Уррака Кастильская (1186/28 мая 1187 — 3 ноября 1220) была дочерью Альфонсо VIII Кастильского [1] и Элеоноры Английской [2] . Её бабушкой и дедушкой по материнской линии были Генрих II Английский и Элеонора Аквитанская .
Уррака, родившаяся в 1187 году, была второй дочерью короля Альфонсо VIII Кастильского (1155–1214) и Леоноры Английской (1161–1214). Считается, что у Альфонсо и Леоноры было не менее дюжины беременностей, и только шестеро детей дожили до взрослого возраста. Братьями и сестрами Урраки, дожившими до взрослого возраста, были Беренгуэла , Бланш , Элеонора , Фердинанд и Констанция. У Урраки было два брата, Фердинанд и Генрих , которые умерли, не успев занять трон. Следуя кастильскому аристократическому обычаю, Альфонсо и Леонора назвали своих детей мужского пола в честь предков мужского пола, а девочек — в честь предков женского пола. [3] Первые несколько детей были названы в честь предков Альфонсо, а последние четверо детей — в честь предков Элеоноры. Все они были названы в честь предков, которые были правителями. Уррака была названа в честь прабабушки Альфонсо, которая была королевой Леона-Кастилии .
Существует мало документированных свидетельств о рождении и ранней жизни Урраки. В отличие от некоторых ее современников, она редко упоминалась в хартиях или хрониках. Отчасти это было связано с ее полом и тем, что она не была старшей дочерью. Ей никогда не было суждено править, и поэтому она играла другую, но невероятно важную роль в королевской семье. Королевская преемственность отдавала предпочтение наследникам мужского пола, а не женского. Поскольку Уррака не была ни наследником мужского пола, ни старшей дочерью, она никогда не займет кастильский трон, и поэтому ее жизнь не была задокументирована так подробно, как жизнь некоторых ее братьев и сестер. Женщинам в кастильском королевстве были предоставлены те же права на наследование, что и мужчинам. Это дало выжившим дочерям Альфонсо и Леонор возможность удерживать и осуществлять политическую власть.
Уррака впервые упоминается в уставе монастыря Лас-Уэльгас в Бургосе, выпущенном в 1187 году. [4] В Зелигенштадтском договоре 1188 года Уррака была помолвлена с будущим королем Альфонсо IX Леонским , несмотря на то, что оба были маленькими детьми в то время. Альфонсо IX родился в 1185 году, то есть ему было около трех лет, в то время как Уррака была еще младенцем. Договор важен в двух отношениях. Во-первых, он подтвердил Беренгуэлу как наследницу Кастилии. Он также подчеркивает растущую напряженность между королевствами Кастилии и Португалии. [4] Этот брак был задуман, чтобы принести престиж отцу Урраки, а также его королевству. Уррака и Альфонсо IX были помолвлены в течение ограниченного периода времени. Они так и не поженились, и Альфонсо VII женился на Терезе Португальской (сестре мужа Урраки Афонсу II), а когда этот брак был аннулирован из-за кровного родства, он женился на сестре Урраки Беренгуэле. Несмотря на то, что они не могли управлять сами, дочери обладали уникальной властью, поскольку они были единственным способом для их мужей узаконить свои претензии на кастильский трон, если не было выживших наследников мужского пола. В этом же договоре Беренгуэла, старшая сестра Урраки, была назначена наследницей Альфонсо до тех пор, пока не выживет ни один живой потомок мужского пола. Хотя эта позиция была уступлена, когда родились ее братья Фердинанд (1189–1211) и Генрих (1204–1217), Беренгуэла была предполагаемой наследницей королевства Кастилии большую часть детства Урраки, и у их родителей были только дочери, чтобы продолжить их наследие. Берунгела была наследницей престола в течение восьми лет, прежде чем ее выдали замуж за короля Леона. [4]
