stringtranslate.com

Верапас, Гватемала

Верапас , ранее Тезулутлан , был подразделением второго порядка бывшего Королевства Гватемала , которое само по себе является составной частью Новой Испании . [n 1]

География

Степень

Северные границы Тезулутлана, а затем и Верапаса были предметом жарких споров между конкурирующими властями Сантьяго-де-Гватемала и Мерида-де-Юкатан. [1] Особое сомнение вызывало низменности, в настоящее время включающие северную и восточную часть Альта-Верапаса, южный Белиз и весь Исабаль и Петен. [1] [n 2] С другой стороны, общепризнанно, что бесспорной частью провинции были высокогорья, в настоящее время включающие юго-запад Альта-Верапас и весь Нижний Верапас. [1]

Физический

Человек

Говорят, что в начале XVI века в Тезулутлане проживали носители кекчи и покомчи , чьи государства, как сообщается, были втиснуты «между необитаемыми горами Чуакус и де лас Минас на юге и джунглями Петена на юге». север.' [2] [n 3] Таким образом, они граничили с государством киче-ачи (на реке Карчела, между Тактиком и Цаламой) на юго-западе, а также с государствами холе, манче, акала, лакандонес на севере и востоке. [3] Государство Кекчи располагалось «в горах, которые простираются между рекой Полочич на юге и рекой Кахабон на севере» и, таким образом, граничило с государством Покомчи на западе, причем граница где-то проходила. между современным Кобаном (тогда городом Кекчи) и Санта-Крус-Мунчу (тогда городом Покомчи). [4] Считается, что центр Кекчи находился среди колониальных городов Карча, Чамелько и Кобан. [2] Государство Покомчи располагалось «узкой полосой с запада на восток, от средней реки Чиксой до Панзоса, в нижней части Полочской долины» и тем самым образовывало западный и южный буфер, от Чамы до Панзоса, для К. государство «экчи» из юго-западного государства «Киче». [5] Западный центр Покомчи, вероятно, находился недалеко от Сан-Кристобаль-Кагко, а восточный - среди Тактика, Тамаху и Тукуру. [6]

История

Испанский контакт

Сообщается, что Хуан Родригес Кабрильо и Санчо де Бараона возглавляют военную кампанию против города Кекчи Кобан в Тезулутлане в середине 1528 года, но подробности остаются неясными. [7] Тем не менее, теперь считается, что экспедиция, вероятно, не основала ни одного испанского поселения в этом регионе. [7] Точно так же считается, что Диего де Альварадо возглавил военную кампанию против государства Покомчи в Тезулутлане в 1530 или 1531 году, при этом детали также остаются неясными. [7] Сообщается, что экспедиция вернулась в течение года, поскольку капитан «забыл об этом углу, когда позвонил Перу», или вернулась в апреле 1531 года, когда войска были «опустошены [...] и просили убежища и помощи». [7] Дальнейшая кампания или энтрада основала Новую Севилью в 1543 году на реке Полочич; оно выросло до 60 весино , но доминиканцы протестовали против поселения, так что в 1548 году Аудиенсия приказала его покинуть, что произошло в 1549 году . , но это тоже не удалось. [8] Разочаровалась также попытка Мартина Альфонсо Товильи, тогдашнего алькальда-мэра провинции, который 13 мая 1631 года основал Торо де Акунья в бывшем Манче; вилла была заброшена в течение года. [9] [№ 4]

Доминиканский въезд

Asiento или капитуляция Тезулутлана была тайно подписана 2 мая 1537 года в Сантьяго-де-Гватемале Алонсо Мальдонадо, временным губернатором провинции, и Бартоломе де лас Касас , епископальным викарием епархии . [10] [n 5] Саид asiento обяжет Корону не подвергать энкомьендам тех коренных индейцев, которых доминиканцы обратили в католицизм. [11] Он был «объявлен в целом соответствующим» реальным положением вице-короля Антонио де Мендосы и Аудиенсии Мексики от 6 февраля 1539 года; то же самое было затем «подтверждено» настоящей седулой Карла I Испанского, датированной Мадридом 17 октября 1540 года. [12] [n 6]

