного федеративного государства, если Чехословакия прекратит свое существование. [18] Однако встреча прошла не очень хорошо. Тисо был разочарован отношением Каньи и предполагаемыми венгерскими историческими претензиями к Словакии и посчитал поведение Каньи высокомерным и высокомерным. [19] Он пришел к выводу, что Венгрия не была серьезно заинтересована в общем соглашении и была больше сосредоточена на роспуске Чехословакии, как и Германия. Поэтому, хорошо зная о слабом экономическом положении Словакии, нехватке квалифицированных кадров и нестабильной международной обстановке, он чувствовал, что на некоторое время застрял с Чехословакией. Когда Глинка умер в августе 1938 года, Тисо быстро консолидировал контроль над партией Людака. [20] Тисо был официальным оратором от партии на похоронах Глинки, где он призывал к национальному единству и лояльности Чехословацкой республике. [21] Он, однако, продолжил переговоры с центральным правительством в Праге, объяснил цели потенциальной автономии и отказался от военного решения чехословацко-германского кризиса.
В октябре 1938 года, после Мюнхенского соглашения , Германия аннексировала и оккупировала Судетскую область , основные немецкоязычные части Чехословакии . 6 октября 1938 года HSĽS воспользовалась ослаблением центральной власти и объявила автономию Словакии (некоторые другие партии в Словакии поддержали это). На следующий день он стал премьер-министром Словацкого автономного края. [22]
Одной из его первых задач было руководство чехословацкой делегацией на переговорах с Венгрией в Комарно, предшествовавших Первому Венскому арбитражу . Премьер-министр Тисо, который никогда не возглавлял делегацию на подобных международных переговорах, оказался в сложном положении. Центральное правительство Второй Чехословацкой республики (под давлением террористических акций, спонсируемых венгерским правительством [23] и после серьезных изменений международной обстановки) согласилось на переговоры, не будучи полностью готовым, и правительство также оказалось перегруженным, пытаясь стабилизировать ситуацию с Германией. Тисо выступил против предложений венгерской делегации, но действовал как гибкий и терпеливый переговорщик. Когда венгерская делегация отказалась от дальнейшего обсуждения, Тисо обратился за помощью к Германии. [24] Это уже было обещано министром иностранных дел Германии Иоахимом фон Риббентропом , если это необходимо. Позже Тисо был шокирован Первым Венским арбитражем , настолько, что изначально отказался подписывать протокол. В радиообращении к гражданам Тисо не упомянул обещание Риббентропа, но обвинил пражское правительство и его «политику последних двадцати лет». [25]
Правительство Словакии гарантирует всем гражданам адекватную помощь и защиту.
— Йозеф Тисо, речь по радио после вручения Первой Венской премии, 2 ноября 1938 г. [26]
За день до награждения полиция арестовала нескольких евреев на демонстрации Венгерской молодежной организации, призывавшей к уступке Комарно Венгрии. Их участие затем использовалось в пропаганде, обвиняющей евреев в результате (нацистская Германия и фашистская Италия, очевидно, не выполняли «желания еврейства», а преследовали свои собственные интересы). [27] [28] 3 ноября 1938 года Тисо встретился с Йозефом Фалатом (главой «центрального управления по еврейскому вопросу », у которого уже были контакты с политиками нацистской партии в Вене ) и Йозефом Киршбаумом. Тисо, который в остальном был относительно прагматичным политиком, принял необычайно твердое решение. 4 ноября 1938 года он приказал депортировать евреев «без имущества», а позже и тех, у кого не было гражданства, на территорию, ныне аннексированную Венгрией. Затем его правительство депортировало более 7500 человек, включая пожилых людей, беременных женщин и не менее 570 детей младше 15 лет, на нейтральную территорию в дождливую осеннюю погоду. [29] 7 ноября он отменил акцию.
