Древнеегипетский иероглиф « стебель папируса» является одним из старейших языковых иероглифов Древнего Египта. Стебель папируса (или стебель) был включен в дизайн колонн на зданиях, а также фасадов, а также в иконографическом искусстве, изображенном в древнеегипетских декорированных сценах.
Иероглиф стебля папируса показывает один стебель и зонтик растения. Он используется для цвета «зеленый» и для силы или молодости - (растущих вещей).
Основное использование иероглифа «стебель папируса» — это идеограмма (графическое изображение) в слове «стебель папируса» , w3dj , или более раннем представлении «uatch» .
Поскольку папирус произрастает в дельте Нила и является символом Нижнего Египта , его зеленых и продуктивных сельскохозяйственных угодий, стебель папируса также используется для обозначения роста, энергии, молодости , всего свежего, нового и растущего.
Зеленый цвет или связь дельты Нила со Средиземным морем дали начало слову «Great Green» (Средиземное море) и, таким образом, иероглифическому написанию моря с использованием иероглифа папируса - (зеленый, великий или зелено-великое-море-«w3dj-wr»).
Другие слова из семейства «w3dj» или «uatch» связаны с: зеленым, желто-зеленым, зелеными камнями, краской для глаз; а также деревьями, растениями и амулетами, и это лишь некоторые из них.
Использование стебля папируса в Розеттском камне встречается в трех местах. Первая половина Розеттского камня представлена Нубайрской стелой , строки N-1 по N-27 (Розетта начинается со строки N-22 и идет от R-1 до R-14). Строка N-19 Нубайрской стелы относится к «Великому зеленому» — Средиземному морю и использует папирус с коброй (Gardiner No. M14).
Вступление к Мемфисскому указу (Птолемей V) (Розеттский камень) начинается с обращения к Птолемею V Эпифану и использует стебель папируса в двух строках, N-1, N-2, и обращается к богам и фараону следующим образом: (Это иллюстрирует аспект силы зеленого стебля папируса)
Помимо личного использования амулета при жизни, тело часто снабжалось амулетами при погребении, причем большее количество амулетов подразумевало большую защиту. Наиболее распространенными погребальными амулетами были сердечный скарабей , глаз Ваджет , амулет столба Джед , амулет Вадж , амулет Тайет и воротник золотого стервятника (для богини Мут ). Использование амулетов сильно изменилось за тысячелетия Древнего Египта.
Стебель папируса, или амулет Вадж, был сделан из «зеленого полевого шпата», как предписано в главе 160, главе 159 Книги мертвых . [1] Наиболее распространенное объяснение амулета заключается в том, что он обеспечивал «вечную молодость» умершему.
Стебель папируса — один из 14 духов Ра :
Иероглиф 13 для «чувства, восприятия» не входит в список знаков Гардинера; знак похож на перевернутый вымпел или флаг, расположенный над головой сидящего человека. Второстепенного египетского бога Сиа можно найти в передней части Солнечной ладьи вместе с другими богами, ведущими ладью фараона, поскольку Саа может «видеть» или «знать» путь вперед. Саа изображена с гностическим знаком «знания» на макушке головы.
.jpg/1280px-Tomb_of_Nakht_(13).jpg)
Примеры иконографического использования стебля папируса включают настенные сцены, гробницы, архитектурные компоненты, включая целые колонны ; также амулеты . Помимо колонн зданий в качестве стебля папируса, столбы, поддерживающие небо, четыре угла земли, также иногда представлялись стеблем папируса ( список Гардинера № O-40).
Многие артефакты Древнего Египта, а также элементы архитектуры использовали мотив стебля папируса . Некоторые конкретные примеры — ложки для сурьмы или зеркало с ручкой из папируса.
_-_TIMEA.jpg/1280px-Planche_30_Monuments_Historiques_(1872)_-_TIMEA.jpg)