Христианских матерей поощряли кормить грудью своих детей, чтобы передавать им свою веру и благочестие. [4] Кажется, что Леонор кормила грудью только своих сыновей, в то время как ее дочерей кормили няни. Няни и воспитатели дочерей Альфонсо VIII и Леонор были задокументированы и названы в королевских хартиях - например, воспитателем Урраки была женщина по имени Санча - но нет никаких упоминаний о нянях или воспитателях их сыновей. Если бы няни вообще не упоминались, это означало бы, что Леонор кормила грудью всех детей, но отсутствие нянь для ее мальчиков говорит о том, что она сама кормила их. Кажется, что Альфонсо VIII и Леонор играли более активную роль в воспитании своих сыновей, чем это обычно было у королевских родителей. Это подчеркивает преданность Альфонсо VIII и Леонор не только тому, чтобы наследники мужского пола когда-нибудь заняли трон, но и тому, чтобы должным образом воспитать их в людей со здравым нравственным характером. [4]
Кормилицы дочери выступали в роли своего рода приемных матерей. Поскольку Альфонсо и Леонор должны были много путешествовать по своим королевским обязанностям, кормилицы следили за тем, чтобы о детях заботились во время их поездок. [4] Когда Урраке исполнилось два года, она уже совершала трудные путешествия с родителями в сопровождении своей кормилицы. До этого, как предполагается, она оставалась при дворе, а кормилица заботилась о ней. Хотя роли матерей и женщин в придворной политике ясно показывают, что они признавались важными, они все равно играли активную роль в воспитании своих детей, особенно сыновей.
Важность наследников мужского пола для Альфонсо и Леонор показана через их раннее включение в политику двора. Альфонсо обычно выпускал свои хартии совместно со своей женой. После рождения Фердинанда он был немедленно включен в число соавторств, несмотря на то, что был младенцем. [4] Также не было никакого напряжения в поиске ему жены, в отличие от его сестер, которые были помолвлены очень рано. Альфонсо и Леонор пытались обеспечить Фердинанду иностранную невесту, но не смогли этого сделать. Через три года после смерти Фердинанда (ум. 1211) его младший брат Генрих, которому в то время было всего семь лет, стал королем. Его старшая сестра Беренгуэла была обучена быть правителем Кастилии, поэтому именно она взяла на себя роль регента своего младшего брата, пока он не был готов занять трон. Генриху было всего семь лет, когда его старший брат Фердинанд умер, сделав его наследником. Генрих только начал свое рыцарское образование, когда стал наследником. Король Альфонсо VIII и королева Леонор умерли в октябре 1214 года. К сожалению, в 1217 году Генрих умер во время игры при дворе, поэтому он так и не занял трон. После смерти родителей Беренгуэла встала на защиту кастильской династии. [4] Она стратегически выдавала членов семьи замуж за представителей других дворов, чтобы либо предотвратить нежелательные союзы, либо укрепить связи между Кастилией и другим королевством.
Уррака была замужем за королем Португалии Афонсу II , чтобы сохранить мир между королевствами Португалии и Кастилии. Они поженились в 1205 году, и с этого момента Уррака жила в португальском королевстве. Афонсу II, сын Саншу I Португальского , был наследником престола Португалии, который сменил его отца в 1211 году н. э. У сестер Урраки, Бланки и Леонор, также были стратегические браки. Они были замужем за наследниками королевств Франции и Арагона. Во времена Урраки было принято заключать соглашение аррас , когда кто-то выходил замуж. Аррас — это соглашение или контракт, заключенный между парой, по которому жениху выплачивается выкуп за невесту. К сожалению, если и был заключен аррас для ее брака, то он был утерян. Хотя ее роль была столь же значимой, как и у ее старших сестер, Уррака играла важную роль в качестве представителя кастильской династии в португальском королевстве. Ее искали в качестве невесты для многих королевств, что давало ее семье право решать, кого выдать замуж. Ей не нужно было искать возможного мужа, они сами приходили к ней. [4]
