Войсава Кастриоти

14-15-е годы Албанская дворянка

Войсава была дворянкой и женой Гьона Кастриоти , албанского феодала из Дома Кастриоти . У них было девять детей, одним из которых был албанский национальный герой Георгий Кастриоти, более известный как Скандербег . ^[2]

Ранний период жизни

Жена Гьона Кастриоти впервые упоминается албанскими авторами Марином Барлети и Гьоном Музакой примерно через 70–80 лет после ее смерти как Воисава . Оба автора жили в поколении, непосредственно последовавшем за смертью Скандербега, и упоминают ее происхождение как происходящее из области Полог . Барлети прямо заявляет, что «Полог» простирался от гор Мокра в Южной Албании до Скопье . ^[3] Также утверждалось, что другой Полог , ближе к городу Битола на равнине Пелагония , может быть местоположением Полога, упомянутого Барлети. ^[4] Единственная архивная ссылка на ее имя — нотариальный акт из архивов Республики Рагуза от 10 июля 1439 года, в котором упоминается вдова Гьона Кастриоти Джела . ^[5]

Источник

Вопрос о происхождении Войсавы был предметом споров среди ученых. На основе заявления Марина Барлети , который описал ее отца как nobilissimus Tribalorum princeps (самый благородный князь трибаллов), которое было принято в другой форме Музакой, было предложено несколько теорий. Таким образом, ряд ученых полагают, что Войсава имела южнославянское происхождение. Ряд других историков предполагают, что она происходила из албанской семьи Музака, основываясь на утверждении Гьона Музаки о том, что она была связана с его семьей ^[6] , и, кроме того, Андреа Анджело Комнено из албанской семьи Энджелли утверждал в своей работе 1551 года, что она также происходила из семьи Музака. ^[7] Современная теория интерпретирует ссылку на nobilissimus Tribalorum princeps как указание на сербское происхождение, и некоторые современные ученые считают ее происходящей из династии Бранковичей . Хотя нет никаких первичных или архивных источников, которые связывают Войсаву с Бранковичами. Другие ученые интерпретируют то же самое утверждение как ссылку на болгарское происхождение. ^{[8] [9]} Имя Войсава является женской версией славянского имени Воислав от voj (война, борьба) и slava (слава, слава). ^{[10] [11] [12] [13]} Имя было в ходу среди албанской знати; у Карла Топии и Георгия Арианити были дочери по имени Войсава, что указывает на то, что имя не имело определенной этнической принадлежности в регионе. ^[14]

Семья

Войсава вышла замуж за албанского феодала-землевладельца Гьона Кастриоти , правившего в регионе Албании (dominus partium Albanie), который примерно соответствует областям между Матом и Дибером. ^{[15] [16]} Брак, вероятно, состоялся около 1390 года. ^[17] тесно связан с православием, о чем свидетельствует основание так называемой «Албанской башни» ( серб .: Arbanaški pirg ) в Хиландаре и монашеская жизнь сына Гьона Репоша. ^{[18] [19]} Она родила Гьону 9 детей, четырех сыновей и пять дочерей:

• Репош ( ок. 1426–ум. 1431), ушёл в отставку как православный монах в сербском монастыре Хиландар на Афоне . Репош умер и был похоронен в монастыре, ^{[20] [11]} в нартексе короля Стефана Милутина , у северной стены, ^[21] его могила с надписью «duks ilirski» (Иллирийский герцог). ^[22]
• Станиша (ок. 1426–ум. 1445), полководец, которого Гьон послал на помощь сербам против венецианцев во время Второй войны в Скутари . ^[23]
• Константин (ок. 1426),
• Мара вышла замуж за Стефана Црноевича , лорда Зеты (годы правления 1451–1465).
• Скандербег (Гьердж Кастриоти, 1405–1468), албанский магнат и генерал; Османский субаси Круи, санджакбей Дибры, позже организатор Лежской лиги и неаполитанский вассал с 1451 года.
• Елена (или Джела) вышла замуж за Павле Балшича ^[24], от которого у нее, по словам Ноли , было трое сыновей. ^[25]
• Мамика вышла замуж за Карла Музаке Топиа 26 января 1445 года ^{[24] [26],} от которого у нее было шестеро детей, четыре сына и две дочери. ^{[27] [28] [29]}
• Ангелина вышла замуж за Владана Арианити, ^[30] брата Гьерджа Арианити . ^[31]
• Влайка, вышла замуж за Джина Музаку ^[24] , во второй раз за Стефана Стрез Балшича ^[32], от которого, возможно, имела сыновей Ивана и Гойко . ^[33]

