Менахем Мендель Шнеерсон ( идиш : מנחם מענדל שניאורסאהן ; 20 сентября 1789 г. - 17 марта 1866 г.), также известный как Цемах Цедек (иврит: «Праведный росток» или «Праведный росток») . Scion») — ортодоксальный раввин , руководитель посек 19 века и третий ребе (духовный лидер) хасидского движения Хабад Любавич .
Менахем Мендель Шнеерсон родился в Лиозно 20 сентября 1789 года (9 сентября по старому стилю ). Его мать Двора Лея умерла три года спустя, и ее отец раввин Шнеур Залман из Ляд воспитал его как собственного сына. Он женился на своей двоюродной сестре Хае Мушке Шнеерсон , дочери раввина Довбера Шнеури . После смерти своего тестя/дяди и трехлетнего междуцарствия, в течение которого он пытался убедить хасидов принять своего зятя Менахема-Нахума Шнеури или своего дядю Хаима-Авраама в качестве своего лидера, [1] он принял руководство Любавичами накануне Шавуота 5591 года (5 мая 1831 года по старому стилю). [ необходима цитата ]
Он был известен как Цемах Цедек по названию объемного сборника Галахи (еврейского закона), автором которого он был. [2] Он также является автором Дерех Мицвотеха («Путь твоих заповедей»), мистического изложения заповедей . Он составил основные труды раввина Шнеура Залмана из Ляди для публикации, включая Сидур Л'Коль Ха'Шана (широко известный как Сидур Им Дах ), Ликутей Тора и Тора Ор . Он также является автором философского текста под названием «Сефер Хакира: Дерех Эмуна» ( Книга философии: Путь веры ). [ требуется ссылка ]
Он пользовался тесными связями с другими еврейскими лидерами. В ходе своей борьбы с Хаскалой в России он заключил тесный союз с раввином Ицхаком из Воложина , крупным лидером миснагдим , что привело к более теплым отношениям между ними и хасидами. [3]
По словам Баруха Эпштейна , его отец раввин Йехиэль Михель Эпштейн провел шесть месяцев под опекой Шнеерсона и в течение этого времени узнал большую часть своих мистических знаний. Эту историю оспаривает хасидский историк Йехошуа Мондшайн . [4] Историк Эйтам Хенкин предполагает, что раввин Й. М. Эпштейн встречался с ним, но только несколько раз в течение недели или двух, отмечая свидетельство раввина Йехуды Лейба Маймона о том, что он слышал об этом непосредственно от своего учителя. [5]
Его тесная дружба с профессором Дж. Берстенсоном, придворным врачом царя , часто помогала в деликатных переговорах, касающихся благосостояния общины. [1] Он создал организацию под названием Hevras Techiyas Hameisim , чтобы помогать еврейским мальчикам-солдатам, которых вербовала и обращала в христианство русская армия . Эти солдаты, известные как кантонисты, были увезены из еврейской общины в другие деревни. Шнеерсон организовал для своих студентов регулярные визиты, чтобы поддерживать их дух и отговаривать от обращения в христианство. [1]
В 1844–45 годах он предпринял шаги по увеличению набора и жизнеспособности любавичских иешив в Дубровне , Пасане, Лиозно и Калише , увеличив их набор до примерно 600 студентов в общей сложности. [1] [6] Неоднократные попытки властей поймать его в ловушку с помощью информаторов, таких как Гершель Ходеш, Бенджамин Отступник и Липман Фельдман, потерпели неудачу. [7]
Он умер в Любавичах 17 марта 1866 года в возрасте 76 лет, оставив семерых сыновей и двух дочерей. Его младший сын Шмуэль [1] стал Ребе Любавичей, в то время как трое его других сыновей сформировали отколовшиеся от движения Хабад, которые продолжают существовать в некоторой степени и сегодня. [ необходима цитата ]
Несколько его сыновей основали хасидские династии. [1] (См. #Сыновья.)
У него было семь сыновей: [8]
1. Раввин Барух Шалом (1805–1869) не стал ребе по собственному праву; он решил остаться в Любавичах и стать хасидом своего младшего брата. Раввин Менахем Мендель Шнеерсон , седьмой Ребе Хабад-Любавич, был его праправнуком.
2. Раввин Йехуда Лейб Шнеерсон (Махарил) (1808–1866) поселился в Копысе через несколько месяцев после смерти своего отца, где основал отделение Хабада Копуст . Он умер два месяца спустя. У него было три сына:
3. Раввин Хаим Шнеур Залман (1814–1880) был Ребе в Лядах после смерти своего отца. Он основал лядскую ветвь Хабада. Ему наследовали его сын, раввин Ицхак Довбер (1835–1910) из Ляд, автор Сидура Махарида , и его зять, раввин Леви Ицхак (ум. 1905) из Сиратина, потомок раввина из Радзимина.
4. Раввин Исроэль Ноах (1815–1883) из Нежина основал Нежинское отделение Хабада. Хотя официально он был Ребе, у него было лишь небольшое количество последователей. У него не было преемника. Его сыном был раввин Авраам Шнеерсон из Кишинева, чья дочь, Нехама Дина Шнеерсон, вышла замуж за раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе Хабада-Любавич.
5. Раввин Йосеф Ицхак (1822–1876) был Ребе в Овруче . Он основал авруцкую ветвь Хабада. Его заставил занять эту должность его тесть, раввин Яаков Исроэль из Черкасс (сын раввина Мордехая из Чернобыля и зять Миттелерского Ребе ) против воли отца. Его дочь, Штерна Сара, вышла замуж за Ребе Рашаба . Таким образом, он был дедом по материнской линии и тезкой раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе Хабада-Любавич.
6. Раввин Яаков, хотя и оставил потомков, умер в довольно молодом возрасте. Он жил в Орше . О нем мало что известно.
7. Раввин Шмуэль Шнеерсон (Махараш) (1834–1882) из Любавич, его младший сын, стал его преемником в качестве Ребе Любавич. [1]