Ее брак с португальским королем был невероятно благоприятен для кастильской династии, поскольку он расширил их влияние на Пиренейском полуострове. Он обеспечил редкое время мира между Кастилией и Португалией. Альфонсо I был первым королем Португалии. Он объявил себя королем и в течение своей жизни провел множество сражений, чтобы сохранить автономию Португалии. Португалия была независимой всего одно поколение до союза Урраки и Альфонсо II. Поэтому брак сына Альфонсо I, Альфонсо VII, был невероятно важен для будущего Португалии. Королевства Кастилия и Португалия оба находились на Пиренейском полуострове. Этот брак объединил королевства как символически, так и буквально. [4]
После замужества Уррака быстро произвела на свет наследников. Всего у нее было четверо детей. Ее брак был очень напряженным из-за политического климата в Португалии в то время. Ее муж был вовлечен в гражданскую войну со своими сестрами и также был болезненным на протяжении всего их брака. Ее муж решил, что она должна стать регентом их сына, если король умрет до того, как их сын достигнет совершеннолетия. Хотя Уррака была отправлена в Португалию в молодом возрасте, у нее все еще были крепкие отношения со своей семьей. Ее сын, Альфонсо, воспитывался во Франции при дворе своей тети Бланш, а ее старший сын также проводил время при дворе Фердинанда III. [4]
Первое письменное упоминание об Урраке встречается в уставе 1187 года цистерцианского монастыря Санта-Мария-де-лас-Уэльгас-эн-Бургос. В последующие столетия монастырь служил убежищем для королевской семьи, в частности, для женщин семьи, которые часто посещали это место при жизни. Санта-Мария также служила местом королевского захоронения, там были похоронены братья и сестры Урраки, а также ее родители. В свою очередь, королевские дети, которые умерли в младенчестве или родились мертвыми, были увековечены в Лас-Уэльгасе небольшими гробницами. [4]
Сестре Урраки, Констанце, было суждено стать монахиней в Лас-Уэльгасе с самого раннего возраста. Во многих королевских семьях дочери, которых не выбирали для замужества, попадали в религиозную жизнь. Так было в Кастилии, где сестра Урраки, Констанце, поступила в Лас-Уэльгас в детстве и стала там монахиней. Благодаря служению Констанцы, семья могла подчеркнуть свою преданность Христу. Хотя политические союзы были важны, отношения семьи Кастильи с церковью также были важны для легитимации их правления. Поскольку Лас-Уэльгас был основой семьи, семья позаботилась о том, чтобы члены их семьи служили там. Констанце выросла в монастыре, и ее постоянно навещали мать и сестры; когда они выросли, последние в конечном итоге сами вернулись в Лас-Уэльгас со своими детьми. Так было с Леонор, которая стала жительницей монастыря после развода в 1229 году и жила там до самой смерти, хотя неизвестно, приняла ли она сама постриг. Роль Констанцы в монастыре в конечном итоге стала титулом для членов королевской семьи, которые работали в Лас-Уэльгас: «Леди Лас-Уэльгас». Констанца играла очень активную роль в монастыре. Ей было поручено представлять монастырь внешнему миру. Она не была ни аббатисой, ни настоятельницей, ее роль была уникальной из-за ее статуса в королевской семье. [4]
.png/1280px-D._Sancho_I_-_Compendio_de_cr%C3%B3nicas_de_reyes_(Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1a).png)
Время Урраки как королевы Португалии было отмечено войнами и конфликтами ее мужа Афонсу II. Первые годы его правления были отмечены гражданской войной против его сестер. До того, как Афонсу II стал королем Португалии, его отец Саншу I завещал своим старшим трем дочерям Терезе, Санче и Мафальде большие поместья и стратегические замки, а также большие суммы денег и ресурсов. Таким образом, королевские поместья, включая Монте-Мор, Исгиеру, Аленкер и монастыри Боусас и Арока , перешли под контроль этих женщин после смерти короля в 1211 году н. э. Многие из этих владений также были владениями королевы Дульсе Арагонской , которая была женой Саншу I, а не владениями португальской короны. В то время как Саншу I проявил особую благосклонность к своей дочери Санче, которая также унаследовала его личные вещи, его завещание ясно подчеркивало более широкую власть королевских женщин в Португалии, поскольку он намеревался оставить эти поместья в руках его потомков женского пола, а не его сына и наследника Афонсу II. Это было обычной практикой в Португалии в то время, поскольку королевским женщинам часто давали титул «королевы», чтобы предоставить им больше легитимности и власти. Решение Саншу I включить своих дочерей в свое завещание имеет прецедент, восходящий к бабушке Саншу I, графине Терезе Португальской (1080–1130). [4]
