верхний Египет латинизировано : Mares ) — южная часть Египта . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ и состоит из долины реки Нил к югу от дельты и 30-й параллели северной широты. Таким образом, он состоит из всей долины реки Нил от Каира на юг до озера Насер (образованного Асуанской плотиной). [2]
В Древнем Египте Верхний Египет был известен как tꜣ šmꜣw , [3] буквально «Земля камыша» или «Осока», названная в честь осоки , которая там растет. [4]
По- арабски этот регион называется Саид или Сахид, от صعيد, что означает «возвышенность», от корня صعد, означающего идти вверх, подниматься или подниматься. Жители Верхнего Египта известны как саиди и обычно говорят на сайидском египетском арабском языке .
Верхний Египет находится между порогами Нила за пределами современного Асуана , вниз по реке (к северу) до района Эль-Айит, [5] который помещает современный Каир в Нижнем Египте . Северная (нижняя по течению) часть Верхнего Египта, между Сохагом и Эль-Аятом, также известна как Средний Египет .
Считается, что он был объединен правителями предполагаемой Тинитской Конфедерации , которые поглотили свои конкурирующие города-государства в период Накада III (ок. 3200–3000 до н. э.), а его последующее объединение с Нижнем Египтом положило начало раннединастическому периоду . [6] Верхний и Нижний Египет переплелись в символике владычества фараонов , такой как двойная корона Пшента . [7] Верхний Египет оставался историческим регионом даже после классического периода.
Главным городом доисторического Верхнего Египта был Нехен . [8] Божеством-покровителем была богиня Нехбет , изображавшаяся в виде стервятника. [9]
Примерно к 3600 году до нашей эры неолитические египетские общества вдоль Нила основывали свою культуру на выращивании сельскохозяйственных культур и приручении животных. [10] Вскоре после этого Египет начал расти и усложняться. [11] Появилась новая самобытная керамика, родственная левантийской керамике , а медные орудия и украшения стали обычным явлением. [11] Месопотамские строительные методы стали популярными, используя высушенные на солнце сырцовые кирпичи в арках и декоративных утопленных стенах. [11]
В Верхнем Египте за додинастической культурой Бадари последовала культура Накада (амратская), [12] тесно связанная с нижненубийским; [13] [14] [15] [16] другие популяции северо-восточной Африки [17] и некоторые тропические африканские группы. [18] [19] Кроме того, протодинастические короли вышли из региона Накада. [20] Раскопки в Иераконполисе (Верхний Египет) обнаружили археологические свидетельства ритуальных масок, подобных тем, которые использовались южнее Египта, а также обсидиан, связанный с эфиопскими карьерами. [21]
Фрэнк Юрко заявил , что изображения фароновской иконографии, такие как царские короны , соколы Гора и сцены победы, были сконцентрированы в культуре Верхнего Египта Накада и Нижней Нубии группы А. Далее он пояснил, что « египетская письменность возникла в Накадане, Верхнем Египте и Нижней Нубии группы А, а не в культурах Дельты, где был установлен прямой контакт с Западной Азией , что еще больше опровергает аргумент о месопотамском влиянии». [22]
Точно так же Кристофер Эрет , историк и лингвист, заявил, что культурная практика сакрального вождя и королевской власти, возникшая в Верхнем Египте в четвертом тысячелетии, зародилась столетиями ранее в Нубии и Среднем Ниле к югу от Египта. Он основывал свое суждение на подтверждающих археологических и сравнительно -этнографических данных. [23]
По словам биоархеолога Нэнси Ловелл, морфология древнеегипетских скелетов убедительно свидетельствует о том, что «в целом жители Верхнего Египта и Нубии имели наибольшую биологическую близость к людям Сахары и более южных районов», но демонстрировали местные различия в африканском контексте. . [24]
СОЙ Кейта, биологический антрополог, также проанализировал исследования биологического сходства древнеегипетского населения и охарактеризовал морфологию скелета додинастических южных египтян как «сахаро-тропический африканский вариант». Кейта также добавил, что, хотя египетское общество стало более социально сложным и биологически разнообразным, «этническая принадлежность нилото-сахаро-суданцев не изменилась». [25]
Эти культурные достижения шли параллельно с политическим объединением городов верхнего течения Нила или Верхнего Египта, в то время как то же самое произошло в обществах дельты Нила или Нижнего Египта . [11] Это привело к войне между двумя новыми королевствами. [11] Во время своего правления в Верхнем Египте король Нармер победил своих врагов в дельте и стал единоличным правителем двух земель Верхнего и Нижнего Египта, [26] суверенитет, который сохранялся на протяжении всего династического Египта.
