Уолдо Рудольф Ведель (10 сентября 1908 г. — 27 августа 1996 г.) — американский археолог и центральная фигура в изучении предыстории Великих равнин . Он родился в Ньютоне, штат Канзас, в семье меннонитов .
В 1939 году он женился на Милдред Мотт , археологе и этноисторике . [1] Ведель умер в 1996 году в Боулдере, штат Колорадо , примерно через год после смерти Милдред. [2]
Ведель начал учиться в колледже Бетел в Ньютоне, штат Канзас. В 1928 году он перевелся в Университет Аризоны, чтобы учиться у археолога Байрона Каммингса и приглашенного профессора Уильяма Морриса Дэвиса . В 1930 году он получил степень бакалавра в Университете Аризоны. Затем он перевелся в Университет Небраски для получения степени магистра и учился у Уильяма Дункана Стронга . В 1931 году Ведель получил степень магистра. Его диссертация использовала прямой исторический подход Стронга к изучению археологических материалов Пауни . В течение следующих четырех полевых сезонов он участвовал в раскопках под руководством Университета Небраски и Исторического общества штата Небраска . В 1934 году он опубликовал свой первый отчет о месте раскопок Медисин-Крик [3] под руководством археолога Исторического общества штата Небраска А. Т. Хилла .
В 1932 году Ведель отправился в Калифорнийский университет в Беркли, чтобы получить докторскую степень. Он учился у наставника Стронга Альфреда Л. Крёбера . Во время учебы в Беркли Крёбер направил Веделя на проведение этнографических исследований с команчами . Однако в то время интерес Веделя был направлен на изучение влияния климата на доисторические популяции. На него повлиял тот факт, что на Среднем Западе происходила Пыльная буря . В частности, он интересовался изучением влияния подобных засух на доисторических людей. Крёбер не одобрял эту тему, поэтому Ведель продолжил свои исследования под руководством географа Карла Зауэра . В 1936 году Ведель стал первым человеком, получившим степень доктора философии по антропологии со специализацией в археологии в Беркли.
Получив докторскую степень, Ведель вернулся в Небраску и работал археологом в Историческом обществе штата Небраска в течение одного полевого сезона. В августе 1936 года он начал свою карьеру в Смитсоновском институте . Его первоначальной должностью был помощник куратора археологии. В течение следующих 29 лет Ведель занимал многочисленные должности в Смитсоновском институте, пока не занял свою последнюю должность старшего археолога. В 1976 году Ведель вышел на пенсию из Смитсоновского института, но продолжал активно заниматься исследованиями в качестве почетного археолога Института.
В 1930-х годах Ведель, Уильям Дункан Стронг и AT Хилл обнаружили археологические свидетельства в Небраске, отличающиеся от традиций доисторических Центральных равнин и Вудленда . Свидетельства были приписаны новой культуре, названной культурой реки Дисмал , или аспектом реки Дисмал, из-за ее расположения в бассейне реки Дисмал , [4] [5] [6] датируемой между 1650 и 1750 годами нашей эры [7]
Среди должностей, которые занимал Ведель, были должность полевого директора и руководителя партии Смитсоновского проекта по исследованию бассейна реки Миссури. Проект бассейна реки Миссури был отдельным подразделением Смитсоновского института, которое существовало почти 24 года, начиная с 1946 года. Целью проекта было обследование примерно 500 000 квадратных миль (1 300 000 км 2 ) бассейна реки Миссури на предмет археологических останков, которые должны были быть затронуты строительством федеральных водохранилищ. Хотя проект технически был подразделением Смитсоновского института, он финансировался по соглашению о сотрудничестве между федеральными агентствами, такими как Бюро мелиорации и Инженерный корпус армии . За время своего существования Межведомственная программа археологического спасения достигла большего количества археологических находок, чем любой другой речной бассейн в стране. [8] Проект бассейна реки в конечном итоге был передан Службе национальных парков и привел к созданию Археологического центра Среднего Запада. [9]
Ведель остается ключевой фигурой в археологических исследованиях. Поскольку он никогда не занимал академическую должность, он важен для формирования образа профессионального федерального археолога. Его называли «профессором без класса». [10]
Ведель оказал влияние на изучение доисторических времен по многим причинам. Благодаря своему опыту в проекте по исследованию бассейна Миссури он разработал хронологию доисторических культурных групп Великих равнин. [11] [12] Одной из его наиболее используемых публикаций была «Доисторический человек на Великих равнинах» , [13] которую широко читали как профессиональные археологи, так и любители. [14]
Ведель также упоминается как центральная фигура в использовании прямого исторического подхода к археологии. Этот подход в археологии был сосредоточен на выявлении культурных связей между современными коренными группами с комплексами, обнаруженными в материальных записях. Ведель объясняет свой проект: «Здесь задача становится одной из задач связывания археологических записей с документальными, соотнесения поздних материальных культурных комплексов с различными племенными единицами, которые, как известно или предполагается, населяли определенные местности». [13] Этот инструмент для археологов стал особенно важным в последнее время в результате действия Закона о защите и репатриации могил коренных американцев , который требует выявления культурной близости для репатриации останков.
Ведель, несомненно, повлиял на археологическую теорию , сосредоточившись на экологии равнин и истории человечества. В «Первобытном человеке в районе Боулдера» Ведель обсуждал необходимость изучения археологических материалов с точки зрения междисциплинарного подхода. Он ссылался на археологию , геологию , климатологию и биологию как на полезные дисциплины для объяснения прошлого в более всеобъемлющем и проницательном стиле, чем это обычно практикуется. [15] Он также долгое время выступал за использование научного метода в археологии, заявляя:
…Я считаю, что, какова бы ни была ее конечная цель, археология может уверенно прогрессировать только в том случае, если ее специалисты будут придерживаться метода и отношения науки – по сути, принятия наблюдаемых и проверяемых фактов, воздержания от неподтвержденных спекуляций и личных суждений, а также осмотрительной терпимости к тому, для чего наблюдательные, экспериментальные или опытные доказательства не являются непосредственно доступными. [16]
Эти две точки зрения вдохновили направление, в котором начала развиваться новая процессуальная археология в 1960-х годах. [ необходима цитата ]