Саншу I явно беспокоился о том, что Афонсу II будет соблюдать его завещательные решения, поскольку он создал вторую копию своего завещания и потребовал от Афонсу II поклясться, что он будет соблюдать его положения. Когда Саншу I в конце концов умер, эти владения действительно перешли к его дочерям; однако Афонсу II не собирался сдерживать обещание, данное отцу, поскольку считал завещание недействительным. Изъятие некоторых из этих владений, по закону, не входило в его компетенцию как короля Португалии, поскольку они принадлежали семье королевы Дульсе, а не короля Саншу I. Хотя у Афонсу II был аргумент как сына королевы Дульсе, чтобы иметь эти владения, у него не было полномочий как у короля изымать эту частную собственность. Попытка Афонсу аннулировать документ привела к гражданской войне между ним и его сестрами, сестры заперлись в своих замках и призвали своих последователей защищать их и их интересы от брата. [3]
Пока велась сама война, Афонсу II и его сестры просили папу Иннокентия III (1161–1216) вмешаться и вынести решение о законности завещания. Этот спор состоял из латинских и иберийских законов, которые противопоставлялись друг другу, чтобы папа Иннокентий мог вынести решение. Дело Афонсу основывалось на латинских законах, которые не позволяют женщинам, независимо от их королевского статуса, наследовать землю после смерти своих родителей. Дела Терезы, Санчи и Мафальды использовали иберийские законы, устоявшуюся часть Португалии на тот момент, чтобы утверждать, что они имели право на эти поместья, поскольку иберийское право предписывает, что наследники, независимо от их пола, могут наследовать любое имущество, которое им предназначают их родители. Первоначально папа Иннокентий вынес решение в пользу сестер, заявив, что завещание на самом деле было законным и что женщинам было разрешено сохранить поместья, которые были завещаны им. Это решение подтвердило то, что Санчо намеревался сделать для своих дочерей, и то, как он хотел, чтобы они унаследовали землю и имущество, и что Афонсу II не имел права оспаривать их претензии. [3]
Старшая сестра Афонсу, Тереза, оказалась самым значительным препятствием для его попыток утвердить себя и свою новую жену Урраку у власти. Тереза, которая вышла замуж за короля Леона Альфонсу IX (1171–1230) и была королевой-консортом Леона в течение четырех лет до аннулирования их брака в 1196 году. Когда Афонсу II попытался вернуть себе имущество, унаследованное Терезой от отца, она отправила своему бывшему мужу послание с просьбой о помощи в отпоре Афонсу II. Альфонсу IX откликнулся на ее призыв, собрал армию и пошел войной на Афонсу II, чтобы защитить свое наследство. Силы Терезы, Санчи, Мафальды и Альфонсу IX оказали доблестное сопротивление, в какой-то момент удерживая половину королевства Португалия; Однако в конечном итоге они не смогли победить его, и к концу его правления в 1223 году н. э. он смог вернуть большую часть территорий, которые он утратил. [3]
Брак Афонсу с Урракой сыграл решающую роль в этот период, поскольку он обеспечил королю важные семейные связи с могущественным кастильским королевством и противовес союзу его сестры с соседним королевством Леон. До правления Афонсу территориальные споры были обычным явлением между Португалией и Кастилией; этот брак, однако, позволил двум королевствам объединиться для общей цели против общего врага и в конечном итоге положить конец угрозе суверенитету Афонсу. [3]