Ранние источники

Самые ранние произведения, упоминающие Войсаву:

• Марин Барлети , албано- венецианский историк, писал в своей биографии Скандербега (опубликованной между 1508 и 1510 годами), что ее отец был «благородным принцем (или правителем) трибаллов» ( pater nobilissimus Triballorum princeps ). ^[6]

• Gjon Muzaka , член албанской семьи Muzaka в Италии, упоминает ее в своей хронике сначала как Visava Tribalda ^[34] , а затем как Voisava Tripalda , и говорит, что она «пришла из прекрасного места». ^[35] Кроме того, Muzaka утверждает, что его материнская сторона связана с отцом Voisava. ^[36] Это привело Fan Noli и Harry Hodgkinson к теории, что Voisava была Muzaka. Согласно William Miller [ ^10] и Johann Georg von Hahn , фамилия ( Tripalda ), добавленная Muzaka, является искажением, производным от цитаты Barleti о Triballi. ^[37]
• Андреа Анджело Комнено, член албанской семьи Энджелли из Дришта, упомянул ее в своей работе 1551 года под названием «Генеалогия римских императоров, константинополитанов и царей и синьоров, которые да Исатио Анджело и Веспасиано императоре suo nipote son discesi, per infino al Presente». anno 1551» связывает ее с семьей Музака. В этом средневековом итальянском тексте, хранящемся в Национальной центральной библиотеке Флоренции , говорится: «Coi de Musachia ha generato Voissaua ch'hebbe Iuuam Castriottosignor di Croia et del conta do detto Emathia», что означает: «Из дома Музаки происходит Войсава, жена Гьона Кастриоти , лорда Круи и графа Эматии (Мат)». ^[38]

В историографии

Албанское происхождение

• Иоганн Георг фон Хан (1811–1869), австрийский специалист по албановедению , представил несколько диссертаций по генеалогии албанских дворянских семей в книге Albanesische Studien (1854). В «Reise durch die Gebiete von Drin und Wardar» (1867/69) он предположил, что, если один из потомков Враны Конти носил титул «маркеза ди Трипалда», то Врана и Войсава Трипалда были кровными родственниками. ^[39]
• Фэн С. Ноли , албано-американский писатель, в своей биографии Скандербега (1947) принял точку зрения, что Войсава происходила из семьи Музака. ^[40] Британский писатель и эксперт по Балканам Гарри Ходжкинсон (1913–1994) ^[41] также считал ее членом семьи Музака. ^[42] Оливер Шмитт заявил, что Ходжкинсон не проводил никаких архивных исследований . ^[43]
• Бошко Бойович, медиевист, специализирующийся на изучении связей семьи Кастриоти с горой Афон ( Хиландар ), считает ее членом семьи Музака . ^[44]

Болгарское происхождение

• Страшимир Димитров , историк (1892–1960), сказал, что она была дочерью местного болгарского боярина из Македонии . [ ^45]
• Касем Бичоку утверждает, что в работе Барлети термин «трибаллы» используется как синоним «болгар». Он отмечает, что нет никаких архивных свидетельств того, что Войсава был частью семьи Бранковичей. ^[9]
• Татомир Вуканович , этнолог Балканского региона, утверждает, что Воислава имела славянское происхождение из региона Полож . ^[11]

Сербского происхождения

• Карл Хопф (1832–1873), немецкий историк и эксперт по византийским исследованиям , в «Греко-ромских хрониках» (1873) пришел к выводу, что Войсава была дочерью сербского вельможи из Полога . ^[46]
• Уильям Миллер (1864-1945), английский медиевист , в своем обзоре раскритиковал утверждение, что Скандербег был чисто албанским. Он указал, что у матери Скандербега было славянское имя, а эпитет «Трипалда» происходит от «Трибалли», термина, используемого византийскими историками для сербов. Миллер также задался вопросом, почему Скандербег жертвовал деревни сербскому монастырю Хиландар на горе Афон, если «он не имел никакой связи с Сербией». ^[10]
• Васил Златарский , историк-медиевист (1866-1935), упоминал ее как дочь сербского дворянина. ^[47]
• Оливер Шмитт , профессор истории Юго-Восточной Европы в Венском университете , в своей биографии «Скандербег: новый Александр на Балканах» (2009) пишет, что она была сербской дворянкой, вероятно, из семьи Бранкович и сестрой Мары Бранкович . ^[48]
• Албанолог Роберт Элси описал ее как «славянскую женщину... родственницу знатного сербского рода Бранковичей» ^{[49] .}

