Улуру ( / ˌ uː l ə ˈ r uː / ; Pitjantjatjara : Uluṟu [ˈʊlʊɻʊ] ), также известный как Айерс-Рок ( / ˈ ɛər z / AIRS ) и официально известный как Улуру / Айерс-Рок , [1] представляет собой большой монолит из песчаника. . Обнажается недалеко от центра Австралии в южной части Северной территории , в 335 км (208 миль) к юго-западу от Алис-Спрингс .
Улуру является священным местом для Питьянтьятжара , аборигенов этого района, известных как Анангу . Территория вокруг образования является домом для множества источников, водоемов , скальных пещер и древних картин . Улуру внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Улуру и Ката Тьюта , также известные как Олгас, являются двумя основными достопримечательностями национального парка Улушу-Ката Тьюта .
Улуру — одна из самых узнаваемых природных достопримечательностей Австралии [2] и популярное место среди туристов с конца 1930-х годов. Это также одно из самых важных мест коренных народов в Австралии.
Местные жители Аангу , народ Питьянтьятжара , называют достопримечательность Улуу ( Питьянтьятжара : [ʊlʊɻʊ] ). Это слово является именем собственным , не имеющим особого значения на диалекте Питьянтьятжара , хотя оно используется в качестве местной фамилии старшими традиционными владельцами Улуру. [3]
19 июля 1873 года геодезист Уильям Госс увидел эту достопримечательность и назвал ее Айерс-Рок в честь тогдашнего главного секретаря Южной Австралии сэра Генри Айерса . [4]
В 1993 году была принята политика двойного наименования , которая позволяла использовать официальные названия, состоящие как из традиционного имени аборигенов (на языках Питьянтьятжара , Янкунитятжара и других местных языках), так и из английского имени. 15 декабря 1993 года он был переименован в «Айерс-Рок / Улуру» и стал первым официальным объектом с двойным названием на Северной территории. Порядок двойных названий был официально изменен на «Улуру / Айерс-Рок» 6 ноября 2002 года по запросу Региональной ассоциации туризма в Алис-Спрингс. [5]
Формирование из песчаника имеет высоту 348 м (1142 фута), возвышается на 863 м (2831 фут) над уровнем моря, при этом большая часть его массы лежит под землей, а общий периметр составляет 9,4 км (5,8 мили). [6] Улуру примечателен тем, что меняет цвет в разное время дня и года, особенно когда он светится красным на рассвете и закате. Красноватый цвет породы обусловлен наличием в песчанике оксида железа . [7]
Ката Тьюта , также называемая горой Ольга или Олгас, находится в 25 км (16 миль) к западу от Улуру. Были построены специальные смотровые площадки с подъездом к дороге и парковкой, чтобы туристы могли наслаждаться лучшим видом на оба места на рассвете и в сумерках.
И Улуру, и близлежащее образование Ката Тьюта имеют большое культурное значение для местного народа Анангу, традиционных жителей этого района, которые проводят пешеходные экскурсии, чтобы рассказать посетителям о кустарниках, еде, местной флоре и фауне, а также историях аборигенов из Времени снов о область.