В отличие от своих золовок или своей сестры Беренгуэлы, Уррака играла подчиненную роль в политических делах королевства своего мужа. После того, как она вышла замуж за Афонсу II, ее имя было включено в королевские хартии, изданные Саншу I и Афонсу II, что было признанием ее участия в королевском управлении в качестве супруги короля. Однако эта публичная роль была несопоставима с ролью ее золовок, которых многие в стране считали королевами по праву. Этот факт поставил Урраку в трудное положение: несмотря на то, что она была законной женой законного наследника престола, королевы Португалии, решение ее свекра поддержать претензии своих дочерей на королевскую собственность и власть сделало их соперницами не только Афонсу, но и самой Урраки. [4]
Даже несмотря на эту конкуренцию, Уррака продолжала исполнять свою традиционную роль королевы, производя наследников королевства Португалии. Уррака родила четверых детей: Саншу II (1207–1248), Афонсу III (1210–1279), Элеонору (1211–1231) и Фердинанда (1218–1246), и только один Фердинанд родился после того, как она заняла трон. В дополнение к ее роли матери для своих детей, ее отношения с мужем оказались важными и прочными. Доверие Афонсу к своей жене было продемонстрировано в 1214 году, когда он назначил Урраку королевой-регентшей при их сыне и наследнике Саншу II, если Афонсу умрет до того, как Саншу достигнет совершеннолетия. [3]
Правление королевской четы было отмечено как внутренними, так и внешними конфликтами. В дополнение к постоянным сражениям Афонсу с его сестрами и их союзниками из Леона, он также принимал участие в более масштабных, многовековых кампаниях против мусульманских государств Иберии (так называемая « Реконкиста »), которые вели его соседи-христиане. Хотя Афонсу II вел меньше кампаний против мусульманских сил, чем некоторые из его предшественников, он сражался вместе со своим тестем Альфонсо VIII в Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году, в важной битве, которая значительно ослабила королевство Альмохадов на юге Испании и которая ознаменовала поворотный момент в попытках восстановить христианский контроль над полуостровом. [3]
Правление Афонсу II и Урраки также было отмечено конфликтом с католической церковью. Католическая церковь сыграла видную роль в борьбе Португалии за независимость. Это началось во время правления первого короля Португалии, Афонсу Энрикеша (1109–1185), который боролся за место Португалии в Европе как христианской нации. Король Афонсу Энрикеш, который медленно добивался собственного признания в качестве короля, вел переговоры с католической церковью посредством Manifestus Probatum в 1179 году, чтобы позволить Португалии быть признанной полностью независимой страной, а Афонсу Энрикешу — ее первым королем. Чтобы сохранить эту независимость и сохранить стабильные отношения между католической церковью и Португалией, Саншу I, который был сыном Афонсу Энрикеша, сделал ряд уступок, включая земли, права и доходы Церкви во время своего пребывания у власти. [3]
Однако Афонсу II был непреклонен в том, что эти уступки должны быть отменены, чтобы увеличить его собственные ресурсы и укрепить положение короны по отношению к ее противникам (в частности, его мятежным сестрам). Эти усилия привели к напряженности и открытой враждебности между королем, его духовенством и папством, поскольку Афонсу II начал восставать против условий, которые были согласованы между его предшественниками и католической церковью. Эта битва между Афонсу II и католической церковью достигла кульминации в отлучении Афонсу от церкви в 1219 году и его смерти за пределами церкви. Однако они также помогли Афонсу восстановить королевский контроль и создать более сильное правительство. Во время его правления и правления Урраки в Португалии были обнародованы первые письменные законы, призванные регулировать частную собственность, правосудие и чеканку монет. [3]