Будучи премьер-министром и министром внутренних дел автономного правительства, Тисо имел обширные полномочия. В октябре-декабре 1938 года его правительство не делило власть ни с одним другим словацким государственным органом, поскольку автономный парламент был избран только после этого. В этот период HSĽS запретил деятельность всех политических партий, за исключением тех, которые согласились присоединиться к правящей коалиции «добровольно», и двух партий, представляющих меньшинства, «Немецкой партии» и «Объединенной венгерской партии». Затем HSĽS организовал фальсифицированные парламентские выборы . Еще до официального объявления выборов Тисо заявил немецкой газете Völkischer Beobachter , что будет только один объединенный избирательный бюллетень, и евреи не смогут быть избраны. [30] Депортации и некоторые другие действия автономного правительства Тисо противоречили чехословацкой конституции 1920 года . [31]
В феврале 1939 года Тисо вступил в переговоры с Германией о полностью независимой Словакии, отделенной от Чехословакии. Он провел прямые встречи с немецким представителем Артуром Зейсс-Инквартом , на которых Тисо первоначально выразил сомнения относительно того, будет ли независимая Словакия жизнеспособным образованием. Чешские военные части впоследствии оккупировали Словакию и вынудили Тисо уйти с должности 9 марта. [32] Однако русины , также возмущенные включением своих земель в Чехословакию и притеснениями пражского правительства, теперь также стремились к автономии.
Католико-консервативные чувства Тисо поначалу удерживали его от того, что казалось революционными шагами. Однако через несколько дней Гитлер пригласил Тисо в Берлин и предложил помощь словацкой государственности. [33] Гитлер предложил Словакии объявить независимость под защитой Германии (т. е. статус протектората ), и что в противном случае Венгрия могла бы аннексировать оставшуюся территорию Словакии. Не достигнув соглашения, Тисо теперь попросил президента Чехословакии созвать заседание словацкого сейма на 14 марта. Во время этого заседания Тисо выступил с речью, информируя сейм о своем разговоре с Гитлером, подтвердив, что он оставляет за собой право на любой шаг, чтобы решение о независимости исходило от словацкого сейма. По инициативе председателя ассамблеи Мартина Сокола (который ранее сам был ярым сторонником чехословацкого государства с гарантированной автономией для Словакии) одобрил декларацию независимости. [34] 15 марта Германия оккупировала оставшуюся часть Чехословакии после того, как Гитлер принудил больного чешского президента Эмиля Гаху согласиться. [35] [36]
Словакия стала Словацкой Республикой , независимым государством (под защитой Германии), которое было официально признано Советским Союзом и Германией, с фактическим признанием Соединенным Королевством и Францией (но не Соединенными Штатами , которые в значительной степени были ответственны в 1919 году за новое искусственное государство Чехословакия). Чешские эмигранты и Соединенные Штаты считали Словакию марионеточным государством Германии. После более позднего признания чехословацкого правительства в изгнании Великобританией, британское министерство иностранных дел уведомило чешское министерство иностранных дел, что Великобритания не признает никаких территориальных претензий Чехословакии, и не может взять на себя никаких обязательств по каким-либо фиксированным границам для государства, а также не признает законного продолжения Чехословакии.
Первоначально Тисо был премьер-министром с 14 марта 1939 года по 26 октября 1939 года. Тисо не только поддержал вторжение нацистской Германии в Польшу в сентябре 1939 года, но и предоставил словацкие войска, за что немцы отблагодарили Словакию, позволив ей аннексировать 300 квадратных миль польской территории. [37] 1 октября 1939 года Тисо официально стал президентом Словацкой народной партии . 26 октября он стал президентом Словацкой республики и назначил Туку премьер-министром. После 1942 года президента Тисо также стали называть Водка («Лидер»), подражая немецкому фюреру . [38]
