Эндрю Трейси (5 мая 1936, Дурбан , Южная Африка - 12 января 2024, Гкеберха , Южная Африка) был южноафриканским этномузыковедом , популяризатором африканской музыки , композитором, фолк-певцом, руководителем оркестра и актёром. Его отец, Хью Трейси (1903–1977), был пионером в изучении традиционной африканской музыки в 1920–1970-х годах, создал Международную библиотеку африканской музыки (ILAM) в 1954 году и основал компанию African Musical Instruments (AMI), которая изготовила первые коммерческие калимбы в 1950-х годах.
Трейси продолжил и дополнил работу своего отца различными способами. Вместе с братом Полом он был соавтором и выступал в мировом музыкальном ревю Wait a Minim!, которое путешествовало по миру в течение семи лет. Вместе с отцом и братом Трейси написал первые учебные материалы для калимбы Хью Трейси, которые отправлялись по всему миру в 1960-х годах. После смерти отца в 1977 году Трейси занял его место директора ILAM, которое он занимал до выхода на пенсию в 2005 году, а его жена Хизер заняла должность директора AMI до 1999 года. [1]
Трейси познакомился с африканской музыкой с раннего возраста, наблюдая за исследованиями отца в области ксилофонной музыки Chopi в семейном доме в Дурбане. Он посещал традиционные африканские танцевальные представления, которые его отец устраивал по воскресеньям для докеров, и слушал радиопередачи отца, в которых рассказывались традиционные африканские истории и африканская музыка. Когда Хью Трейси все больше увлекался своей работой над африканской музыкой, его брак распался, и его жена Урсула Кэмпбелл Трейси (1910–1987) переехала в Англию с сыновьями Полом и Эндрю. Эндрю поступил в Оксфордский университет , где изучал антропологию, языки и, неформально, народную музыку. Его особенно интриговали калипсо и бразильская музыка — ритмичная мировая музыка с сильными африканскими корнями.
Трейси вернулся в Африку, сначала в британскую армию, но затем приехал в Южную Африку, чтобы присоединиться к брату Полу и его отцу на "The Farm", поместье в Крюгерсдорпе за пределами Йоханнесбурга , где Хью Трейси основал ILAM и AMI. Пока Пол курировал производство калимб в AMI, Эндрю начал работать со своим отцом, стремясь понять и задокументировать музыку юго-восточной Африки.
Духовным центром мира африканских ламеллофонов является Зимбабве. Инструментом, в который Хью Трейси влюбился, когда он прибыл в Африку в 1920-х годах, был мбира , сложный 24-нотный ламеллофон, используемый народом шона в Зимбабве . Это было естественной данью уважения этому и другим родственным инструментам, когда Хью и Эндрю Трейси помогли Роберту Сибсону основать Колледж африканской музыки Кванонгома (ныне Объединенный колледж музыки) в Булавайо , Родезия (ныне Зимбабве), в 1960 году. Частью работы Эндрю по созданию Кванонгомы было разведывание в поселках исполнителей на традиционных инструментах, которые могли бы приехать и преподавать в новом колледже. Его большой находкой стал Джеге Тапера, который играл на мбира ньюнга ньюнга, также известном как каримба. Это был первый опыт Эндрю, который он получил, обучаясь у исполнителя традиционной африканской музыки. Не имея формального образования в области этномузыкологии, Трейси написал несколько статей об африканской музыке для Journal of African Music , издания, которое его отец начал как средство распространения результатов исследований ILAM и других учреждений об Африке и мире. Одной из ранних статей Эндрю было описание музыки мбира Джеге Таперы.
Начиная с 1961 года Трейси совместно с Джереми Тейлором и его братом Полом написал песни для двух музыкальных обзоров, которые играли в Йоханнесбурге и в Родезии. После объединения лучшего материала в один музыкальный обзор Wait a Minim! у них был хит, и они выступали в Wait a Minim! между 1962 и 1968 годами в Южной Африке, Родезии, Англии, Соединенных Штатах, Канаде, Новой Зеландии и Австралии, включая 461 шоу, охватывающих более года на Бродвее в Нью-Йорке. С более чем 50 инструментами в шоу, многие из которых были африканскими, Трейси помог просветить мир об уникальных африканских инструментах, включая калимбу. Он появлялся в The Tonight Show с Джонни Карсоном несколько раз. Эта карьера исполнителя приостановила его исследования в области этномузыкологии.