Правление Афонсу II и Урраки также было отмечено значительным экономическим расширением и ростом международной торговли, поскольку Королевство Португалия отправляло послов в различные европейские королевства, чтобы наладить с ними экономические связи. Эти усилия, хотя изначально и скромные, в конечном итоге привели к становлению Португалии как морской торговой державы в позднем Средневековье и были частью кампании Афонсу по поддержанию и расширению статуса Португалии как независимого и напористого иберийского королевства. [3]
Таким образом, время Урраки в качестве королевы Португалии было сформировано битвами, которые ее муж вел как против своей семьи, так и против католической церкви. Хотя существует мало документов о ее собственных позициях по этим вопросам, кажется очевидным, что Уррака и Афонсу II были довольно близки и поддерживали друг друга, учитывая, что Афонсу II доверил управление королевством своей королеве в случае своей безвременной смерти. Хотя ее правление в качестве королевы Португалии было относительно коротким, оно пришлось на то время, когда Португалия переживала растущие боли того, чтобы быть новым независимым королевством, которое узнало, насколько велика его истинная сила. Работая в согласии со своим мужем, Уррака продвигала вперед Королевство Португалии, в то же время оставляя различные проблемы своему сыну и его преемникам, которые должны были решить их в будущем. [3]
Саншу I Португальский
.png/1280px-D._Sancho_II_-_Compendio_de_cr%C3%B3nicas_de_reyes_(Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1a).png)
Саншу II Португальский , родившийся 8 сентября 1209 года, был старшим из детей Урраки Кастильской и Афонсу. После смерти отца 25 марта 1223 года Саншу унаследовал трон в возрасте тринадцати лет, до достижения совершеннолетия в Португалии, которое составляло пятнадцать лет. Желая дистанцироваться от малоподвижного правления своего отца Афонсу II, король Саншу осознавал важность того, чтобы его считали защитником королевства и веры как простыми людьми, так и папством. [5] Монархия долгое время была в разногласиях с духовенством, но Саншу считал, что руководство христианским крестовым походом против мусульманских сил на юге укрепит поддержку его королевства министерством. Преданность короля Саншу вере на этом этапе его правления совпадает с поддержкой Урракой христианской веры и ее роста. Во время своего правления королева Уррака поддерживала миссию францисканских монахов в Португалии, побуждая их строить францисканские дома в таких португальских городах, как Лиссабон и Аленкер. [5] И Уррака, и ее сын, король Санчо II, считали важным заручиться папской поддержкой в качестве монархов.
В то время, когда король Санчо надеялся получить одобрение папства, король Санчо изгнал своего брата Афонсу из-за провала заговора с целью посадить Афонсу на трон. Хотя Санчо обещал духовенству и своим гражданам, что он будет стойким защитником христианской веры, посвятив себя войне против своих врагов, вскоре стало ясно, что его мысли были не о битве. Вместо этого король Санчо заинтересовался недавно овдовевшей дворянкой, Месией Лопеш де Аро . Они вскоре поженились, что вызвало скандал у многих из-за их тесных семейных связей. Растущая папская неприязнь к королю, а также внезапное возвращение Афонсу из Франции, где он жил с момента отставки Санчо, привели к тому, что 12 февраля был издан папский указ, возможно, по распоряжению Афонсу, повелевающий духовенству аннулировать брак между королем Санчо и Месией. После этого законопроекта, 25 июля 1248 года, Папа Иннокентий IV издал формальный законопроект о низложении. [5] Афонсу в это время исполнял обязанности регента королевства и в конечном итоге принял корону как король Афонсу III Португальский. Король Саншу II Португальский, лишенный власти и королевства, умер в изгнании 4 января 1248 года в Толедо, Испания, где правил его кузен, племянник Урраки, Фердинанд III.