На Зальцбургской конференции 28 июля 1940 года было достигнуто соглашение об установлении национал-социалистического режима в Словакии. Тука присутствовал на конференции, как и Гитлер, Тисо, Иоахим фон Риббентроп , Александр Мах (глава Глинковской гвардии ) и Франц Кармазин , глава местного карпатского немецкого меньшинства. В результате конференции были созданы два государственных агентства для решения «еврейских вопросов». [39] [40] «Зальцбургский саммит» привел к более тесному сотрудничеству с Германией, а также к увеличению полномочий Туки и других политических лидеров за счет первоначальной концепции Тисо о католическом корпоративном государстве. Соглашение предусматривало двойное командование Словацкой народной партией и Глинковской гвардией (HSĽS), а также ускорение антиеврейской политики Словакии. Нацистское правительство назначило лидера Sturmabteilung Манфреда фон Киллингера немецким представителем в Словакии. Однако Тисо принял эти изменения в последующем разговоре с Гитлером. [41] Офицер СС Дитер Вислицени был отправлен в Словакию в качестве «советника» по еврейским вопросам. [42] Партия под руководством Тисо и Туки присоединилась к нацистской политике, внедрив антисемитское законодательство в Словакии. Главным актом был Еврейский кодекс, согласно которому евреи в Словакии не могли владеть какой-либо недвижимостью или предметами роскоши , были исключены из государственных учреждений и свободных профессий, не могли участвовать в спортивных или культурных мероприятиях, были исключены из средних школ и университетов и должны были носить Звезду Давида на публике. Сам Тисо имел антисемитские взгляды (как ясно показала его ранняя журналистика), которые были широко распространены в Словакии. [ необходима цитата ]
Хотя существуют различные мнения современных политиков о его роли в депортациях евреев из Словакии, [43] ясно, что в соответствии с немецкой политикой и «предложениями», а также своим ранним антисемитизмом, он поощрял эти действия, несмотря на осуждение депортаций некоторыми словацкими епископами. [ необходима цитата ] В феврале 1942 года Словакия стала первым союзником нацистов, согласившимся на депортации. [44] Нацисты запросили 20 000 молодых трудоспособных евреев для трудовых повинностей. Тисо надеялся, что согласие поможет вернуть 120 000 словацких рабочих из Германии. [45] В августе 1942 года, после того как большинство словацких евреев были отправлены в оккупированную немцами Польшу и стало ясно, что депортированных систематически убивают, Тисо выступил с речью в Голиче , в которой призвал словаков «избавиться от паразита [евреев]» и оправдал продолжающиеся депортации евреев из Словакии. 30 августа Гитлер прокомментировал: «Интересно, как этот маленький католический священник Тисо отправляет нам евреев!». [46] Заместитель секретаря Ватикана Доменико Тардини жаловался: «Все понимают, что Святой Престол не может остановить Гитлера. Но кто может понять, что он не знает, как обуздать священника?» [47]
Позже в 1942 году, на фоне протестов Ватикана, когда новости о судьбе депортированных просочились обратно, и немецкое наступление на Советский Союз было остановлено, Словакия стала первым из марионеточных государств Гитлера, прекратившим депортации. [48] Мазовер писал: «Когда Ватикан выразил протест, правительство ответило вызовом: «Нет никакого иностранного вмешательства, которое могло бы остановить нас на пути к освобождению Словакии от еврейства», — настаивал президент Тисо». [49] Удручающие сцены на железнодорожных станциях, где депортированных избивали охранники Глинки, вызвали протесты, в том числе со стороны ведущих церковнослужителей, таких как епископ Павол Янтауш . [50] Ватикан дважды вызывал словацкого посла, чтобы узнать, что происходит в Словакии. По словам британского историка Ричарда Эванса , эти вмешательства «заставили Тисо, который в конце концов все еще был священником в духовном сане, передумать относительно программы». [51] Джузеппе Бурцио и другие сообщили Тисо, что немцы убивают депортированных евреев. Тисо колебался, а затем отказался депортировать 24 000 оставшихся евреев Словакии. [44] [ dubious – discussion ] По словам Мазовера, «давление церкви и общественный гнев привели к тому, что, возможно, 20 000 евреев получили освобождение, что фактически положило конец депортациям». [49] [ dubious – discussion ]
