Тристан Гарсия (родился 5 апреля 1981 г.) — французский философ и писатель . Его первый роман, La meilleure part des hommes (2008), получил французскую премию Prix de Flore . Он был переведен на английский язык в 2010 году под названием Hate: A Romance . Его самая важная философская работа « Форма и объект » была переведена на английский язык в 2014 году.
Гарсия родился в Тулузе в семье академиков. Годы его становления прошли в Алжире . Он изучал философию в Высшей нормальной школе и университете Париж-Сорбонна [ 1] и написал диссертацию под руководством Сандры Ложье . [2] В настоящее время он преподает в Университете Жана Мулена в Лионе 3 . [3]
Первый роман Гарсиа, La meilleure part des hommes (2008), получил французскую премию Prix de Flore . Он был переведен на английский язык в 2010 году под названием Hate: A Romance . В романе рассказывается о четырех жизнях, начиная с подъема гей-сцены в Марэ и до президентства Саркози , и изображается влияние ВИЧ/СПИДа на Париж . Гарсиа сказал, что он намеренно написал роман о событиях, которых он не пережил, чтобы отойти от тенденции автофантастики во Франции. [4]
Рассматривая английский перевод, Джоанна Биггс похвалила роман, назвав его «убедительным» и заключив, что «читатель становится таким же зависимым от разворачивающейся драмы, как и рассказчик». [5] Александр Назарян написал, что книга «на удивление тугая и читабельная». Он продолжал хвалить книгу за то, что она является «видом социального романа, который его американские коллеги слишком часто избегают в пользу солипсистских размышлений». Назарян также раскритиковал работу, написав, что «Гарсия свободно владеет течениями мысли, которые оживили недавнюю французскую историю, и у него есть ловкость, чтобы быть легкомысленным и болезненным в пределах одного абзаца. Но ему нужно еще больше покопаться в человеческом сердце». Роман герметичен в своем исключительном отношении к катастрофическим отношениям между Думом и Уиллом и вытекающим из них романом между Лиз и женатым Лейбовицем. Хотя все четверо сыграли выдающиеся роли во французской культуре, временами создается впечатление, что других важных фигур нет. существуют, а второстепенные персонажи слишком быстро ходят по сцене». [6]
«Форма и объект» могут быть сгруппированы вместе с другими работами спекулятивного реализма и объектно-ориентированной онтологии таких философов, как Грэм Харман и Мануэль ДеЛанда . Гарсиа позиционирует свою работу против «философии доступа», которая стремится теоретизировать ограничения субъективного доступа к объективной реальности . Вместо этого Гарсия предлагает начать думать о вещах, прежде чем думать об условиях доступа к этим вещам. [7] Книга разделена на две части: Книга 1, озаглавленная «Формально», и Книга 2, озаглавлена «Объективно». Первая книга предлагает онтологию плоского мира, в котором все вещи рассматриваются как равные вещи, тогда как вторая книга описывает более конкретные объекты, такие как животные, класс и пол. [8]
Грэм Харман в обзоре французского издания « Формы и объекта » заявил, что это «сложная работа молодого философа, с которой теперь приходится считаться». [9]
Натан Браун раскритиковал Форму и Объект за сохранение разделения между объектами и их состояниями; для Брауна Гарсия утверждает, что решает проблемы наших условий познания указом: Гарсиа просто решает «относиться к объектам и вещам объективно, рассматривая условия объективности как вторичные». В отличие от Гарсиа, вслед за Альфредом Нортом Уайтхедом и Рэем Брасье , Браун утверждает, что эти две проблемы никогда не могут быть разделены: «Спекулятивная философия выходит из перекрестка метафизики и эпистемологии и возвращается к нему ; она должна идти обеими дорогами одновременно». [10] Тем не менее, Браун утверждает, что работа Гарсиа по-прежнему заслуживает изучения и внимания. Он утверждает, что, хотя Книга I остается «концептуально увлекательной», Книга II становится более проблематичной. [11] Браун добавляет, что в целом « Форма и объект были бы более убедительным трактатом, если бы он включал только Книгу I, оставляя темы Книги II для рассмотрения в другом месте, более подробно и с большей точностью». [12] В конечном итоге Браун заключает, что «оригинальность и энергия « Формы и объекта» , а также прекрасная открытость тона книги делают дифференциальную, реляционную онтологию, которую она разрабатывает, концептуально и эмоционально привлекательной». [13]