Афонсу III Португальский
.png/1280px-D._Afonso_III_de_Portugal_-_The_Portuguese_Genealogy_(Genealogia_dos_Reis_de_Portugal).png)
Афонсу III Португальский , родившийся 5 мая 1210 года, был вторым сыном Урраки Кастильской и короля Португалии Афонсу II. В молодом возрасте Альфонсу был принят во французский двор во многом благодаря королеве Франции Бланке Кастильской , которая была его тетей по материнской линии (сестрой Урраки Кастильской). Тесная связь Афонсу с кастильской стороной его матери очевидна в его воспитании, поскольку его тетя, королева Бланка, и кузен, король Людовик IX , заботились об Афонсу во время его долгого отсутствия в Португалии. Развлекая Афонсу при французском дворе, королева Бланка также нашла Афонсу жену, Матильду II, графиню Булонскую . [6] Этот брак в 1238 году предоставил Афонсу титул графа Болонского. Афонсу провел большую часть своей ранней жизни во Франции с семьей матери, но вернулся в Португалию из-за шаткого положения своего брата, короля Саншу II, как короля. В 1248 году Афонсу стал регентом своего брата, который был свергнут. Хотя поначалу казалось, что Афонсу представлял иностранную державу, что привело к недоверию со стороны народа, его улучшения и дополнения к Португалии, включая основание монастырей, принесли ему большое уважение и хорошую репутацию. Борьба Афонсу относительно его «иностранного» статуса, хотя он и родился в Португалии, параллельна борьбе, с которой его мать, Уррака, могла столкнуться как иностранная королева. Несмотря на благородное кастильское и английское происхождение, королева Уррака не была португалькой, что допускало дистанцию или отдаленность между ней, дворянами и простыми людьми Португалии, когда она стала королевой. Вероятнее всего, именно так себя чувствовал король Афонсу III и простые люди, когда он вступил на престол Португалии спустя более чем четыре десятилетия после своей матери.
Положительная репутация короля Афонсу была поставлена под сомнение, когда он пожелал жениться на Беатрисе Кастильской , пока его предыдущая жена Матильда Булонская была еще жива. Это сильно расстроило папство, которое поддерживало Афонсу с момента его восхождения на престол, и привело к тому, что брак между королем и Беатрисой, который состоялся в 1253 году, был признан нелегитимным до смерти Мод в 1258 году. Афонсу III пришлось сосредоточиться не только на внутренних проблемах, поскольку португальское завоевание не было завершено его братом, королем Саншу, когда Афонсу взошел на престол. Папство, которое в значительной степени было катализатором восхождения Афонсу, ожидало, что король Афонсу завершит португальское возвращение Святой Земли, и, признавая важность папской поддержки, король Афонсу добился успеха. [5] После более чем тридцати лет правления король Португалии Афонсу III умер 16 февраля 1279 года в возрасте 68 лет. Афонсу похоронен в монастыре Алкобаса в Алкобасе, Португалия, рядом со своей женой королевой Беатрисой Кастильской, а также родителями Урракой Кастильской и Афонсу II.
Элеонора Португальская королева Дании
.jpg/1280px-Eleonora_(c%C3%B3rka_Alfonsa_II).jpg)
Элеонора Португальская , родившаяся около 1211 года, была единственной дочерью Альфонсо II Португальского и Урраки Кастильской. Как и в случае с Урракой, о ее жизни мало что известно из-за ее безвременной кончины. В возрасте 18 лет Элеонора вышла замуж за Вальдемара Молодого , сына короля Вальдемара II Датского, в Рибе, Дания, 24 июня 1229 года. Два года спустя, 28 августа 1231 года, Элеонора умерла при родах в возрасте 19 или 20 лет. Большая часть жизни Элеоноры отражает жизнь ее матери Урраки. Обе стали королевами-консортами в молодом возрасте, были отправлены жить в другую страну и умерли, не оставив после себя почти никаких сведений о своей жизни. Элеонора была похоронена в церкви Святого Бендта в Рингстеде, Дания, и исследования скелета Элеоноры показали возможный рак в ее костях, который мог способствовать ее ранней смерти. Предположительно, в нижней части могилы Элеоноры был найден небольшой свинцовый гроб с костями шестимесячного ребенка. Это предполагает, что останки младенца принадлежат ребенку Элеоноры и Вальдемара, хотя единственным возможным ребенком этих двоих является Софи Вальдемарсдоттир, о которой едва ли можно найти какую-либо информацию, за исключением возможной даты смерти 1241 года. Эта дата смерти не соответствует шестимесячному младенцу в могиле Элеоноры, поэтому ее возможные дети остаются загадкой.