Археологические находки на востоке и западе указывают на то, что люди поселились в этом районе более 10 000 лет назад. [8]
Европейцы прибыли в Западную пустыню Австралии в 1870-х годах. Улуру и Ката Тьюта впервые были нанесены на карту европейцами в 1872 году во время экспедиционного периода, что стало возможным благодаря строительству Австралийской сухопутной телеграфной линии . Эрнест Джайлс и Уильям Госс в отдельных экспедициях были первыми европейскими исследователями этой области. Исследуя эту местность в 1872 году, Джайлз увидел Ката Тьюту недалеко от Кингс-Каньона и назвал ее горой Ольга, а в следующем году Госс наблюдал за Улуру и назвал ее Айерс-Рок в честь главного секретаря Южной Австралии сэра Генри Айерса. . [ нужна цитата ]
Далее последовали дальнейшие исследования с целью установления возможностей этой территории для скотоводства . В конце 19 века скотоводы попытались обосноваться в районах, прилегающих к юго-западному заповеднику / заповеднику Петерманн, и взаимодействие между Анангу и белыми людьми стало более частым и жестоким. Из-за последствий выпаса скота и засухи запасы пищи в кустарниках истощились. Конкуренция за эти ресурсы привела к конфликту между двумя группами, что привело к более частым полицейским патрулям. Позже, во время депрессии 1930-х годов , Аангу стал участвовать в скальпировании динго с «собаками», которые познакомили Аангу с европейской едой и обычаями. [ нужна цитата ]
Между 1918 и 1921 годами большие прилегающие территории Южной Австралии, Западной Австралии и Северной территории были объявлены резервациями аборигенов , управляемыми государством поселениями, где аборигены были вынуждены жить. В 1920 году часть национального парка Улуу-Ката-Тьюта была объявлена австралийским правительством заповедником аборигенов (широко известным как Юго-западный заповедник или заповедник Петерманн) в соответствии с Постановлением об аборигенах 1918 года . [9]
Первые туристы прибыли в район Улуру в 1936 году. Постоянное заселение этого района европейцами началось в 1940-х годах в рамках политики благосостояния аборигенов и развития туризма в Улуру. Рост туризма привел к созданию первых автомобильных дорог в 1948 году, а в начале 1950-х годов началось движение туристических автобусов. В 1958 году территория, которая впоследствии стала национальным парком Улушу-Ката Тьюна, была исключена из заповедника Петерманн; он был передан под управление Совета заповедников Северной территории и назван национальным парком Айерс-Рок-Маунт-Ольга. Первым рейнджером был Билл Харни, широко известный деятель центральной Австралии. [10] К 1959 году были предоставлены в аренду первые мотели, и Эдди Коннеллан построил взлетно-посадочную полосу недалеко от северной стороны Улуру. [4] По предложению Совета заповедников Северной территории в 1963 году была проложена цепь, чтобы помочь туристам подняться на достопримечательность. [11] Цепочка была снята в 2019 году. [12]
26 октября 1985 года австралийское правительство вернуло Улуру в собственность местному народу Питьянтьятжара с условием, что Анангу сдаст его обратно в аренду Агентству национальных парков и дикой природы на 99 лет и что им будут совместно управлять. Соглашение, первоначально заключенное между сообществом и премьер-министром Бобом Хоуком о прекращении восхождения туристов на вершину, позже было нарушено. [13] [14] [15] [16]
Сообщество аборигенов Мутитьюлу с населением около 300 человек расположено недалеко от восточной оконечности Улуру. От Улуру 17 км (11 миль) по дороге до туристического города Юлара с населением 3000 человек, расположенного недалеко от национального парка. [ нужна цитата ]
8 октября 2009 года смотровая площадка Талингуру Ньякунтзяку открылась для публичного посещения. Проект стоимостью 21 миллион австралийских долларов в 3 км (1,9 мили) на восточной стороне Улуру включал в себя надзор за проектированием и строительством со стороны традиционных владельцев Анангу 11 км (6,8 миль) дорог и 1,6 км (1 мили) пешеходных маршрутов. [17] [18]
Развитие туристической инфраструктуры, прилегающей к базе Улуру, начавшееся в 1950-х годах, вскоре привело к неблагоприятным последствиям для окружающей среды. В начале 1970-х годов было решено убрать все туристические объекты, связанные с размещением, и восстановить их за пределами парка. В 1975 году было одобрено резервирование 104 км 2 (40 квадратных миль) земли за северной границей парка, в 15 км (9 миль) от Улуру, для строительства туристического объекта и связанного с ним аэропорта , который будет известен как Юлара. . [ нужна цитата ]
В 1983 году открылся палаточный лагерь Айерс-Рок, а в 1984 году — отель Four Seasons (позже переименованный в отель Voyages Desert Gardens) и отель Sheraton («Паруса в пустыне»). Также были открыты городская площадь, банк и начальная школа. После того, как правительство Содружества вернуло национальный парк его традиционным владельцам в 1985 году, в следующем году управление парком было передано от правительства Северной территории Службе национальных парков и дикой природы Австралии . В июле 1992 года компания Yulara Development была распущена и была создана компания Ayers Rock Resort, после чего все отели перешли под одно и то же управление. [19]
Поскольку парк был внесен в список Всемирного наследия , к 2000 году ежегодное число посетителей выросло до более чем 400 000 посетителей. [20] Рост туризма обеспечивает региональные и национальные экономические выгоды. Это также представляет собой постоянную задачу по обеспечению баланса между сохранением культурных ценностей и потребностями посетителей. [ нужна цитата ]
Местные жители Анангу не поднимаются на Улуру из-за его большого духовного значения. В прошлом они просили посетителей не подниматься на скалу, отчасти из-за того, что тропа пересекает священную традиционную тропу Времени Снов , а также из-за чувства ответственности за безопасность посетителей. До октября 2019 года гид для посетителей говорил, что «восхождение не запрещено, но мы предпочитаем, чтобы вы, будучи гостем на земле Анангу, решили уважать наш закон и культуру и не заниматься восхождением». [6]
11 декабря 1983 года премьер-министр Австралии Боб Хоук пообещал вернуть право собственности на землю традиционным хранителям и смотрителям Анангу и согласился с планом сообщества из 10 пунктов, который включал запрет восхождения на Улуру. Правительство установило доступ к восхождению на Улуру и аренду на 99 лет вместо ранее согласованной аренды на 50 лет в качестве условий до того , как право собственности было официально возвращено Анангу 26 октября 1985 года.