Неоднозначное происхождение

• Бобан Петровски, македонский историк и автор Voisava Tribalda (2006), нерешительно пришел к выводу, что есть вероятность, что Voisava имела славянское происхождение, скорее всего, сербское, поскольку она, возможно, была дочерью лорда «трибаллов» (сербов) в Пологе, которые правили до османского завоевания. ^[50] У него было несколько тезисов относительно окончательной личности отца Voisava: «Если семья Бранковичей действительно правила Пологом в последнее десятилетие XIV века, то возникает вероятность, что Voisava была дочерью Гргура Бранковича или даже Вука Бранковича ». ^[51] Однако, говорит он, «слово «Трибалда», связанное с именем матери Скандербега, не обязательно означает этническую принадлежность, но может представлять государственную квалификацию или может относиться к службе его отца Джураджу Бранковичу , королю и наследнику средневековой Сербии». ^[52]

Ссылки

1. Омари 2014, с. 31: l Quadro si Complica Quando Un Documento Notarile Ragusano del 10 Luglio 1439, разница в пятидесятицентовой основе своей памяти, приписываемая Джованни Кастриоти имени Джеллы, Анзише Войсаве.
2. "Скандербег | Албанский герой" . Британская энциклопедия . 13 января 2024 г.
3. Барлетиус, Марин (1508). Historia De Vita Et Gestis Scanderbegi Epirotarvm Principis. п. 90В.
4. Омари 2014, стр. 31
5. Омари 2014, с. 31: l Quadro si Complica Quando Un Documento Notarile Ragusano del 10 Luglio 1439, разница в пятидесятицентовой основе своей памяти, приписываемая Джованни Кастриоти имени Джеллы, Анзише Войсаве.
6. Ноли 1947, с. 189: "пишет: "Uxori Voisavae nomen Erat, non indignam eo viro, tum pater nobilissimus Tribalorum Princeps...""; Барлетиус, л. I, fo 2: «... Triballorum Princeps»
7. Анджело Комнено, Андреа (1551). Генеалогия римского императора и константинополитана и других правителей и синьоров, которые да Исацио Анджело и Веспасиано императоре suo nipote son Discesi, per infino al Presente Anno 1551 . Национальная центральная библиотека Флоренции. п. 55. ...Coi de Musachia ha generato Voissaua ch'hebbe Iuuam Кастриотто синьор ди Кроя и дель conta do detto Emathia...
8. Омари 2014, стр. 31–32.
9. Biçoku 2007, с. 28: Буримет э кэсай тэ дхэне дешмойне се и ати и садж ка кэнэ прей ндже дере «шуме фиснике дхе приджес и племене» (синоним и булгарёве). Sipas një hipoteze tëfundit, pa mbështetje burimore, Vojsava është shtë consideruar vajzë e families së njohur aristokrate Brankoviçi, që në atë kohë sundonte trevën e Kosovës së sotme e të Maqedonisë Shku pin e kishte kryeqendër të saj. Мартеса ме Войсавен, вайзен и приезит в булгаре, дешмон не атэ кохэ Гьони ка Кене сундимтар и фукишем дхе се не зотэрим тэ семьи се ка пасур трева тэ гьера дхе китете.
10. Миллер, Уильям , Обзоры книг; JSTOR: The English Historical Review, том 53, № 209 (январь 1938 г.), стр. 129
11. Вуканович 1971.
12. Шимундич, Мате (1988). Рьечник особых имен (на хорватском языке). Загреб: Matica hrvatska . п. 370. ИСБН 9788640100373. ВОЙСАВА
13. Йиречек, Константин, Geschichte der Bulgaren (на немецком языке), том. II, с. 368
14. Омари 2014, с. 31: Второй Кристо Фрашери, один из исторических людей, через имя, рассмотренный Voisava di Famiglia slava, ma altri Storici Partendo dal Fatto che gli Albanesi Abbiano utilizzato Nomi Stranieri Con Grande Facilità (altri Signori, как Карло Топиа и Джорджио Арианити, присоединились к имени Voisava) неопределенный национальный закон не дал ни имени, ни имени
15. Ндрека, Адриан (2021). «Гьон Кастриоти не архивирован и не найден». exlibris.al . Letra në fjalë përfundon me një fjali, e cila, e vetme, na tregon shumë. Вы можете быть студентом садопака, не Шкиперине и дикуршме, чтобы не получить крейтесишт и не купить его: Милостію божию иоанн Кастріот господин албанский. Shqip mund ta përkthejmë kështu: «Falë hirit të Zotit, Gjon Kastrioti zot arbëror». (Письмо, о котором идет речь, заканчивается предложением, которое само по себе говорит нам о многом. Все те, кто хоть немного изучил русский язык в бывших -[Коммунистическая] Албания прекрасно сможет это понять: Милостію божиею иоаннь кастріот господинь албанскіи. Мы можем перевести это... так: «По милости Божией, Гьон Кастриоти, албанский господин)».