Фернандо, лорд Серпы
.jpg/1280px-D._Fernando,_Senhor_de_Serpa-_The_Portuguese_Genealogy_(Genealogia_dos_Reis_de_Portugal).jpg)
Фернандо , родившийся в 1217 году, был младшим ребенком Урраки Кастильской и короля Афонсу II Португальского. Фернандо получил титулы лорда Серпы и лорда Ламегу в 1223 году в возрасте шести лет и был широко известен как первый. Фернандо возглавлял собственные войска и был лейтенантом своего брата, короля Саншу III Португальского, во время португальского завоевания Святых земель, но был нелюбим папством из-за своих жестоких поступков, настолько, что в 1237 году был отлучен от церкви. [5] Несмотря на отлучение, жестокие действия Фернандо не прекратились. Конфликт разразился из-за выборов епископа Эштевана Гомеша из-за очевидной причастности короля Саншу к приходу священнослужителя к власти. Из-за этого Эштевана в конечном итоге низложили, а Жуан Ролиш, декан Лиссабона, был избран на его место. Вместо того, чтобы подавить конфликт, избрание Жуана привело к дальнейшей партизанской борьбе. В трагическом случае Фернандо спровоцировал бунт на святой земле, что привело к гибели людей. Раскаяние Фернандо из-за его действий во время этого конфликта заставило его искать отпущения грехов в Риме. Лорду Серпы была дарована тяжелая епитимья, которая включала финансовые возмещения, извинения и обещания продолжить борьбу на границе. [5] Помимо военных действий Фернандо, нет много информации о его ранней жизни или его личной жизни, как и о его матери, Урраке. Известно, что он женился на Санче де Лара, дочери Фернандо Нуньеса де Лара и жены Майора Гонсалеса, в 1241 году, хотя без документов, и брак был бездетным. Предполагается, что у него был внебрачный ребенок по имени Санчо Фернандес де Серпа, который был приором в Санто-Эстебан-де-Алфама, хотя это не точно. Фернандо, лорд Серпа, умер 19 января 1246 года в возрасте 29 лет в Португалии.
Королева Уррака Кастильская похоронена рядом со своим мужем, королем Афонсу II Португальским, в монастыре Алкобаса в Алкобасе, Португалия. Ее сын, Афонсу III Португальский, и его вторая жена, Беатриса Кастильская, также похоронены в монастыре. Большая часть кастильской семьи Урраки похоронена в Санта-Мария-де -лас-Уэльгас , цистерианском монастыре в Бургосе, Испания, где ее сестра Констанца была монахиней, и семья регулярно его посещала. При этом захоронение Урраки вдали от ее семьи не является чем-то необычным, поскольку королевы, как правило, хоронились вместе со своими мужьями. Монастырь Алкобаса был основан королем Афонсу I Португальским, дедом мужа Урраки, Афонсу II Португальского, в 1153 году. Большой монастырский комплекс был подарен цистерцианцам, тому же религиозному ордену, который населял Санта-Мария-де-лас-Уэльгас, в знак признания их поддержки завоевания Сантарена королем Афонсу I. Этот дар был предоставлен с пониманием того, что монахи будут работать и колонизировать земли вокруг церкви. Монастырь выглядит в основном так же, как и при жизни Урраки, поскольку никаких серьезных изменений в здании не было сделано. [7]
Точных изображений гробницы Урраки нет, хотя ее саркофаг, скорее всего, отражает другие саркофаги с замысловатой резьбой, находящиеся в монастыре Алкобаса. Саркофаг невестки Урраки, Беатрисы Кастильской, имеет сложную и хорошо сохранившуюся резьбу мужчин по бокам гроба и рельеф лежащей Беатрисы наверху. Также в монастыре присутствуют гробницы короля Педру I, праправнука Урраки, и его любовницы Инес де Кастро, некоторые из лучших образцов готической скульптуры в Португалии. На гробницах короля Педру и Инес изображены львы, святые рельефы, сцены из жизни пары, а также события из жизни Христа. Оба рельефа Педру и Инес в натуральную величину несут ангелы. Хотя саркофаг Урраки, скорее всего, не столь сложен, на гробнице Урраки могут присутствовать элементы как гроба королевы Беатрисы, так и Инес де Кастро. [8]