Считается, что доминиканские монахи вошли в провинцию в 1544 году в Чамелько и Тукуру, поскольку к середине 1545 года «несколько пуэбло, уже сокращенных (из местного населения), находились недалеко от Чамелько и Тукуру, что подтверждает, что это был не только район с наибольшей численностью населения. плотность, но и местонахождение властей Кекчи и Покомчи». [1]

Северная экспансия

Из доиспанских государств к северу от Верапаса первым, с кем связались, была территория Манш Чол в 1590-х годах через Кахабон. [13] [n 7] К 1606 году жители примерно шести пуэбло «были обнаружены и крещены». [13] Тем временем Алонсо Криадо де Кастилья в 1604 году «открыл и открыл» порт Санто-Томас-де-Акино в заливе Аматик, на бывшей территории Токегуа. [13] [n 8] Тем не менее, к 1633 году «вслед за всеобщим восстанием произошла потеря всех тех индейцев, из которых более 6000 душ были обращены к Вере, распространившись по девяти пуэбло». [14] [№ 9]

Поскольку доминиканские сокращения оказались бесплодными, к середине 17 века было сочтено более целесообразным провести «энтраду» на север, захватить коренных индейцев и переселить их на юг, ближе к испанскому владычеству. [15] Самый ранний из них, как полагают, произошел примерно в 1654 году, когда более 30 носителей языка чолан к северу от Верапаса были переселены в Атикипак в провинции Гуасакапан. [15] Новая политика, однако, не проводилась усердно до тех пор, пока в 1674–1676 годах не состоялась интрада Франсиско Гальегоса. [16] К 1680 году доминиканцы сообщили о более чем 3000 редукидо из государств Лакандон и Манш Чол. [17] [№ 10]

Завоевание Петена, для которого Верапас служил южным пунктом входа, началось всерьез к 1690 году и завершилось в течение пяти или шести лет. [17] Завоеванные земли и их индейские пуэбло были переданы под политическую администрацию Сантьяго-де-Гватемала и церковный надзор Мериды-де-Юкатан. [18]

Пиратские вторжения

Лютеранские пираты были впервые замечены возле залива Аматик в 154xx. Местный порт захода, Bodegas del Golfo, зарегистрированный под номером 154xx, подпадает под действие xx.

Управление

В 1548–1555 годах Верапас был назначен мэром алькальдии с юрисдикцией над индейскими пуэбло провинции . [19] Саид- пуэбло-де-индиос, в свою очередь, находились под юрисдикцией принципалов , то есть коренных индийских членов доиспанской элиты, которые служили членами своих местных кабильдо и приходов. [20] В конкретном случае Верапаза, кроме того, духовенство обладало огромной властью в мирских вопросах. [21] Томас Гейдж, например, отметил, что местные директора «ничего не делали без одобрения своего викария». [21]

Наследие

Считается, что самое раннее печатное описание «мирного завоевания Верапаса» появилось в « Истории провинции Сан-Висенте-де-Чьяпа-и-Гватемала» Антонио де Ремесала 1619 года . [22] [№ 11]

Лос-эсфуэрсос Васко де Кирога в Мичоакане и лос-де-лос-хрупкие доминикосы в Ла-Верапасе не уносят лос-фрутос-сперадос, викторины, по которым их метас были эранскими демасиадо-идеалистами. Вполне вероятно, что ситуация с ясным «психологическим шоком» приведет к тому, что люди будут введены в заблуждение и освобождены, облегчая свой труд. Но между этим человеком и утопией возникла такая ситуация, когда он был большим треком для записи.
Усилия Васко де Кироги в Мичоакане и усилия монахов-доминиканцев в Верапасе не принесли ожидаемых результатов, возможно, потому, что их цели были слишком идеалистическими. Вероятно, работе монахов способствовало состояние ощутимого «психологического шока», в котором оказались индейцы после своего поражения и порабощения. Но между этим фактом и утопией мечты всегда был долгий путь.

