Толу-и-Ислам — исторический, политический, религиозный, культурный журнал мусульман Британской Индии и Пакистана. В 1935 году по указанию сэра Мухаммада Икбала Сайед Назир Ниязи инициировал и редактировал журнал [1], названный в честь « Тулуи Ислам », стихотворения Икбала. Ниязи также посвятил ему первый выпуск этого журнала. В течение долгого времени Икбал хотел, чтобы журнал пропагандировал его идеи, а также цели и задачи Всеиндийской мусульманской лиги .
Икбал был заинтересован в возрождении ислама в мире и особенно в Британской Индии. Он был решительным сторонником политического возрождения ислама в Британской Индии. Он прочитал свои знаменитые лекции, опубликованные под названием « Реконструкция религиозной мысли в исламе» . «Он также был одним из самых видных лидеров Всеиндийской мусульманской лиги . Икбал в своем президентском послании 1930 года поощрял создание «государства на северо-западе Индии для мусульман». [2] Икбал поощрял и тесно сотрудничал с Мухаммедом Али Джинной , и он известен как Муффакир-и-Пакистан («Мыслитель Пакистана»), Шаир-э-Машрик («Поэт Востока») и Хаким-уль-Уммат («Мудрец Уммы »)». [3]
Он хотел основать журнал, но, однако, из-за своей занятой политической и литературной жизни долгое время не мог основать этот журнал. В 1935 году, за три года до своей смерти, он попросил своих друзей и последователей основать журнал, а также сам предложил название журнала.
Выдающиеся мусульманские ученые, в том числе Маулана Аслам Джайраджпури , Гулам Ахмад Парвез и Раджа Хасан Ахтар, внесли свой первый вклад.
В издании за сентябрь 1936 года Ниязи объявил о создании «Китаб Хана Толу-э-Ислам» (Издательство книг Толу-э-Ислам). Для этого издательство сэр Мухаммад Икбал подарил свою книгу «Зерб Калим». [4] Это издательство опубликовало множество книг об исламе и пакистанском движении. Это издательство вместе с журналом сыграло важную роль в пакистанском движении.
Впоследствии этот журнал был продолжен [5] Гуламом Ахмедом Первезом , который уже опубликовал множество статей в первых выпусках этого журнала. Он также назвал свое движение Толу-э-Ислам («Возрождение ислама»). Парвез взял фундаментальные идеи Икбала и развил, а также расширил их (см. «Идеи Гулама Ахмеда Первеза »). Журнал до сих пор издается издательством «Идара Толу-э-Ислам», Лахор. Первоначально его целью было рассказать народу Британской Индии, что, согласно Корану , основой формирования нации является идеология, а не географические границы , и что политически независимое государство является необходимым условием для жизни в исламе . [ нужна цитата ]
После возникновения Пакистана главной целью до (журнала) Толу-э-Ислам было толкование Корана через Тасриф уль Аят; методология, которая предполагает понимание слов Корана, используемых в одной части Корана, через слова того же корня, используемые в других частях Корана; и преобразовать основу общества посредством реализации принципа, который вдохновил требование создания отдельного мусульманского государства, то есть внедрения исламской идеологии в Конституцию Пакистана . [6]