Алькасар халифов или халифский Алькасар , также известный как Омейядский Алькасар [1] и Андалузский Алькасар Кордовы [2] , был крепостью-дворцом ( алькасаром ), расположенным в Кордове , в современной Испании . Он был резиденцией правительства Аль-Андалуса и резиденцией эмиров и халифов Кордовы с VIII по XI век, а также резиденцией местных мусульманских правителей с XI века до христианского завоевания в 1236 году. Место состояло из разнородных построек, начиная от частных резиденций правителей и их домохозяйств до правительственных учреждений и административных зон. Сегодня сохранились только незначительные останки дворца, включая халифские бани , которые были преобразованы в музей. Остальная часть участка занята более поздними постройками, включая Алькасар-де-лос-Рейес-Кристианос , Епископский дворец , семинарию Сан-Пелагио и общественную площадь Кампо-Сантос-де-лос-Мартирес . [2]
Когда вестготы пали под натиском мусульманского завоевания Испании в 711 году, что ознаменовало начало Аль-Андалуса , губернаторы, назначенные Омейядским халифатом в Дамаске , первоначально обосновались в Севилье . В 717 году губернатор аль-Хурр перенес столицу Аль-Андалуса в Кордову, бывшую столицу вестготов, и переехал в бывший дворец вестготского короля, известный в арабских источниках как Балат аль-Лудрик . [3] : 17 Дворец был расположен недалеко от римского моста , а также недалеко от первой мечети города (которая была христианской базиликой, разделяемой с мусульманской общиной). [3]
Омейяды пали под натиском Аббасидского халифата в 750 году, но выживший член династии Омейядов, Абд ар-Рахман I , бежал в Кордову и основал Омейядский эмират над Аль-Андалусом в 756 году. Абд ар-Рахман изначально проживал в нескольких дворцах- виллах на окраинах города, наиболее примечательной из которых была ар-Русафа. [4] Ар - Русафа, возможно, изначально была римской виллой или римско-вестготским поместьем, которое было захвачено и приспособлено берберским вождем по имени Разин аль-Бурнуси, который сопровождал первоначальное мусульманское вторжение Тарика ибн Зияда в начале того же столетия. [5] После провалившегося заговора против него в 784 году Абд ар-Рахман окончательно перенес свою резиденцию на место дворца в городе, который он превратил в новый Алькасар. [4] Год спустя он также начал строительство Большой мечети по соседству. [4]
Абд ар-Рахман I и его преемники (которые в конечном итоге провозгласили новый халифат ) построили и постоянно развивали Алькасар, превратив его в официальную королевскую резиденцию и резиденцию власти в Аль-Андалусе. [4] В этот период город процветал как ключевой политический и культурный центр, а Алькасар был расширен до очень большой и широко используемой территории с банями, садами и крупнейшей библиотекой в Западной Европе . [6] [ необходим лучший источник ] Абд ар-Рахман II отвечал за улучшение водоснабжения как города, так и дворцовых садов. [7] Он также, возможно, построил Альболафию и другие нории ( водяные колеса ) вдоль реки Гвадалквивир . [8] (Хотя историки также относят Альболафию либо к 10 веку [9] , либо к 12 веку при Альморавидах [10] . ) Дворцовый комплекс также был оборудован баней ( хаммамом ) , известной сегодня как Халифские бани ( Baños Califales ), которая датируется периодом правления аль-Хакама II и позже была расширена при Альмохадах (12-е — начало 13-го века). [11]
В X веке официальное местопребывание правительства было перенесено в новый дворцовый комплекс Мадинат аль-Захара , построенный халифом Абд ар-Рахманом III за пределами города. Несмотря на этот переезд, первоначальный Алькасар сохранил свое значение. Сам Абд ар-Рахман III провел здесь много работ, [4] построив новую водную инфраструктуру, а также, возможно, Дар ар-Равда или Садовый дом, который, судя по его названию, вероятно, находился рядом с кладбищем и садом Равда . [12] Мадинат аль-Захара, в свою очередь, был разрушен во время распада халифата в начале XI века, в результате чего резиденция власти в Кордове вернулась в Алькасар, где при более поздних режимах проживали местные губернаторы. [13] [14] После христианского завоевания города Фердинандом III в 1236 году часть Алькасара была передана в дар епископу Кордовы (сегодня Епископальный дворец ) и преобразована в различные сооружения, в то время как большая его часть была преобразована в Алькасар христианских королей , королевскую резиденцию испанской монархии. [15] Сегодня сохранилось мало следов первоначальных дворцов исламской эпохи.
Дворцовый комплекс занимал большую территорию, расположенную к юго-западу от Великой мечети , включая то, что сегодня является Алькасаром-де-лос-Рейес-Кристианос , Епископальным дворцом , семинарией Сан-Пелагио, общественной площадью Кампо-Сантос-де-лос-Мартирес (которая сейчас охватывает халифские бани) и другими близлежащими зданиями. [2] Дворцовый комплекс был окружен стенами [2] , которые охватывали площадь в 39 000 квадратных метров. [ требуется ссылка ] Дворцы были связаны с Великой мечетью через высокий крытый проход ( шаббат ), который был поднят над улицей между ними, предоставляя халифу прямой доступ к зоне максура мечети через коридор за стеной киблы . Первый шаббат был построен эмиром Омейядов Абдаллой (правил в 888-912 гг.) из соображений безопасности и был заменен аль-Хакамом II , когда он расширил мечеть. [1] : 70 [16] [2] [3] : 21
О конфигурации Алькасара мы знаем лишь несколько подробностей, включая названия некоторых из его знаменитых дворцов и садов, благодаря историкам, таким как Ибн Идхари и Ибн Башкувал (также сообщенным более поздними историками, такими как аль-Маккари ). [4] [17] По словам Ибн Идхари, в его стенах было двое ворот: Баб аль-Хадид («Железные ворота») и Баб аль-Судда («Ворота набережной»). [4] Баб аль-Судда были южными воротами, выходящими на реку, и были главными воротами дворца. Перед ними находилась общественная площадь, где проводились казни и военные парады. Сами ворота включали балкон или платформу (называвшуюся сатх ) , с которой халиф Абд ар-Рахман III мог наблюдать за событиями. Здесь также вывешивались головы казненных врагов, а неподалеку стояла тюрьма. [4] [2] [3] «Железные ворота» (Баб аль-Хадид), расположенные к северу, предположительно получили свое название потому, что их дверные молотки были украдены из одних из ворот Нарбонны ( ненадолго оккупированной мусульманами в начале VIII века). [4]
Ибн Башкуваль называет по крайней мере трое дополнительных ворот: Баб эль-Джинан («Ворота сада»), Баб аль-Курийа или Баб аль-Карийа («Ворота деревни») и Баб аль-Джами' («Ворота мечети»). [4] Баб аль-Джинан были еще одними южными воротами, над которыми был построен приемный павильон, из которого открывался вид на реку. [3] Баб аль-Джами' были воротами около прохода шаббата , обращенными к мечети. [3] Также засвидетельствован ряд других названий ворот, которые историки пытались найти. К ним относятся Баб аль-Адиль («Врата правосудия»), Баб аль-Вади («Врата реки»), Баб аль-Ишбилийя («Врата Севильи»), Баб аль-Сиба («Врата льва»), Баб аль-Асад и Баб аль-Хаммам («Врата бани»). [2] [3] Баб аль-Адиль, ворота, расположенные в юго-восточном углу дворцов (возле мечети), были известны как Ворота правосудия, потому что именно здесь граждане представляли свои прошения эмиру, а последний вершил правосудие. [4] [3] Баб аль-Хаммам, как следует из его названия, находился недалеко от Халифских бань (или хаммама) на севере. Баб аль-Ишбилийя, как следует из его названия, находился на востоке (лицом к Севилье), как и Баб аль-Сиба. [3] [2]
Внутри стен планировка Алькасара известна лишь приблизительно, и имеется больше информации о его расположении в период эмирата , чем в период халифата . [3] Было множество сооружений и павильонов, в которых размещались резиденции правителей, а также офисы администрации государства. Дар аль-Вузара («Дом визирей » или «Дом министерств » ) был официальным зданием, расположенным недалеко от Баб аль-Судды. [3] : 22 Главный зал для аудиенций или тронный зал, Маджлис аль-Камиль (примерно «Совершенный зал»), находился поблизости. На территории также находились обширные сады, одним из которых был Равда , королевское кладбище или некрополь, расположенный недалеко от Баб аль-Джинана («Врата сада»). [2] Этот сад был окружен Дар ар-Равда («Садовый дворец»), дворцом, построенным Абд ар-Рахманом I [3] (если не Абд ар-Рахманом III [2] ). Среди похороненных здесь эмиров и халифов были Абд ар-Рахман I (ум. 788), Хишам I (ум. 796), Аль-Хакам I (ум. 822), Абд ар-Рахман II (ум. 852), Мухаммад I (ум. 886), Абдаллах (ум. 912), Абд ар-Рахман III (ум. 961) и халиф Хаммудидов Али (ум. 1018). На северной стороне Дар ар-Равда находился еще один зал или павильон, известный как Маджлис аль-Захир («Светлый зал»). [3] Наконец, другие примечательные здания включали Халифские бани и знаменитую библиотеку, обе созданные аль-Хакамом II. [2] Бани располагались в северо-западной части дворцового комплекса, рядом с частными апартаментами эмиров и халифов, которым они служили. Другие ориентированные на обслуживание сооружения и зоны также располагались поблизости. [3]
После христианского завоевания комплекс утратил свою функцию центра политической власти и был преобразован для других целей. Одна его часть стала религиозным центром со строительством Епископального дворца , используя остатки стен алькасара, которые можно увидеть интегрированными в фасад самого дворца сегодня, а также часть стен прилегающего Дворца конгрессов. [2] Большая часть участка была преобразована в Алькасар христианских королей , который все еще существует сегодня и доступен для посетителей. [18]
Помимо этих останков, единственное, что сохранилось от алькасара, это его бани, называемые халифскими банями , расположенные в Кампо Санто де лос Мартирес. Что касается шаббата , то он исчез после исчезновения самого алькасара; однако на западном фасаде мечети — почти на углу с северным фасадом — все еще можно увидеть небольшую дверь, которая вела в коридор за стеной киблы .
37°52′41.6″с.ш. 4°46′49.6″з.д. / 37.878222°с.ш. 4.780444°з.д. / 37.878222; -4.780444