16. Кораблев, Б. (1915). Акты Хиландара II . стр. 561–562. 6945 AM/1426 AD: Titre de donation de Jean Castriote d'Albanie et de ses fils: ...Милостию божиею иоанн кастриот господинь албанскии (По милости Божией, Иоанн Кастриот, албанский лорд).
17. Бичоку 2007, стр. 28.
18. Шварц, Андреас; Сустал, Питер; Чолакова, Антоанета, ред. (2014). Das mittelalterliche Bulgarien, Byzanz und Europa. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 113. ИСБН 9783643505910.
19. Шуффле, Милан (1925). Срби и Арбанаси: живая симбиоза в среднем виде. Семинар по арбанской филологии. стр. 94–95. У друга, без данных, игуман тог монастира продаже пирг Св. Гюрджа Ивану Кастриоту и трима синовима неговим Репошу, Константину и Джурдью за «шестдесет флорина». тадж торандж Св. Джурджа Йош данас носи назив «Арбанаски пирг». Ответ... я помогу вам найти нартексу в хиландарске. Натпис назива га »дукс илирски».
20. Фишер, Бернд; Шмитт, О. Дж. (2022). Краткая история Албании . Cambridge University Press. ISBN 9781107662186. пожертвовав башню в сербском монастыре [...] в результате чего она стала известна как Албанская башня.
21. Богданович, Дмитрий; Джурич, Воислав Ю.; Медакович, Деян (1997). Чиландар . Монастырь Хиландар. п. 130. ИСБН 9788674131053. Албанская башня все еще стоит, хотя и в разрушенном состоянии. Во время пребывания в Хиландаре один из его четырех сыновей, Репош, умер и был похоронен в нартексе короля Милутина, рядом с северной стеной
22. Драгич Киюк, Предраг Р. (1992). Catena mundi: Сербская хроника на светским веригама. Ибарские новости. п. 299. ИСБН 9788663430709.
23. Noli 1947, стр. 22: «На этот раз он уведомил Венецию, что вынужден отдать своего сына в заложники деспоту Сербии.48 На самом деле, он послал своего сына Станишу со вспомогательным корпусом, чтобы помочь сербам против венецианцев в Скутари.49».
24. Николь, Дональд М. (1997). Теодор Спандунес: О происхождении Османских императоров. Cambridge University Press. стр. 96. ISBN 978-0-521-58510-1.
25. Ноли 1947, стр. 208.
26. Ноли, Фан Стилиан (1945). Джордж Кастриоти Скандербег (1405-1468) . Библиотеки Бостонского университета. стр. 124. ...Этот 1445 год начался со свадьбы. Мамица Кастриоти, младшая сестра Скандербега, вышла замуж за Мусачи Топию. Свадьба состоялась в Мусачиане, между Кройей и Дураццо, 26 января. Все вожди Албании были приглашены на...
27. Элси, Роберт (2003). Ранняя Албания: Хрестоматия исторических текстов, 11-17 вв . Harrassowitz. стр. 52. ISBN 978-3-4470-4783-8... и я сказал вам, что лорд Скандербег расторг брак упомянутого лорда Мусачи и леди Занфины Мусачи, против воли Бога и всех, и против воли их детей, и заставил его жениться на его сестре леди Мамике. У этого лорда было четыре сына и две дочери от его второй жены. Сыновья стали турками, а одна дочь, леди Йела, вышла замуж за лорда Эндрю Мусачи...
28. Pritchett Post, Susan E. (1998). Женщины в современной Албании . Университет Вирджинии. стр. 57. ISBN 978-0-7864-0468-1. ...Мамица Кастриоти была младшей сестрой Скандербега. Она была выдана замуж за Музака Топию, одного из принцев Албании в 1445 году...
29. Карл Хопф (1873). Греко-римские хроники. Вайдманн. п. 533.
30. Noli 1947, стр. 189: «Анджелина с Владаном Аранити».
31. Иоганн Самуэль Эрш (1868). Allgemeine encyclopädie der Wissenschaften und Künste in Alphaischer folge von genannten Schrifts Bearbeitet und Herausgegeben von JS Ersch und JG Gruber ... J. f. Гледич. п. 123. Ангелина ден Владин Арианитес Комненос, де С "Гроссен" Брудер
32. Ноли 1947, с. 64: «Влайка мне Стефан Стрес Бальшен».
33. Гопчевич, Спиридон (1914). Geschichte von Черногория und Albanien (на немецком языке). Гота: Ф.А. Пертес. п. 460. OCLC  9968504 . Проверено 29 марта 2012 г. Bezüglich der Strez herrscht Verwirrung. Хопф macht Ivo und Gojko BalSid zu Söhnen des Stefan Strez, Welcher Vlajka Kastriota geheiratet hätte und Son des Gjuragj Balšić gewesen wäre, eines Bastards des Gjuragj I.
34. Хопф 1873, стр. 295