—Дж. Лухан Муньос в « Общей истории Гватемалы» 1994 года . [23]

Примечания и ссылки

Пояснительные сноски

  1. ^ С 1524 по 1547 год Верапас был известен как Тезулутлан , Тузулутлан или Теколотлан , испанские искажения термина науатль, обозначающего «земля сов», или Тьерра-де-Гуэрра , что по-испански означает «земля войны» (de la Puente Brunke & Гевара Хиль 2008, стр. 566, 580, Лухан Муньос 2005a, стр. 693). С 1547 года он был также известен как Вера Пас (de la Puente Brunke & Guevara Gil 2008, стр. 580, 584–587).
  2. ^ Лухан Муньос 2005a, с. 695 комментариев: «Включает ли Тезулутлан-Верапас низменности залива Дульсе и южный Петен, и даже равнины северного Петена, вплоть до Юкатана, было предметом обсуждения между доминиканцами, Аудиенсией Гватемалы и власти Юкатана». Лухан Муньос 2005b, с. 314 далее отмечает: «В Петене, как и в Верапасе и Чьяпасе, существовала [до 1697 г.] проблема открытых границ с непокоренными землями», далее описывая их как «неопределенные границы».
  3. ^ Хотя де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, с. 5661 включают «лакандонов [...] свирепых индейцев лакандонов» в Верапасе в первой половине 1539 года.
  4. ^ Аудиенсия санкционировала заселение 20 vecinos casados ​​посредством автомобиля от 11 мая 1631 года (Лухан Муньос 2005b, стр. 136). Товилла и монах-доминиканец Франсиско Моран возглавляют весинос и более 150 местных индийских ополченцев и слуг из Сантьяго, а касик Хуан де ла Мантилья Ортега возглавляет 100 местных ополченцев из Кобана (Лухан Муньос 2005b, стр. 136). Стороны встретились в Манче, на территории Манче Чол (Лухан Муньос, 2005b, стр. 136).
  5. ↑ Будучи изгнанными из Леона за провокационные проповеди в защиту коренных индейцев, монахи-доминиканцы Бартоломе де лас Касас, Родридо де Ладрада, Педро де Ангуло и, возможно, Луис Кансер искали убежища в Сантьяго-де-Гватемала в середине июля 1536 года (де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, стр. 584). Епархиальный епископ Франсиско Маррокин назначил де лас Касаса викарио епископом в январе 1537 года (de la Puente Brunke & Guevara Gil 2008, стр. 584). Поскольку де лас Касас был дополнительно временным защитником индейцев во время отсутствия епископа, он сопровождал Мальдонадо в феврале – марте 1537 года во время его визита де тасасьон по пуэбло-де-индиос-де-ла-гобернасьон для определения налогов, причитающихся указанным коренным индейцам (де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, стр. 584–585).
  6. ↑ 17 октября 1540 года король издал дополнительные Reales Cédulas, запрещающие въезд в Тезулутлан всем, кто не уполномочен доминиканцами, и поручил губернаторам Гватемалы, Чьяпы и Гондураса соблюдать запрет в течение пяти лет (де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль, 2008 г.). , с. 586). Подтверждение asiento было возобновлено настоящей cédula от Барселоны 1 мая 1543 года по случаю основания Audiencia de los Confines (de la Puente Brunke & Guevara Gil 2008, стр. 586). Единственный визит Де лас Касаса в Верапас состоялся с середины июня до середины июля 1545 года (де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, стр. 588, Лухан Муньос 2005a, стр. 695).
  7. ^ Монах Антонио де Ремесаль датирует начало усилий по сокращению числа коренных индейцев к северу от Верапаса 1594–1596 годами (Лухан Муньос 2005b, стр. 137). Однако Сан-Андрес-Полочик и Санта-Катарина-Шоколо, оба на Рио-Дульсе на территории Манче-Чол, были редусидос доминиканским монахом Доминго де Вико около 1560 года (Лухан Муньос 2005b, стр. 138).
  8. ^ Предыдущим портом этого залива был Бодегас-дель-Гольфо, основанный в 1549 году (Лухан Муньос 2005b, стр. 475). 7 марта 1604 года лоцман Франсиско Наварро лоббировал основание порта, а 16 июля 1604 года новый порт был заселен насильственно переселенными жителями Пуэрто Кабальос (Лухан Муньос 2005b, стр. 475).
  9. ↑ В 1631 году Торо-де-Акунья оказалась неудачной, тогда как Сан-Андрес-Полочич и Санта-Катарина-Шоколо были «уничтожены», а в 1632 году недавно созданный викарий в Сан-Мигель-дель-Манче был перенесен в Кахабон (Лухан Муньос 2005b, стр. 138). Х. Лухан Муньос предполагает, что внезапный крах усилий по сокращению мог быть вызван «чумой, которая, по мнению различных авторов, опустошила все Королевство Гватемала примерно в 1631 году» (Лухан Муньос 2005b, стр. 138).
  10. ↑ В 1677 году, и особенно в марте – апреле 1678 года, носители чолан в доминиканских городах-редукционах восстали, якобы в знак протеста против мэра-алькальда Себастьяна де Оливеры (Лухан Муньос 2005b, стр. 139). Это совпало со смертельной эпидемией, возникшей в Сан-Лукасе, одном из городов-редуксионов, которая стоила жизни 400 местным редусидос и вызвала массовое дезертирство (Лухан Муньос 2005b, стр. 139). Доминиканцы пытались провести редукционе в 1681, 1684 и 1685 годах, но безуспешно; в 1688 году Сан-Лукас снова восстал, сжег их пуэбло и церковный дом, что, как сообщается, ознаменовало «пятый или шестой раз их отступничество» (Лухан Муньос 2005b, стр. 139). Это последнее восстание привело к успешной антраде 1689 года из Каабана (Лухан Муньос 2005b, стр. 139).
  11. ^ Здесь появляется «идеализированное описание с серьезными хронологическими ошибками, которое, тем не менее, получило широкое признание, пока не было исправлено современными авторами, такими как М. Батайон, А. Сен-Лю и Х. Родригес Кабаль» (Лухан Муньос 2005b, стр. 73).