Цепной поручень, добавленный к скале в 1964 году и расширенный в 1976 году, облегчил часовой подъем, [22] но подъем на вершину оставался крутым, длиной 800 м (0,5 мили), где может быть довольно ветрено. [23] [24] Людям рекомендовалось пить много воды во время восхождения, а тем, кто был непригоден или страдал от головокружения или заболеваний, ограничивающих физические упражнения, не пытались это делать. Восхождение на Улуру обычно было закрыто для публики, когда на вершине дул сильный ветер. По состоянию на июль 2018 года зарегистрировано 37 смертей, связанных с рекреационным скалолазанием. [6] [25]
По данным публикации 2010 года, чуть более трети всех посетителей парка поднялись на Улуру; высокий процент из них составляли дети. [26] Около одной шестой посетителей совершили восхождение в период с 2011 по 2015 год. [27]
Традиционные владельцы национального парка Улусу-Ката Тьюта (Нгураритья) и директор национальных парков федерального правительства совместно принимают решения по управлению национальным парком Улушу-Ката Тьюта. В соответствии с их совместным планом управления национальным парком Улусу-Ката Тьюта на 2010–2020 годы, изданным директором национальных парков в соответствии с Законом об охране окружающей среды и сохранении биоразнообразия 1999 года , пункт 6.3.3 предусматривает, что директор и Совет управления Улусу-Ката Тьюта должны работать над завершением восхождения при выполнении любого из трех условий: были «адекватные новые впечатления посетителей», менее 20 процентов посетителей совершили восхождение или «критическими факторами» при принятии решения о посещении были «культурные и природные впечатления». [28] Несмотря на убедительные доказательства того, что второе условие было выполнено к июлю 2013 года, восхождение оставалось открытым. [29]
Несколько спорных инцидентов на вершине Улуру в 2010 году, в том числе стриптиз , игра в гольф и нагота, привели к возобновлению призывов запретить восхождение. [30] 1 ноября 2017 года правление национального парка Улусу-Ката Тьюта единогласно проголосовало за запрет восхождения на Улуру. [31] В результате после объявления запрета число альпинистов и посетителей резко возросло. [32] [33] Запрет вступил в силу 26 октября 2019 года, после чего цепочка была удалена. [34]
Опрос NT News, проведенный в ноябре 2017 года, показал, что 63% респондентов не поддерживают запрет. [35] Опрос Essential, проведенный в 2019 году, показал, что только 44% поддержали запрет. [36]
Анангу просят посетителей не фотографировать определенные части Улуру по причинам, связанным с традиционными верованиями Тьюкурпа (Сны). Эти территории являются местами проведения гендерных ритуалов и церемоний и являются запретной площадкой для аангу противоположного пола по сравнению с теми, кто участвует в рассматриваемых ритуалах. Ограничение на фотографирование призвано помешать Анангу случайно нарушить это табу , встретив фотографии запрещенных мест во внешнем мире. [37]
В сентябре 2020 года Parks Australia предупредила Google Australia о созданных пользователями изображениях с саммита Улуру, которые были размещены на платформе Google Maps , и потребовала удалить этот контент в соответствии с пожеланиями Анангу, традиционных владельцев Улуру, и национального правительства. Рекомендации парка по кино и фотографии. Google согласился на запрос. [38] [39]
Во время сильного дождя по склонам Улуру ниспадают водопады — редкое явление, которое удается увидеть только 1% всех туристов. [40] Крупные дожди произошли в 2016 году [41] и летом 2020–2021 годов. [42] [43] [44] [45]