    И больше всех спас синьора Джованни Кастриото, падре синьора Скандербего, он мог бы помочь синьоре Висаве Трибальде, con la quale fece quattro figli mascoli и 5 figlie femine.

35. Хопф 1873, стр. 301

    ... la madre de detto синьор Скандербег, moglie del detto синьор Джованни, hebbe name синьора Войсава Трипалда и venne da bona parte

36. Хопф 1873, стр. 301

    Acciò sappiate, in che modo C'era Parte il Signor Marchese della Tripalda, ve dico, che l'è per parte de donna

37. Хан, Иоганн Георг фон (1867). Reise durch die Gebiete von Drin und Wardar (на немецком языке). п. 305. Mutter Скандербега wird von dem Despoten einmal Visava Tribalda (*), ein andersmal Voisava Tripalda genannt, ...". (*) (Сноска 3) "Dieser Name mag vielleicth Anlass zu der sonderbaren Angabe des Barletius S. 4 gegeben haben , dass ihr Vater nobilissimus Tribalorum Princeps gewesen sei." ["Трибальда" или "Трипальда" является искажением или производным от цитаты Барлети о Трибалли]; Хан 1869, стр. 117
38. Анджело Комнено, Андреа (1551). Генеалогия римского императора и константинополитана и других правителей и синьоров, которые да Исацио Анджело и Веспасиано императоре suo nipote son Discesi, per infino al Presente Anno 1551 . Национальная центральная библиотека Флоренции. п. 55. ...Coi de Musachia ha generato Voissaua ch'hebbe Iuuam Кастриотто синьор ди Кроя и дель conta do detto Emathia...
39. Хан 1869, с. 121: «... Mutter eine geborene Tripalda war und ein Nachkomme des Wrana Conte den Titel Márchese di Tripalda führte, так что erscheint selbst die Frage erlaubt, ob nicht etwa Wrana Conte ein Blutsverwandter von Skanderbeg's Mutter war.».
40. Ноли 1947, с. 189, примечание 33: «Në faqen 308, Muzaka na thotë se Vojsava ishte shqiptare nga familja e Muzakajve; Barleti «Vita», Libri I, faqe 1, shkruan «Bashkëshortja kishte emrin Voisavë, (grua) jo epadenjë për atë бюрер; и ати иште нье принц шуме фисник и трибалёве».
41. Джеймс Петтифер (2008). "Некролог: Гарри Ходжкинсон". The Independent . Лондон, Соединенное Королевство . Получено 27 ноября 2010 года . на протяжении всей своей жизни он боролся за албанское дело и занимал решительные антисербские и антиболгарские позиции.
42. Hodgkinson, Harry (24 декабря 2004 г.). Scanderbeg: From Ottoman Captive to Albanian Hero . IB Tauris. стр. 240. ISBN 978-1-85043-941-7.
43. Шмитт 2009, с. 8: «Gelandekundige, wie etwa ein britischer Geheimdienstoffizier des Zweiten Weltkriegs (H.Hodgkinson), wiederum, Hatten keine Archivarbeit betrieben»
44. Бойович 2020, с. 18:Са мать Войсава - это проблема семьи Музаки, ее друзья доступны для имени Станиса, Репо, Костадин.
45. Димитров, Страшимир: Георги Кастриоти-Скендербег и еговата освободительна борба, В: Г. Кастриоти Скендербег 1468-1968 г. София, сп. "Балкани", БАН, №2, 1970, стр. 11: "Известно, что мать его, Войсава, была славяно-болгарского происхождения, "дочь владыки Полога, входящего в состав Македонии и Болгарии", - сообщает одна анонимная венецианская хроника..."
46. Хопф 1873, с. 533: «fille du seigneur (сербский) де Полог».
47. Васил Николов Златарски (2005). Болгария в XIV и XV веках: Лекционен курс. Изток-Запад. ISBN 9789543211722. Иван Кастриот, главный оппонент на турците, женщина за Воислава, дочь сербского дворянина
48. Skanderbeg verband mit Mara wahrscheinlich auch Verwandtschaft; Денн Скандербегс Муттер Войсава воевал с Бранковичем. Шмитт 2009, стр. 44–45; Андреас Кюнцли (ноябрь 2009 г.). «Рецензия: Скандербег: Der neue Alexander auf dem Balkan» (PDF) . Osteuropa.ch . osteuropa: 44. Архивировано из оригинала (PDF) 7 июля 2011 года . Проверено 13 июня 2011 г. Скандербегс Муттер Войсава воевал с Сербином из династии Бранкович, а также с Славином.
49. Роберт Элси (2012). Биографический словарь албанской истории. IBTauris. стр. 76. ISBN 978-1-78076-431-3.
50. Петровский 2006, стр. 2, 3, 10.
51. Петровский 2006, «Документ - это несколько вариантов, в которых Бранковики были основными правилами / в повестке дня в почете на последнии годы XIV века, в то время как это произошло из-за того, что воин был убит в Грюре или пакете, возможно, в Вуке Бранковике».
52. Петровский 2006, стр. 12