Краткие цитаты

  1. ^ abcd Лухан Муньос 2005a, с. 695.
  2. ^ аб Лухан Муньос 2005a, с. 693.
  3. ^ Лухан Муньос 2005a, стр. 693–694.
  4. ^ Лухан Муньос 2005a, стр. 693–694, 696.
  5. ^ Лухан Муньос 2005a, с. 694.
  6. ^ Лухан Муньос 2005a, стр. 694–695.
  7. ^ abcd Лухан Муньос 2005b, стр. 60.
  8. ^ аб Лухан Муньос 2005b, с. 132.
  9. ^ Лухан Муньос 2005b, с. 136.
  10. ^ де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, стр. 580, 585.
  11. ^ де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, с. 585.
  12. ^ де ла Пуэнте Брунке и Гевара Хиль 2008, стр. 585–586.
  13. ^ abc Лухан Муньос 2005b, с. 137.
  14. ^ Лухан Муньос 2005b, стр. 137–138.
  15. ^ аб Лухан Муньос 2005b, с. 138.
  16. ^ Лухан Муньос 2005b, стр. 138–139.
  17. ^ аб Лухан Муньос 2005b, с. 139.
  18. ^ Лухан Муньос 2005b, стр. 139, 314.
  19. ^ Лухан Муньос 2005b, стр. 103–105.
  20. ^ Лухан Муньос 2005b, стр. 103, 105.
  21. ^ аб Лухан Муньос 2005b, с. 105.
  22. ^ Лухан Муньос 2005b, с. 73.
  23. ^ Лухан Муньос 2005b, с. 80.

