Украинские бразильцы ( португальский : Ucraino-brasileiro, Ucraniano-brasileiro ; украинский : Українські бразильці , Ukrainski brazyltsi ) — граждане Бразилии , родившиеся в Украине , или бразильцы украинского происхождения, которые в той или иной степени сохраняют связь с украинской культурой .
В 1994 году в Бразилии проживало 400 000 человек украинского происхождения , 80% (или около 350 000) из которых проживали в компактном регионе площадью около 5 000 квадратных километров (1 930 квадратных миль) (площадь немного меньше, чем Тринидад и Тобаго ), в холмистой южно-центральной части штата Парана на юге Бразилии . [2] [3] Они называют этот регион «Бразильской Украиной». [4] [5] Меньшее количество украинцев поселилось в Сан-Паулу , Санта-Катарине , Риу-Гранди-ду-Сул , Пернамбуку и Параибе . [3]
Города с наибольшим количеством украинцев — Прудентополис (примерно 38 000 украинцев, или 75% населения города), Куритиба (33 000 украинцев) и Униан-да-Витория (примерно 26 400 украинцев, или 50% населения города). [6] В 2021 году население украинского происхождения в Бразилии оценивается в 600 000 человек. [1] Украино-бразильцы также поселились в соседних регионах Аргентины и Парагвая , в частности, в Мисьонес в Аргентине и Итапуа в Парагвае, оба региона уже имели значительный украинский и польский родовой состав. Также существует значительная община украинских и польских бразильцев в Северной Америке, сосредоточенная в Торонто и Монреале . Около 5% канадцев украинского и польского происхождения имеют происхождение из Латинской Америки.
Бразилия имеет третью по величине украинскую общину в Америке [2] и третью по величине украинскую популяцию за пределами бывшего Советского Союза ; только Канада и Соединенные Штаты имеют большее украинское население. По сравнению с украинцами в Северной Америке , украинская община в Бразилии (а также в соседней Аргентине ) имеет тенденцию быть в большей степени потомками более ранних волн иммиграции, она беднее, более сельская, имеет меньшую организационную силу и больше сосредоточена на Церкви как центре культурной идентичности. [7]
Семьдесят процентов украинцев Бразилии живут в сельскохозяйственных общинах, известных как «колонии», где они выращивают такие культуры, как пшеница, рожь, гречиха, рис, черные бобы и эрва мате — местный сорт чая. [3] Эти колонии изолированы от современных районов экономики Бразилии и от неукраинцев и во многих отношениях очень похожи на галицкие ( западноукраинские ) деревни 19-го века. [8]
Большинство украинцев в Бразилии имеют корни в украинском регионе восточной Галисии . [3] В 19 веке Галисия была обедневшим, экономически слаборазвитым аграрным регионом Австро-Венгерской империи. Большинство этнических украинцев были крестьянами, занимавшими небольшие участки земли.
По мере роста населения крестьянские семьи имели все меньше земли, чтобы прокормить себя; к 1890 году крестьянская ферма в среднем имела размер всего 6 акров (2,4 га). Такая ситуация создала огромный стимул для эмиграции. [9]
Украинцы Галиции принадлежали к Украинской греко-католической церкви . Женатые священники , имевшие формальное высшее образование (обучаясь в семинариях в Вене и Львове ), составляли образованную социальную элиту украинской общины и доминировали в общественной, политической и культурной жизни украинской Галиции. [10]
Аристократия в Галиции в основном состояла из этнических поляков, и в ходе борьбы с ними этнические украинские священники и крестьяне развили очень сильное чувство украинского патриотизма и тенденцию к сопротивлению ассимиляции. [9]
Большинство украинцев в Бразилии являются потомками иммигрантов, прибывших в страну до Первой мировой войны. Хотя первый поселенец из Украины прибыл в 1872 году, [3] большие волны поселенцев из контролируемой Австро-Венгрией Галисии начали прибывать в Бразилию в 1895 году, в основном через портовый город Паранагуа . [11]
В период времени, известный как «бразильская лихорадка», между 1895 и 1897 годами более 20 000 мелких фермеров и безземельных крестьян из Галисии, региона, который сейчас находится на западе Украины, приехали в Бразилию, соблазнившись обещаниями дешевой земли с хорошей черноземной почвой. [3] Некоторые украинские крестьяне также были воодушевлены слухами о том, что Рудольф, наследный принц Австрии , не умер, а переехал в Бразилию и что он будет приветствовать украинских иммигрантов в этой стране (украинцы традиционно были лояльны к австрийской монархии). [12]
Бразильское правительство было заинтересовано в увеличении европейского поселения, часто оплачивало проезд (тем самым позволяя беднейшим членам общества эмигрировать) и даже обещало предоставить поселенцам одежду и еду. Однако вскоре после прибытия поселенцы обнаружили, что обещания не были выполнены. Им дали участки нерасчищенной земли вдали от цивилизации и не оказали никакой помощи. Поселенцы были незнакомы со странным климатом и тем, как его возделывать, поддавались болезням без какой-либо медицинской помощи и пережили много смертей. Их страдания стали известны на Украине и даже стали темой серии стихотворений «В Бразилию» известного украинского поэта Ивана Франко . [ 5]
После того, как новости об их несчастье распространились по всей Западной Украине, поток украинских эмигрантов в Бразилию значительно уменьшился, и Канада заменила Бразилию в качестве основного места назначения для украинцев, уезжающих в Новый Свет. До 1907 года только от нескольких сотен до тысячи украинцев приезжали в Бразилию из Западной Украины каждый год. С того года и до 1914 года примерно 15 000 - 20 000 украинцев были привезены в Бразилию бразильским правительством, чтобы помочь построить железную дорогу из штата Сан-Паулу в Риу-Гранди-ду-Сул через Парану . [3]
Между двумя мировыми войнами в Бразилию иммигрировало около 9000 украинцев. Эта группа была более разнообразной, прибывая не только из Галиции на Украине, но и из Волыни , Полесья , а также в меньшем количестве из Закарпатья , Буковины и из украинских поселений в Югославии . [3] Среди ее членов были некоторые с более высоким уровнем образования и большей политической активностью.