    Кроме того, слово «Трибальда», являющееся именем матери Скандербега, не обязательно означает этническое определение, но больше всего соответствует квалификации государства, или его портрет является референтом на службу сыну Волкачина ле Руа и дофина de l'Etat Serbe Médiéval.

Источники

• Бисоку, Касем (2007). «Пешкопата э Арбнит дхе Кастриотет [Епископство Арбни и Кастриотов]». Изучите историю . 03–04.
• Хан, Иоганн Георг фон (1869). «Reise durch die Gebiete von Drin und Wardar». Денкшрифтен (на немецком языке). 16 . Akademie der Wissenschaften в Вене: 117, 121.
• Хопф, Карл (1873). Греко-римские хроники: inédites или peu connues, паб. с примечаниями и генеалогическими таблицами. Библиополеон. стр. 301, 533.Доминикус, псевдоним Монцинус [genuit]: 1. Агнесе Андре Анжели матер и 2. Воисава Ивани uxorem. (Карл Хопф: Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connues, Берлин, стр. 308). Уксор в переводе с латыни означает «жена, супруга». (приложение, Джованни Мусаки, Historia della casa Musachia )
• Ноли, Фан Стилиан (1947). Джордж Кастриоти Скандербег (1405–1468) (на албанском языке). Издательство международных университетов. ОСЛК  732882.
• Петровский, Бобан (2006). «Войсава Трибалда (Voisava Tribalda)» (PDF) . makedonika.org (на македонском языке).
• Шмитт, Оливер Йенс (2009). Скандербег: Der neue Alexander auf dem Balkan (на немецком языке). Регенсбург: Верлаг Фридрих Пустет. ОСЛК  441151026.
• Вуканович, Татомир П. (1971). «Словенская симбиоза породице Ђурђа Кастриота Скендербега». Врањски гласник (VII). Народные музеи Врање.
• Омари, Джетон (2014). Scanderbeg tra storia e storiografia [Скандербег между историей и историографией] (PDF) (Диссертация). Университет Падуи .
• Бойович, Бошко (2020). «Byzance et les Slaves méridionaux: Dynastique Matrimoniales Alliances (Xe – XVe siècles)» (PDF) . Revue des Études Sud-Est Européennes . LVIII (1–4).