В царской символике Верхний Египет был представлен высоким Хеджетом Белой Короны , цветущим лотосом и осокой. Его божество-покровитель Нехбет изображалось в виде стервятника. После объединения божества-покровители Верхнего и Нижнего Египта были представлены вместе как Две дамы , чтобы защитить всех древних египтян, точно так же, как две короны были объединены в одну диадему фараонов.
Несколько династий южного или верхне-египетского происхождения, в том числе 11-я , 12-я , 17-я , 18-я и 25-я династии, воссоединили и вдохнули новую жизнь в фараонский Египет после периодов фрагментации. [27]
На протяжении большей части древней истории Египта Фивы были административным центром Верхнего Египта. После опустошения Египта ассирийцами значение Египта снизилось. При династии Птолемеев Птолемаида Гермиу взяла на себя роль столицы Верхнего Египта. [28]
Исследование фиванской знати, проведенное в 2005 году, показало, что мумифицированные останки имели гистологию , которая «указывала на особенно темную кожу ». [29]
В одиннадцатом веке большое количество скотоводов , известных как хилалианцы, бежали из Верхнего Египта и двинулись на запад, в Ливию , до Туниса . [30] Считается, что основной причиной миграции были ухудшенные условия выпаса скота в Верхнем Египте, связанные с началом средневекового теплого периода . [31]
В Египте двадцатого века титул принца Саида (что означает принц Верхнего Египта ) использовался наследником египетского престола. [Примечание 1]
Хотя Королевство Египет было упразднено после египетской революции 1952 года , этот титул продолжает использовать Мухаммед Али, принц Саида .
Следующий список может быть неполным (есть еще много сомнительного существования):
В настоящее время Верхний Египет входит в состав этих 7 провинций :
Крупные города, расположенные в Верхнем Египте:
Когда использовался Mahalanobis D2, додинастические образцы Нагадана и Бадария демонстрировали большее сходство с нубийскими, тигрейскими и некоторыми более южными сериями, чем с некоторыми средне- и поздними династическими сериями из северного Египта (Mukherjee et al., 1955). Было обнаружено, что бадарийцы очень похожи на выборку Керма (суданские кушиты), используя как статистику Пенроуза (Nutter, 1958), так и DFA только для мужчин (Keita, 1990). Более того, Кейта считал, что самцы Бадарии имели южный модальный фенотип и что вместе с образцом из Накады они образовали южно-египетский кластер как тропические варианты вместе с образцом из Кермы.
Разница в поведении двух популяций сходного этнического состава проливает свет на явно ненормальный факт: одна из них приняла и, возможно, даже изобрела систему письменности, тогда как другая, знавшая об этой письменности, пренебрегала ею.
В настоящее время имеется достаточно свидетельств современных исследований останков скелетов, указывающих на то, что древние египтяне, особенно южные египтяне, демонстрировали физические характеристики, которые находятся в пределах вариаций для древних и современных коренных народов Сахары и тропической Африки. Распределение популяционных характеристик, по-видимому, следует клинальному образцу с юга на север, что можно объяснить естественным отбором, а также потоком генов между соседними популяциями. В целом жители Верхнего Египта и Нубии имели наибольшую биологическую близость к жителям Сахары и более южных районов.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)