Полные цитаты

  1. Алифат Фернандес М.М., Касо Баррера Л. (октябрь – декабрь 2013 г.). «Историческое строительство нижних слоев маяков на берегу Средиземного моря». Мексиканская история . 63 (2): 839–875. JSTOR  23608600.
  2. Бекки С. (5 декабря 2012 г.). «Quelles Frontières pour les Populations Cholanes?». Ателье антропологии . 37 (37). doi : 10.4000/ateliers.9181 .
  3. Бирманн П.Б. (декабрь 1964 г.). «Missionsgeschichte der Verapaz в Гватемале». Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas . 1 (1): 117–156. дои : 10.7788/jbla-1964-0107. S2CID  181149356.
  4. Карилло Гонсалес Х.Э. (сентябрь 2014 г.). По отправителям Тезулутлана: лос-майас и су-бускеда-де-ла-вердадера пас на уровне границ, уровни XVI-XVIII (докторская диссертация). Мерида, Юкатан, Мексика: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
  5. Кате Отзой Б.Л. (апрель 2010 г.). Анализ политического участия этнических групп восхождения майя в Республике Гватемала (лицензионная диссертация). Гватемала, Гватемала, Гватемала: Университет Сан-Карлоса-де-Гватемала.
  6. Чикин Энрикес SJ (октябрь 2019 г.). Администрация правосудия в провинции Гватемала: министры, трибуналы и юрисдикции (сиглос XVI-XVII) (Лицензионная диссертация). Гватемала, Гватемала, Гватемала: Университет Сан-Карлоса-де-Гватемала.
  7. де ла Пуэнте Брунке Дж., Гевара Хиль Х.А., ред. (2008). Derecho, instituciones y procesos históricos: XIV Congreso del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano . Том. 1. Лима, Перу: Папский католический университет Перу. дои : 10.18800/9789972428593. ISBN 9789972428593.
  8. Гарсиа-Галло де Диего А (декабрь 1970 г.). «Принципы ректоров территориальной организации Индии в эль-сигло XVI». Anuario de historia del derecho español . 40 : 313–348. ISSN  0304-4319.
  9. Хирон Паласиос RG (ноябрь 2014 г.). Юридические и политические аспекты языка в королевстве Гватемалы. 1524–1820 (дипломная диссертация). Барселона, Испания: Автономный университет Барселоны. hdl : 10803/314569.
  10. Король А.Р. (1974). Кобан и Верапас: история и культурный процесс в Северной Гватемале . Публикации Среднеамериканского исследовательского института. Том. 37. Новый Орлеан, Луизиана, США: Среднеамериканский исследовательский институт, Тулейнский университет. ОЛ  6941119В.
  11. Лапорт Дж.П., Арройо Б., Мехиа Х.Э., ред. (2007). XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006, Национальный музей археологии и этнологии. Гватемала, Гватемала, Гватемала: Институт антропологии и истории, Министерство культуры и депортации; Ассоциация Тикаль.
  12. Лухан Муньос Дж, изд. (2005a) [впервые опубликовано в 1999 году Asociación de Amigos del País и Fundación para la Cultura y el Desarollo]. Эпоха доколомбинская. Общая история Гватемалы. Том. 1 (1-е переиздание 1-го изд.). Гватемала, Гватемала, Гватемала: Ассоциация друзей страны; Fundación para la Cultura y el Desarollo. ISBN 84-88622-08-2.
  13. Лухан Муньос Дж, изд. (2005b) [впервые опубликовано в 1994 году Asociación de Amigos del País и Fundación para la Cultura y el Desarollo]. Dominación española: desde la conquista hasta 1700. Общая история Гватемалы. Том. 2 (1-е переиздание 1-го изд.). Гватемала, Гватемала, Гватемала: Ассоциация друзей страны; Fundación para la Cultura y el Desarollo. ISBN 84-88622-09-0.
  14. Лухан Муньос Дж, изд. (2005c) [впервые опубликовано в 1995 году Asociación de Amigos del País и Fundación para la Cultura y el Desarollo]. Siglo XVIII hasta la Independent. Общая история Гватемалы. Том. 3 (1-е переиздание 1-го изд.). Гватемала, Гватемала, Гватемала: Ассоциация друзей страны; Fundación para la Cultura y el Desarollo. ISBN 84-88622-10-4.
  15. Милагрос дель Вас Минго М (1999). «Проблема территориального устройства в Индии (XVI-XVIII)». Полный обзор истории Америки . 25 : 67–98. ISSN  1132-8312.
  16. Майлз С.В. (ноябрь 1957 г.). «Поком-Майя шестнадцатого века: документальный анализ социальной структуры и археологических раскопок». Труды Американского философского общества . Новый сер. 47 (4): 733–781. дои : 10.2307/1005780. hdl : 2027/mdp.39076005584987 . JSTOR  1005780.
  17. Штангл В. (декабрь 2017 г.). «¿Provincias y partidos o gobiernos y corregimientos? Los principios rectores del desordenamiento территориального де-лас-Индии и создание системы историко-географической информации». Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas . 57 : 157–210. дои : 10.15460/jbla.54.18 .
  18. Уэйнрайт Дж. (апрель 2021 г.). «Как закон получает свое пространство? Справедливость и расовые различия в колониальном праве: Британский Гондурас, 1821 год». Международный журнал семиотики права . 34 (5): 1295–1330. дои : 10.1007/s11196-021-09830-0. S2CID  234817811.