Марчелло Труцци (6 сентября 1935 г. — 2 февраля 2003 г.) — американский социолог и учёный, профессор социологии в Новом колледже Флориды , а затем в Университете Восточного Мичигана , основатель и сопредседатель Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях (CSICOP), основатель Общества научных исследований [ 1] и директор Центра исследований научных аномалий.
Труцци был исследователем различных протонаук и псевдонаук и, как его коллега-основатель CSICOP Пол Курц окрестил его « скептиком скептика ». Ему приписывают создание часто используемой фразы «Экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств», хотя существовали и более ранние версии.
Труцци родился в Копенгагене , Дания , и был единственным ребенком жонглера Массимилиано Труцци и его жены Сони. Его семья переехала в Соединенные Штаты в 1940 году, где его отец выступал с Ringling Bros. и Barnum & Bailey Circus .
Труцци получил несколько степеней в области социологии: степень бакалавра искусств в Университете штата Флорида в 1957 году, степень магистра искусств в Университете Флориды в 1962 году и докторскую степень в Корнеллском университете в 1970 году. [2] [3] Он служил в армии США с 1958 по 1960 год; в 1961 году он стал натурализованным гражданином .
Профессор социологии в Университете Восточного Мичигана с 1974 по 2003 год [3], Труцци занимал должность заведующего кафедрой социологии с 1974 по 1985 год.
Труцци также преподавал в Корнелле , Университете Южной Флориды , Университете Мичигана [2] и Новом колледже Флориды . [3] Его учебник 1968 года « Социология в повседневной жизни » стал бестселлером. [2]
Труцци основал скептический журнал Explorations . [ требуется ссылка ] В 1976 году Труцци стал одним из основателей скептической организации CSICOP и был ее сопредседателем вместе с Полом Курцем . [4] [5] Журнал Труцци стал официальным журналом Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях (CSICOP) и был переименован в The Zetetic («zetetic» — это еще одно название «скептика», и его не следует путать с zetetics , изучением взаимосвязи искусства и науки). Журнал находился под его редакцией в течение первого года, до августа 1977 года. [4] Он покинул CSICOP примерно через год после его основания, получив вотум недоверия от Исполнительного совета группы. Труцци хотел включить в организацию людей, поддерживающих паранормальные явления , а также включить в журнал исследования, поддерживающие паранормальные явления, но CSICOP посчитал, что уже достаточно организаций и журналов, посвященных паранормальным явлениям. Кендрик Фрейзер стал редактором журнала CSICOP, и название было изменено на Skeptical Inquirer .
После ухода из CSICOP Труцци основал еще один журнал, Zetetic Scholar . [6] Он продвигал термин «зететизм» как альтернативу « скептицизму », поскольку считал, что последний термин был узурпирован теми, кого он называл « псевдоскептиками ». Зететик — это «скептический искатель». Происхождение термина лежит в слове, обозначавшем последователей скептика Пиррона в Древней Греции . Словарь скептика увековечил Труцци следующим образом:
Труцци считал большинство скептиков псевдоскептиками, термин, который он придумал для описания тех, кто считает оккультное или паранормальное утверждение ложным, не утруждая себя его расследованием. Добрым способом обозначить эти различия было бы сказать, что Марчелло принадлежал к пирронианской традиции , большинство из нас принадлежит к академической скептической традиции . [7]
Труцци скептически относился к исследователям и разоблачителям , которые определяли обоснованность заявления до расследования. Он обвинил CSICOP во все более ненаучном поведении, для которого он придумал термин псевдоскептицизм . Труцци заявил:
По моему мнению, они склонны блокировать честные исследования. Большинство из них не агностики в отношении заявлений о паранормальном; они стремятся их опровергнуть. [...] Когда эксперимент с паранормальным отвечает их требованиям, они передвигают ворота. Затем, если эксперимент заслуживает доверия, они говорят, что это просто аномалия. [8]
Труцци считал, что исследователи CSICOP иногда также налагают необоснованные ограничения на стандарты доказательств, касающихся изучения аномалий и паранормальных явлений. Мартин Гарднер писал: «В последние годы он (Труцци) стал личным другом Ури Геллера ; не то чтобы он верил, что у Ури есть экстрасенсорные способности, как я понимаю, но он восхищается Ури за то, что он заработал состояние, притворяясь, что он не фокусник». [9]
Труцци был соавтором книги о паранормальных детективах под названием « The Blue Sense: Psychic Detectives and Crime» . В ней были исследованы многие паранормальные детективы, и сделан вывод: «Мы обнаружили новые доказательства, подтверждающие обе стороны в споре. Мы надеемся, что показали, что большая часть дебатов была крайне упрощенной». [10] В книге также говорилось, что доказательства не соответствуют бремени доказывания, требуемому для такого необычного заявления. [11]
Хотя он был знаком с folie à deux , Труцци был уверен, что общая визуальная галлюцинация не может быть скептически исследована одним из участников. Таким образом, он классифицировал ее как аномалию. В интервью 1982 года Труцци заявил, что контролируемые эксперименты с ЭСВ (ганцфельд) «давали правильные результаты» примерно в 60 процентах случаев. [12] Этот вопрос остается спорным. Труцци оставался советником IRVA, Международной ассоциации дистанционного наблюдения , с момента ее учредительного собрания до своей смерти. [13]