Улуру – это инзельберг , что означает «остров-гора». [46] [47] [48] Инзельберг — это видный изолированный остаточный выступ или холм, который резко поднимается и окружен обширными и относительно плоскими эрозионными низменностями в жарком и сухом регионе. [49] Улуру также часто называют монолитом , хотя это неоднозначный термин, которого геологи обычно избегают. [50]
Примечательной особенностью Улуру является его однородность, отсутствие трещин и расслоений на напластованиях , что приводит к неразвитости осыпных склонов и почвы. Эти характеристики привели к его выживанию, в то время как окружающие скалы подверглись эрозии. [50]
В целях картирования и описания геологической истории района геологи называют пласты горных пород , составляющие Улуру, Мутитжулу Аркозе , и это одно из многих осадочных образований , заполняющих бассейн Амадеуса . [46]
Улуру преимущественно состоит из крупнозернистой аркозы (разновидность песчаника, характеризующаяся обилием полевого шпата ) и некоторого количества конгломерата . [46] [51] Средний состав: 50 % полевого шпата, 25–35 % кварца и до 25 % обломков горных пород; большая часть полевого шпата представляет собой калиевый полевой шпат с небольшим количеством плагиоклаза в виде полуокруглых зерен и сильно измененных включений в калиевом полевом шпате. [46] Зерна обычно имеют диаметр 2–4 мм (0,079–0,157 дюйма) и имеют угловатую или подугловую форму; более мелкий песчаник хорошо сортируется , сортировка снижается с увеличением размера зерна . [46] Фрагменты горных пород включают окатанный базальт , неизменно замещенный в различной степени хлоритом и эпидотом . [46] Присутствующие минералы предполагают происхождение преимущественно из гранитного источника, аналогичного блоку Масгрейв, обнаженному на юге. [50] В относительно свежем состоянии порода имеет серый цвет, но выветривание железосодержащих минералов в процессе окисления придает внешнему поверхностному слою породы красно-коричневый ржавый цвет. [46] Особенности, связанные с отложением отложений, включают перекрестную слоистость и рябь , анализ которых указывает на отложение из широких неглубоких речных каналов с высокой энергией и листовое затопление, типичное для аллювиальных конусов . [46] [50]
Мутитьюлу Аркозе примерно того же возраста, что и конгломерат в Ката Тьюта , и имеет аналогичное происхождение, несмотря на другой тип породы. Он моложе пород, обнаженных на востоке у горы Коннер [ 46] и не связан с ними. Пласты в Улуру почти вертикальны, падают на юго-запад под углом 85 ° и имеют обнаженную мощность не менее 2400 м (7900 футов). Слои опускаются ниже окружающей равнины и, несомненно, простираются далеко за пределы Улуру в недрах, но их протяженность неизвестна.
Первоначально скала представляла собой песок, отложенный как часть обширного аллювиального веера , который простирался от предков хребтов Масгрейв , Манн и Петерманн на юг и запад, но был отделен от близлежащего веера, отложившего песок, гальку и булыжник, которые сейчас составить Ката Тьюта. [46] [50]
Теперь объяснен сходный минеральный состав Мутитжулу-Аркозе и гранитных хребтов на юге. Предки хребтов на юге когда-то были намного больше, чем разрушенные эрозией остатки, которые мы видим сегодня. Они были подняты во время эпизода горообразования , известного как орогения Петерманна , который произошел в период с позднего неопротерозоя до начала кембрия (550–530 млн лет назад ), и поэтому считается, что Мутитьюлу Аркозе отложился примерно в то же время, следовательно, затем в Гондване (сейчас в Австралии).
