Племя Шабазз ( араб . قَبِيلَة ٱلشَّبَازّ , латиниз . qabīlah ash-shabāzz ) было, согласно Нации Ислама , древней черной нацией, которая мигрировала в Центральную Африку во главе с лидером по имени Шабазз. Эта концепция встречается в основном в трудах Уоллеса Фарда Мухаммеда и Элайджи Мухаммеда . Согласно Автобиографии Малкольма Икс , все расы, кроме белой расы, были потомками Племени Шабазз.
Согласно «Нации ислама», племя Шабазз было единственным выжившим из тринадцати племен, которые жили на Земле 66 триллионов лет назад. После того, как ученый-изгой взорвал планету, отколов Луну, остальные племена погибли. Племя Шабазз переместилось в богатую долину Нила в Египте, а затем в нынешнюю резиденцию исламского священного города Мекка в Аравии. [1]
Это было технологически развитое общество, но одна фракция была направлена самим Шабаззом в ранее незанятые районы центральной Африки, потому что он хотел, чтобы они были закалены. Там они развили негроидные черты. Малкольм Икс в своей речи 1962 года заявил, что:
«Он хотел, чтобы люди прошли через форму жизни, которая сделает их крепкими и стойкими, и другие ученые не согласились бы с ним. Поэтому этот ученый по имени Шабазз взял свою семью и отправился в джунгли Африки. До этого времени в джунглях никто не жил. Наши люди были мягкими; они были черными, но они были мягкими и нежными, тонкими. У них были прямые волосы. Прямо здесь, на этой Земле, вы видите, что некоторые из них выглядят так сегодня. Они черные как ночь, но их волосы как шелк, и изначально у всех наших людей были такие волосы. Но этот ученый увез свою семью в джунгли Африки, и жизнь на открытом воздухе, жизнь в джунглях, употребление в пищу всевозможной пищи повлияли на внешний вид наших людей. На самом деле, живя в суровом климате, наши волосы стали жесткими, как сейчас» . [2]
Ученый по имени Якуб был членом мекканской ветви племени и, по словам Фарда, был создателем белой расы. Говорят, что племя Шабазз достигло своего пика в 4084 году до нашей эры.
Название может быть связано с арабскими словами sha'b ( شَعْب ) «народ» и ' azz ( عَزّ ) «быть могущественным или славным».
Однако этимология имени, возможно, также связана с индоевропейским, поскольку существует похожее персидское имя Shahbāz (شهباز), означающее «королевский сокол» или «орел» (сокращение от shāh , «король» и bāz «ястреб, сокол»), популярное среди боснийских, турецких, индийских и пакистанских мусульман. Shāh происходит от древнеперсидского xšāyaθiya «король», которое само происходит от протоиндоиранского *ksayati «он управляет», в конечном итоге от протоиндоевропейского tkeh 1 — «править, контролировать землю» (ср. греч. κταομαι ktaómai «добывать, присоединять», санскрит क्षत्र kṣatra «владычество»). Bāz, в свою очередь, происходит от среднеперсидского vāǰ .
Малкольм Икс использовал фамилию Шабазз с 1949 года, поскольку считал себя потомком этого племени. [1] Члены его семьи также использовали это имя, которое также было принято другими людьми.
Карл Эванзз, автор книг «Фактор Иуды: Заговор с целью убийства Малкольма Икса» (1992) и «Посланник: Взлет и падение Элайджи Мухаммада» (1999), излагает ряд теорий, связывающих это имя с местами и именами в нескольких предполагаемых местах его рождения. Отправление из Афганистана : Шабазз, наряду с Фардом, является распространенным именем в этом регионе, согласно Эванззу. В его призывной карточке на Первую мировую войну указано, что он родился в районе Шинкай в провинции Забуль . Кроме того, Калат — одно из названий столицы провинции Забуль, что Эванзз связывает с тем, что брату Элайджи Мухаммада Шахбаз и Фард дали имя «Каллат Мухаммад», когда он стал министром в NOI. Эванзз также излагает возможные южноазиатские корни имени; Храм Каландар, названный в честь суфийского святого Лала Шахбаза Каландара, расположен недалеко от одного из предполагаемых мест рождения Фарда. [3] Шахбазз — распространённое имя в Пакистане.
В The Messenger Эванзз изначально предположил, что Фард был сыном Зареда Фарда, маори , чья семья жила в Пакистане. Эванзз далее утверждает, что мать Фарда была белой новозеландкой по имени Беатрис Додд. [4]