Труцци был основным докладчиком на 1-й ежегодной Национальной конференции по американским горкам «CoasterMania», которая проходила в парке развлечений Cedar Point в Сандаски, штат Огайо, в 1978 году. По поводу езды на передней и задней части американских горок он сказал:
Передняя часть американских горок на самом деле менее стрессовая, чем задняя. Когда вы впервые волнуетесь о американских горках, вам, возможно, лучше ехать спереди, потому что вы не в хвосте кнута. Обычный парень, садящийся на американские горки, (думает): «О, самое опасное место, должно быть, спереди, потому что вы прямо там, перед вами никого, кто бы говорил вам, как себя вести, и так далее; это должно быть худшее место, поэтому я собираюсь сесть в «безопасную» часть сзади». Потому что это то, что мы делаем: мы садимся в заднюю часть автобусов, мы садимся в заднюю часть самолетов и так далее. Мы думаем, что это безопасная часть. Ну, здесь есть определенная ирония, потому что парень, который говорит: «Я собираюсь доказать, какой я мачо, я собираюсь действительно победить свой страх, я собираюсь оказаться в самом трудном месте», и он садится впереди. Когда он заканчивает катание, он, должно быть, чувствует: «Ого, все было не так уж и плохо». В то время как тот бедный безвольный парень, который садится сзади, он, вероятно, больше никогда не поедет. Так что одна из вещей, которую можно предсказать, заключается в том, что люди, которые катаются спереди американских горок, с большей вероятностью поедут снова. Люди, которые катаются сзади в первый раз, с меньшей вероятностью потрудятся снова поехать на них. [14]
Труцци умер от рака 2 февраля 2003 года. [5]
Марчелло Труцци популяризировал термин псевдоскептицизм в ответ на скептиков , которые, по его мнению, делали негативные заявления, не неся бремени доказательства этих утверждений. [15]
Будучи профессором социологии в Университете Восточного Мичигана в 1987 году, Труцци обсуждал псевдоскептицизм в основанном им журнале Zetetic Scholar :
В науке бремя доказательства ложится на утверждающего; и чем необычнее утверждение, тем тяжелее бремя требуемых доказательств. Истинный скептик занимает агностическую позицию, которая говорит, что утверждение не доказано, а не опровергнуто. Он утверждает, что утверждающий не несет бремени доказательства и что наука должна продолжать строить свою когнитивную карту реальности, не включая необычное утверждение в качестве нового «факта». Поскольку истинный скептик не утверждает утверждение, у него нет бремени доказывать что-либо. Он просто продолжает использовать устоявшиеся теории «традиционной науки», как обычно. Но если критик утверждает, что есть доказательства для опровержения, что у него есть отрицательная гипотеза — например, говоря, что кажущийся пси-результат на самом деле был вызван артефактом, — он делает утверждение и, следовательно, также должен нести бремя доказательства.
- Марчелло Труцци, «О псевдоскептицизме», Zetetic Scholar , 13 декабря, стр. 3–4, 1987 г.
В 1994 году Сьюзан Блэкмор , парапсихолог, которая стала более скептически настроенной и в конечном итоге стала членом CSICOP в 1991 году, описала то, что она назвала «худшим видом псевдоскептицизма»:
Некоторые члены групп скептиков явно верят, что знают правильный ответ до того, как начнут расследование. Они, похоже, не заинтересованы в взвешивании альтернатив, исследовании странных заявлений или испытании экстрасенсорных переживаний или измененных состояний для себя (не дай бог!), а только в продвижении своей собственной особой структуры убеждений и сплоченности... Должен сказать, что большинство этих людей — мужчины. На самом деле, я не встречал ни одной женщины такого типа. [16]
Необычное утверждение требует необычных доказательств.
— Марчелло Труцци, «О чрезвычайном: попытка прояснения», Zetetic Scholar , т. 1, № 1, стр. 11, 1978 г.
Замечание Труцци взято из высказывания французского математика XVIII века Пьера-Симона де Лапласа « plus un fait est extraordinaire, plus il a besoin d'être appuyé de fortes preuves » (чем более необычен факт, тем больше он нуждается в подтверждении вескими доказательствами). Карл Саган позже популяризировал адаптацию Труцци Лапласа как «Экстраординарные утверждения требуют экстраординарных доказательств», которая стала известна как стандарт Сагана . [17]
В 2017 году World Scientific выпустила книгу под редакцией Даны Ричардс о переписке Мартина Гарднера и Труцци. Книга под названием « Дорогой Мартин, дорогой Марчелло: Гарднер и Труцци о скептицизме» разбита на четыре раздела: «Дорога к CSICOP», «Проблема демаркации», «Распад» и «Возвращение к сердечности». Ранние письма Труцци не сохранились, и начало книги кажется односторонним только с письмами Гарднера. Редактор Ричардс во введении заявляет о конфликтах между двумя мужчинами, их различных целях для CSICOP и различных людях в скептических и паранормальных сообществах. Они обсуждают множество тем, включая издателей, Геллера и «определения шарлатана и чудака». [18]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )