Легион означает большую группу или, на другом языке, может означать «многие». В христианской Библии это слово используется для обозначения группы демонов , в частности, тех, которые упоминаются в двух из трех версий изгнания бесноватого из Герасинской , рассказа в Новом Завете об инциденте, в котором Иисус совершает изгнание беса .
Самая ранняя версия этой истории существует в Евангелии от Марка , описанном как происходящая в «стране Герасинской » . Иисус сталкивается с одержимым человеком и призывает демона выйти, требуя назвать его имя — важный элемент традиционной практики экзорцизма. [1] Он обнаруживает, что человек одержим множеством демонов, которые дают собирательное имя «Легион». Опасаясь, что Иисус изгонит их из мира и в бездну, они умоляют его вместо этого бросить их в стадо свиней на близлежащем холме, что он и делает. Затем свиньи бросаются в море и тонут (Марк 5:1–5:13).
Эта история также есть в двух других синоптических Евангелиях . Евангелие от Луки сокращает историю, но сохраняет большинство деталей, включая имя (Луки 8:26–8:33). Евангелие от Матфея сокращает ее более драматично, меняет одержимого человека на двух мужчин (особый стилистический прием этого писателя) и меняет местоположение на «страну Гадаринскую » . Вероятно, это потому, что автор знал, что Гераса на самом деле находится примерно в 50 км (31 миле) от Галилейского моря — хотя Гадара все еще находится в 10 км (6,2 мили). В этой версии демоны не названы [2] [3] (Матфея 8:28–8:32).
По словам Майкла Уиллетта Ньюхарта, профессора языка и литературы Нового Завета в Школе богословия Университета Говарда (2004), автор Евангелия от Марка вполне мог ожидать, что читатели свяжут название Легион с римским военным формированием, действовавшим в этом районе в то время ( около 70 г. н. э .). [4] Возможно, это было сделано с целью показать, что Иисус сильнее оккупационных сил римлян. [5] Однако библеист Сейюн Ким отмечает, что латинское слово legio обычно использовалось в качестве заимствованного слова в иврите и арамейском языках для обозначения неопределенного, но большого количества. [6] В тексте Нового Завета оно используется как имя собственное, которое «насыщено смыслом». [7] В этом смысле оно может означать как размер и мощь оккупационной римской армии , так и множество бесчисленных/неисчислимых демонических духов. Именно последнее значение стало общепринятым пониманием термина как прилагательного в современном английском языке (тогда как при использовании в качестве существительного оно указывает на римскую военную численность, от 3000 до 6000 пехотинцев с кавалерией; ср. «we are legion» и «we are a legion»). [8]
В мини-сериале «Буря столетия» главный антагонист Андре Линож в конечном итоге описывается как Легион.