В 1922 году по инициативе представителя Западно-Украинской Народной Республики был создан «Украинский союз Бразилии». Он занял лидирующую роль в политической, экономической и культурно-образовательной жизни украинской общины. В это время в Бразилии появились украинские кооперативы . [5]
Последняя группа украинцев прибыла в Бразилию между 1947 и 1951 годами. В основном они искали убежища от советских преследований, приняв активное участие в движении за независимость Украины. Эта группа, насчитывающая около 7000 человек [3], была в основном более образованной и высококвалифицированной по сравнению с предыдущими иммигрантами и включала много интеллектуалов.
Многие из них позже эмигрировали в другие страны, особенно в США и Канаду, в поисках лучших экономических возможностей. [3] Новоприбывшие помогли создать бразильское отделение украинской скаутской организации «Пласт» , которая продолжает функционировать в Бразилии и по сей день. [5]
В 2022 году президент Бразилии Жаир Болсонару заявил, что страна разрешит украинцам переезжать в Бразилию по гуманитарной визе , заявив, что «страна сделает все возможное, чтобы принять украинцев в Бразилии». [13]
Украинская греко-католическая церковь имеет сильное влияние на украинское общество в Бразилии, где она богата и имеет огромные земельные владения [14], включая 230 церквей и пять монастырей, управляемых орденом Святого Василия Великого . [15] Примерно 85% украинцев Бразилии принадлежат к этой церкви. [3] Пышные церкви с луковичными куполами распространяются по всем деревням в украинской части Бразилии, несмотря на скромные экономические возможности фермеров. Церковь обвиняют в блокировании мер по улучшению положения сельского населения из-за страха, что модернизация уменьшит зависимость населения от нее. [14] В некоторых отношениях сельское бразильско-украинское общество напоминает общество Галисии в 19 веке, где влияние церкви и ее священников было настолько велико, что его называли теократическим . [16] В Прудентополисе , региональном центре в Паране, население которого на 75% состоит из украинцев, украинский католический собор Сан-Жозафат возвышается над центром города. Там также есть семинария и украинская типография, которой управляет Церковь [14] , и украинский культурный музей. [17]
Следует также отметить, что некоторые украинцы были также протестантами, принадлежащими к баптистской и пятидесятнической ветви христианства. Приехав из Волынской области , они принесли свои украинские традиции поклонения Богу. Самой большой церковью была Русская Ассамблея Бога (90% были украинцами, а остальные русские, поляки, белорусы и несколько литовцев), базирующаяся в Сан-Паулу. Она была основана около 1930 года и возглавлялась ксендзом Шимоном Мисюком с отделениями в Арапонгасе -PR, Апукаране - PR, Куритибе - PR, Эречине и Санта-Розе - RS. В Сан-Каэтану-ду-Сул в штате Сан-Паулу также проживало большое количество украинцев, и там преподобный Дмитро Баки основал Первую украинскую баптистскую церковь. В Сан-Паулу также было много других церквей. Украинские протестанты не смогли сохранить свою этническую идентичность, а с уходом старожилов новое поколение не сохранило традицию богослужений на украинском языке, церкви исчезли или были превращены в бразильские церкви, а славянские связи исчезли. [ необходима цитата ]
.jpg/1280px-Solenidades._Homenagens_(27678560363).jpg)
Хотя большинство бразильских украинцев жили в Бразилии на протяжении 4-5 поколений и лишь немногие когда-либо видели Украину, [17] они в значительной степени сохранили свой язык и культуру в сельском штате Парана. [3] Это во многом стало возможным благодаря колоссальным усилиям украинских церквей. [17] Напротив, среди украинцев в Аргентине , где Церковь не была столь сильна, как в Бразилии, украинский язык в значительной степени исчез. [15]
Среди тех, кто живет в колониях или сельскохозяйственных поселениях, украинский язык широко распространен дома, в церкви и в обществе, и сегодня не редкость, когда украинские дети не могут говорить на португальском языке, пока не пойдут в школу. Несмотря на широкое использование украинского языка в повседневной речи, способность читать и писать более ограничена, более 50% населения Украины не могут писать на украинском языке. [18]