Когда в 1943 году появились слухи о дальнейших депортациях, папский нунций в Стамбуле , монсеньор Анджело Ронкалли (позже Папа Иоанн XXIII) и Бурцио помогли побудить Святой Престол вмешаться в решительных выражениях. 7 апреля 1943 года Бурцио бросил вызов Туке из-за слухов об уничтожении словацких евреев. Затем Ватикан осудил возобновление депортаций 5 мая, а словацкий епископат 8 мая 1943 года выпустил пастырское письмо, осуждающее тоталитаризм и антисемитизм. [9] По словам Эванса, Тука «был вынужден отступить из-за общественных протестов, особенно со стороны Церкви, которая к этому времени была убеждена в судьбе, ожидавшей депортированных. Давление со стороны немцев, включая прямую конфронтацию между Гитлером и Тисо 22 апреля 1943 года, осталось безрезультатным». [51]
В августе 1944 года вспыхнуло Словацкое национальное восстание против правительства Тисо. Для его подавления были отправлены немецкие войска, а вместе с ними и Einsatzgruppe H и полиция безопасности, которым было поручено арестовывать или убивать оставшихся в Словакии евреев. [44] Во время немецкой оккупации было депортировано еще 13 500 евреев, большинство из них в Освенцим, [51] а 5000 заключено в тюрьму. Некоторые были убиты в самой Словакии, в частности в Кремничке и Немецкой . [52]
Тисо оставался на своем посту во время немецкой оккупации, но его президентство было низведено до в основном титульной роли, поскольку Словакия потеряла всю свою фактическую независимость. Бурцио напрямую умолял Тисо хотя бы пощадить католиков еврейского происхождения от депортации и передал наставление от Папы: «несправедливость, творимая его правительством, вредит престижу его страны, и враги будут использовать это, чтобы дискредитировать духовенство и Церковь во всем мире». [9]
К концу Холокоста более двух третей евреев, проживавших в Словакии, были убиты. [53]
Тисо потерял все остатки власти, когда Советская Красная Армия захватила последние части западной Словакии в апреле 1945 года. Сначала он бежал в Австрию, затем в монастырь капуцинов в Альтёттинге , Бавария. В июне 1945 года он был арестован американцами и экстрадирован в восстановленную Чехословакию, чтобы предстать перед судом в октябре 1945 года. [54] 15 апреля 1947 года Чехословацкий национальный суд (Národný súd) признал его виновным по многим из предъявленных ему обвинений и приговорил его к смертной казни за «государственную измену, предательство антифашистского партизанского восстания и сотрудничество с нацизмом ». [ Эта цитата нуждается в цитате ]
Суд пришел к выводу, что правительство Тисо несет ответственность за распад Чехословацкой Республики, и признал Тисо виновным в:
Тисо был приговорен к смертной казни, лишению гражданских прав и конфискации всего его имущества. [56] Тисо обратился к президенту Чехословакии Эдварду Бенешу и ожидал отсрочки; его прокурор рекомендовал помилование. Однако отсрочки не последовало. [57] Одетый в свою церковную одежду, Тисо был повешен в Братиславе 18 апреля 1947 года. Чехословацкое правительство похоронило его тайно, чтобы его могила не стала святыней, [58] но крайне правые последователи Тисо вскоре идентифицировали могилу на кладбище Святого Мартина в Братиславе как его. Спустя десятилетия, после того, как ДНК-тест в апреле 2008 года подтвердил это, тело Тисо было эксгумировано и захоронено в соборе Святого Эммерама в Нитре , в соответствии с каноническим правом. [59]
При коммунизме Тисо был шаблонно осужден как клерикальный фашист . С падением коммунизма в 1989 году и последующим обретением Словакией независимости снова начались жаркие дебаты о его роли. Джеймс Мейс Уорд пишет в биографии Тисо « Священник, политик, коллаборатор » (2013): «В худшем случае [дебаты] были топливом для ультранационалистической попытки реконструировать словацкое общество, помогая дестабилизировать Чехословакию. В лучшем случае дебаты вдохновляли на вдумчивую переоценку Тисо и побуждали словаков бороться с наследием коллаборационизма». [60]
Члены крайне правых, восхищаясь Тисо, создали мемориальную могилу на кладбище Мартин в октябре 2008 года, чтобы почтить память Тисо. [61] С тех пор она использовалась как место для случайных встреч многих крайне правых групп, включая Народную партию «Наша Словакия» . Ультранационалистическая пропаганда провозглашает Тисо « мучеником », который «пожертвовал своей жизнью ради своей веры и нации», и таким образом пытается изобразить его как невинную жертву коммунизма и святого. [62]