Когда Трейси вернулся в Африку в 1969 году, он быстро вернулся к своим исследованиям африканской музыки, продолжив работу в качестве ассоциированного члена в ILAM под руководством своего отца. Его полевые исследования были сосредоточены на Зимбабве, Мозамбике , Малави , Замбии , Уганде , Южной Африке и Намибии , и были сосредоточены на технике игры членов семейств мбира и ксилофонов. Изюминкой исследований Трейси стало определение нижнего ряда зубцов на каримбе (т. е. мбира ньюнга ньюнга Джеге Таперы) как логического предка по сути всех мбира. Эти восемь нот можно проследить в каждой мбира и каримбе, на которых играют в долине Замбези, и эти восемь нот составляют ядро всей музыки калимбы в этом регионе, который считается местом рождения калимбы с металлическими зубцами около 1300 лет назад. Трейси утверждает, что первое письменное упоминание о калимбе, сделанное португальским миссионером отцом Дос Сантосом в Мозамбике в 1589 году, по сути, было этими восемью нотами. Другие инструменты, такие как мбира или современная каримба (mbira nyunga nyunga), основаны на этих восьми нотах, с другими нотами и другими рядами нот, которые были добавлены на протяжении столетий. Хотя невозможно сказать, когда эти восемь нот впервые появились в калимбах, работа Трейси убеждает, что нотная раскладка каримбы действительно древняя и дала начало всем другим калимбам в регионе.
В 1980-х годах Трейси разработал конструкцию 17-нотной каримбы на основе 15-нотного инструмента Таперы, используя ту же фурнитуру, что и в альтовой калимбе Хью Трейси, и AMI начала продавать ее под названием African Tuned Karimba.
Хотя семилетнее выступление Трейси в бродвейском мюзикле не оставило времени для этномузыкологических исследований, его учеба в ILAM позволила ему выступать. Когда он вернулся в Африку в 1969 году, он основал Andrew Tracey Steel Pan Band, которая выступала в Грэхэмстауне и Южной Африке, а также на таких фестивалях, как Национальный фестиваль искусств в Грэхэмстауне до 2007 года.
Когда отец Хью умер в 1977 году, Трейси занял его место и стал директором ILAM и редактором Journal of African Music, эти должности он занимал до выхода на пенсию в 2005 году. Его жена Хизер взяла на себя управление African Musical Instruments (AMI), производителем калимба Хью Трейси. В 1977 году Южная Африка в условиях апартеида стала рассматриваться на международном уровне как государство-изгой, и финансирование ILAM прекратилось. Трейси удалось организовать поддержку ILAM со стороны Университета Родса в Грэхэмстауне, Южная Африка, в результате чего и ILAM, и AMI переехали из Крюгерсдорпа в Грэхэмстаун.
За 28 лет, что Трейси возглавлял ILAM, он читал лекции по африканской музыке в университетах Южной Африки, Зимбабве, США, Германии, Португалии, для различных школ и обществ, телевидения и радио. Он получил свою собственную почетную докторскую степень по этномузыковедению в Университете Натала в Дурбане в 1995 году. Дэвид Дарджи, католический священник, обучался этномузыковедению у Эндрю и получил докторскую степень в Университете Родса в 1986 году. Дарджи использовал это обучение, чтобы помочь народу коса в Южной Африке гордиться своей собственной традиционной музыкой, и он настаивал на включении традиционной африканской музыки в католические мессы.
Трейси вышел на пенсию из ILAM в 2005 году, но продолжал жить в Маканде (ранее Грэхэмстаун), Южная Африка, до своей смерти в 2024 году. Он был уважаемым и активным членом сообщества.