Аркозовый песчаник , составляющий формацию, состоит из зерен, которые слабо сортируются по размеру зерен и имеют очень слабую округлость; Полевые шпаты в породе относительно свежие на вид. Отсутствие сортировки и округления зерен типично для аркозовых песчаников и свидетельствует об относительно быстрой эрозии гранитов растущих к югу гор. Слои песка при отложении были почти горизонтальными, но были наклонены до почти вертикального положения во время более позднего периода горообразования, возможно, во время орогении Алис-Спрингс палеозойского возраста (400–300 млн лет назад ). [46]
Как и во многих местах по всей Австралии, здесь есть истории из «Сновидений» , связанные с Улуру, которые датируются тысячами лет. По словам Анангу, традиционных землевладельцев Улуру: [52]
Когда-то мир был безликим местом. Ни одно из известных нам мест не существовало до тех пор, пока существа-творцы в образах людей, растений и животных не путешествовали по земле. Затем, в процессе созидания и разрушения, они сформировали ландшафт, каким мы его знаем сегодня. Земля Аангу до сих пор населена духами десятков этих предков-создателей, которых называют Тьюкуритья или Вапаритжа .
Посторонние люди приводят множество различных версий историй предков аборигенов о происхождении Улуру и его многочисленных трещин и разломов. Один из таких отчетов, взятый из книги Роберта Лейтона (1989) «Улуру: история аборигенов Айерс-Рока » [8] , гласит следующее:
Улуру был построен в период творения двумя мальчиками, которые играли в грязи после дождя. Закончив игру, они отправились на юг, в Випута... Сражаясь вместе, два мальчика пробрались к столу на вершине горы Коннер , на вершине которого сохранились их тела в виде валунов. (Страница 5)
Два других отчета приведены в «Энциклопедии священных мест» Норберта Брокмана (1997) . В первой рассказывается о змеях, которые вели множество войн вокруг Улуру, оставляя шрамы на скале. Вторая повествует о двух племенах духов предков, которые были приглашены на пир, но были отвлечены прекрасными Сонными женщинами-ящерицами и не явились. В ответ разгневанные хозяева воспели зло в глиняную скульптуру, которая ожила в виде динго. Последовала великая битва, закончившаяся гибелью вождей обоих племен. Сама земля поднялась в горе от кровопролития, став Улуру. [53]
На веб-странице Министерства окружающей среды Содружества сообщается: [52]
Многие другие Тьюкурпа, такие как Калая ( эму ), Лиру ( ядовитая змея ), Лунгката ( ящерица с синим языком ), Луунпа ( зимородок ) и Тьинтир-тьинтирпа ( трясогузка ), путешествуют через национальный парк Улуу-Ката Тьюта . Другие Тьюкурпа воздействуют только на одну конкретную область. Многие подвиги Тьюкурпы связаны с уходом под землю существ-предков. Куния, женщина-питон , жила в скалах Улуру, где сражалась с Лиру, ядовитой змеей.
Иногда сообщается, что те, кто возьмет камни из пласта, будут прокляты и постигнут несчастье. Было много случаев, когда люди, убиравшие такие камни, пытались отправить их обратно в различные агентства, пытаясь снять предполагаемое проклятие. [54] [55]
Одна из главных историй, связанных с Улуру, — это история Малы. В результате народ мала ( рыжий заяц-валлаби ) пришел с севера и решил на некоторое время остаться в Улуру и провести церемонию, известную как инма . Мужчины украсили и подняли церемониальный столб ( Нгалтавата ) и начали инму, в то время как женщины собирали и готовили пищу из кустарников , храня лепешки из семян ( ньума ) в своих пещерах. Мужчины охотились, разводили костры и чинили свои инструменты и оружие. Двое мужчин Винталка подошли с запада и пригласили людей мала присутствовать на их инме, но люди мала отклонили приглашение, поскольку их инма началась и не могла быть остановлена. Мужчины Винталки вернулись и рассказали своим людям, которые разозлились и создали злого духа в виде огромной дьявольской собаки по имени Курпаны, чтобы разрушить Мала инму. Курпани приблизился к народу мала, при этом меняя форму, в том числе принимая форму призрака ( маму ). Луунпа ( женщина -зимородок ) первой заметила его и предупредила народ мала; однако они ее не послушали. Курпани напали и убили некоторых мужчин, а оставшиеся люди мала бежали на юг, на территорию нынешнего штата Южная Австралия , преследуемые Курпани. Эта история продолжается среди коренных народов Южной Австралии. [56]
Анангу верят, что предки все еще существуют в Улуру сегодня. Луунпа, теперь большая скала, наблюдает, пока люди, убитые Курпани, все еще находятся в своей пещере. Следы Курпаны, ведущие на восток и юг, все еще остаются в скале. Учение этой истории заключается в том, что людям необходимо прислушаться к предупреждениям об опасности и закончить начатое. [56]
.jpg/1280px-Black-footed_Rock-wallaby(small).jpg)
Исторически известно, что вблизи Улуру обитало 46 видов местных млекопитающих ; согласно недавним исследованиям, в настоящее время их 21. Анангу признает, что уменьшение их числа имеет последствия для состояния и здоровья ландшафта. Поддерживаются мероприятия по реинтродукции локально вымерших животных, таких как мальфиул , обыкновенный опоссум , рыжий заяц-валлаби или мала, билби , роющий беттонг и каменный валлаби с черными боками . [10] [57] [58]
Мулгара в основном ограничена переходной песчаной равниной, узкой полосой местности , которая простирается от окрестностей Улуру до северной границы парка и до курорта Айерс-Рок. В этой области также обитают сумчатый крот , питон-вама и большой пустынный сцинк .