Из-за изоляции от Украины украинцы Бразилии говорят на 100-летней форме галисийского или «верхнеднестровского» диалекта языка . [17] Девяносто процентов церковных служб проводятся на украинском языке (для сравнения, среди 700 000 этнических поляков в Бразилии только две церкви используют польский язык). [15]
Португальский язык стал широко использоваться только в молодом поколении — тех, кому меньше пятнадцати лет. [17] В Паране есть пять украиноязычных радиостанций, [15] включая «Забаву», которая транслирует новости, украинскую народную и поп-музыку, а также Божественную литургию . [17] Кроме того, в Бразилии есть 23 украинских танцевальных коллектива. [11] В сельской местности украинцы редко вступают в брак с неукраинцами, а смешанные браки, как правило, принимают украинскую культуру. [3]
Соседи украинцев — кабокло , поляки, немцы, итальянцы и некоторые голландцы — порой обвиняют украинцев и их священников в сохранении исключительности, которая порой граничит с расизмом, хотя не бразильцы, которые посещают местных украинцев, обращаются с ними крайне вежливо. [14] Украинцы в Бразилии обычно называют себя и украинцев из других стран «нашими людьми» ( Наши люди ), а неукраинцев любой национальности — «черными» ( Чорни ). [17]
Ситуация в городских районах совершенно иная. В городах украинцы, как правило, ассимилируются в бразильскую культуру [3] и перенимают португальский язык . [17]
Сестры-служительницы Непорочной Девы Марии управляют 30 украинскими начальными школами, 17 детскими садами и двумя средними школами. Они также управляют школой-интернатом в Прудентополисе, а также ведут занятия на украинском языке по субботам. В школе-интернате говорят только на украинском языке. [3]
В результате внесения поправки в конституцию штата Парана, инициированной украинско-бразильским депутатом Вирой Вичимишин Ажиберт, украинский язык теперь преподается и в государственных школах. В марте 1991 года он преподавался в 4 государственных школах с 600 учениками; ожидалось, что количество государственных школ, принимающих украинский язык, будет расти. Федеральный университет Параны в Куритибе организовал педагогический курс для преподавателей украинского языка. В Куритибе действуют украинские субботние школы . [3]
В результате выдачи гуманитарной визы украинцам в 2022 году иммиграционная служба Бразилии в лице Федеральной полиции Бразилии зарегистрировала въезд 894 новых украинских иммигрантов через аэропорты Бразилии с 24 февраля 2022 года, в начале российского вторжения в Украину , по 17 марта 2022 года. Гуманитарная виза автоматически выдается по прибытии в аэропорты Бразилии , но ее также можно получить заранее, однако это не обязательно, если она получена заранее, ее можно запросить в странах, из которых украинцы бегут по всей Европе или миру. [19] Гуманитарная виза действительна в течение 180 дней. По истечении этого срока украинские иммигранты будут иметь право на временное проживание в течение двух лет и смогут претендовать на постоянное проживание . Согласно предыдущему правилу, украинцам уже разрешалось находиться в Бразилии до 90 дней без визы, теперь же с гуманитарной визой украинцы могут подать заявление на получение вида на жительство, при этом права на проживание, работу и учебу гарантируются бразильским законодательством . [20]
Религиозные объединения из Бразилии и из-за рубежа, такие как Baptist Association of Social Action и т. д. в Бразилии и Global Kingdom Partnership Network и т. д. за рубежом, помогают переселять украинских беженцев, которые скапливаются на границах европейских стран , граничащих с Украиной , таких как Польша , Венгрия , Словакия , Румыния , Молдова и т. д. Лагеря переполнены, поскольку число беженцев растет с каждым днем. Бразильский пастор Пашоал Приагин, который также является президентом Первой баптистской церкви Куритибы в Бразилии, предлагает поддержку до 300 украинцам , в течение года поддерживая все потребности этих украинских семей, такие как жилье и питание , с гуманитарной визой украинцы теперь могут работать и учиться в Бразилии. Украинские семьи с детьми приняли предложение и начали высаживаться в Бразилии. Также в Куритибе, бразильской столице с сильным славянским присутствием из стран Восточной Европы , Наталья Ващинская, которая является бразильянкой, но дочерью украинцев, помогает в качестве волонтера в переводе разговоров с новоприбывшими украинцами с украинского языка на португальский и наоборот. [21]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