Популяция летучих мышей в парке насчитывает как минимум семь видов, которые обитают в местах дневных ночевок в пещерах и расщелинах Улуру и Ката Тьюта. Большинство летучих мышей добывают воздушную добычу в пределах 100 м (330 футов) или около того от скалы. В парке очень богатая фауна рептилий , имеющая большое природоохранное значение: достоверно зарегистрировано 73 вида. После летних дождей у подножия Улуру и Ката Тьюты в изобилии обитают четыре вида лягушек . Большой пустынный сцинк внесен в список уязвимых видов.
Аангу продолжают охотиться и собирать виды животных в отдаленных районах парка и на территории Аангу в других местах. Охота в основном ограничивается красным кенгуру , кустарниковой индейкой , эму и ящерицами , такими как песчаная варана и перентие .
Из 27 видов млекопитающих, обитающих в парке, завезены шесть: домовая мышь , верблюд , лиса , кошка, собака и кролик . Эти виды распространены по всему парку, но их плотность наибольшая вблизи богатых водными стоками районов Улуру и Ката Тьюта.
Флора национального парка Улушу-Ката Тьюта представляет собой большую часть растений, встречающихся в Центральной Австралии. Некоторые из этих видов считаются редкими и ограничены в использовании в парке или его окрестностях. В парке встречается много редких и эндемичных растений.
Рост и размножение растительных сообществ зависят от нерегулярных осадков. Некоторые растения способны пережить огонь, а размножение некоторых зависит от него. Растения являются важной частью Тьюкурпы , и церемонии проводятся для каждого из основных растительных продуктов. Многие растения связаны с предками .
Флору национального парка Улушу-Ката Тьюта можно разделить на следующие категории:
Такие деревья, как мулга и центральная кровавая древесина, используются для изготовления таких инструментов, как наконечники копий, бумеранги и чаши. Красный сок кровавого дерева используется как дезинфицирующее средство и ингаляционное средство при кашле и простуде.
В парке обитает несколько редких и исчезающих видов. Большинство из них, как и папоротники с гадюковым языком , обитают во влажных участках у основания формации, которые часто посещаются посетителями и подвержены эрозии.
С момента прибытия первых европейцев в парке было зарегистрировано 34 вида экзотических растений, что составляет около 6,4% от общей флоры парка. Некоторые из них, например многолетняя буйволовая трава ( Cenchrus ciliaris ), были введены для реабилитации территорий, поврежденных эрозией. Это самый опасный сорняк в парке, который распространился и проник в дренажные линии, богатые водой и питательными веществами. Некоторые другие, такие как берграсс, были завезены случайно, на машинах и людях.
В парке жаркий пустынный климат, среднее количество осадков составляет 284,6 мм (11,2 дюйма) в год. [59] Средняя высокая температура летом (декабрь – январь) составляет 37,8 ° C (100,0 ° F), а средняя низкая температура зимой (июнь – июль) составляет 4,7 ° C (40,5 ° F). Экстремальные температуры в парке были зафиксированы на уровне 46 ° C (115 ° F) летом и -5 ° C (23 ° F) зимой. Уровни УФ-излучения являются экстремальными в период с октября по март, в среднем от 11 до 15 УФ-индекса . [60] [61]
Местные аборигены признают пять времен года: [6]
СМИ, связанные с Улуру, на Викискладе?
