Колдуны Чилоэ («brujos de Chiloé» или «brujos chilotes» на испанском языке ) — это люди архипелага Чилоэ , которые, как говорят, практикуют колдовство, связанное с мифологией Чилоэ . Колдуны могут быть реальными, предполагаемыми или легендарными личностями. Источник колдовства часто приписывается легендарной встрече между баскским мореплавателем Хосе де Мораледа-и-Монтеро и Уилличе мачи Чильпила, который победил Мораледу в колдовском поединке, получив в награду книгу европейской магии. Вера в колдовство была распространена на архипелаге, достигнув такого влияния, что в 1880 году чилийские власти предали суду колдунов, которые, как говорили, управляли архипелагом через тайное общество . [1]
Народное поверье приписывает колдунам Чилоэ сложную организацию, помощь магических существ и многочисленные силы и слабости.
Говорят, что у колдунов было тайное общество под названием La Recta Provincia или La Mayoria. Его истоки восходят к чилийскому колониальному периоду , когда мореплаватель Хосе де Мораледа посетил Чилоэ в 1786 году.
Согласно легенде, Хосе де Мораледа и Монтеро бросил вызов силе мачи Чильпиллы на «магическое» соревнование. Мораледа потерпел поражение, и Чильпилла посадил свой корабль на мель, когда попытался покинуть остров. Признав свое поражение, Мораледа дал Чильпилле магическую книгу, из которой некоторые коренные народы (среди них Мачис и Калкус ) должны были получить наставления. Этот факт привел к объединению коренных ритуалов и практик со знаниями, описанными в данной книге, что привело к возникновению тайного общества.
Мораледа не упоминает в своем отчете о встрече с «колдуньей» Чильпилой, но упоминает о том, что хотел вступить в контакт с мачи.
Юрисдикция La Recta Provincia распространялась на весь архипелаг и возглавлялась королем, который вместе с другими подчиненными формировал управляющий совет. Было семь округов или республик с кодовыми названиями, взятыми из мест в Испании и ее колониях: Буэнос-Айрес ( Achao ), Эспанья ( Queilen и его окрестности), Лима (Quicaví), Перу (Caucahué), Саламанка (Rauco), Сантьяго ( Tenaún ) и Вильяррика ( Dalcahue ).
Резиденция короля находилась в Куэва-де-Кикави или Каса-Гранде, в окрестностях Кикави, в коммуне Кемчи . Согласно легенде, общество работало в пещере, которую охраняло деформированное существо, Имбунче . Там они хранили книгу, Левистерио или Ревисорио, инструмент, который они использовали для сдачи различных экзаменов, и Чаянко, используемый для наблюдения за всеми членами сообщества ведьм. Эта пещера имела длину около 200 метров и высоту 3 метра и содержала множество комнат, освещенных факелами и кувшинами с человеческим маслом, по словам Джудит Инсунзы. [ необходима цитата ]
Говорят, что колдуны умеют летать, используя макунь (изготовленный из кожи с груди мертвой девственницы), превращаться в определенных животных и тирарить мужчин (наносить вред на расстоянии). Их знание растений и животных также позволяет им варить мощные зелья. Говорят, что они способны приручить Caballo marino chilote (гиппокамп чилоте) и благополучно подняться на борт легендарного корабля-призрака Caleuche .
Говорят, что они не любят соль.
В настоящее время в Чили есть персонаж, известный как El Brujo, который изначально появился в журнале Caleuche Comic, а теперь появляется на страницах журнала Heroes. El Brujo — довольно свободный и эгоцентричный супергерой, чьи силы и способности основаны на колдовстве Чилоэ. Здесь macuñ a cape, а союзниками Brujo являются invunche — вопреки легенде, очень разумное существо, результат неудачного эксперимента; и voladora (которая также, вопреки легенде, молода и красива, по той же причине).
В 2014 году чилийский художник Патрисио Паретти создал анимационный телесериал «Magallanes, un cuento mágico», транслировавшийся на канале UMAGTV, в котором центральным персонажем был «Дон Элеутерио», колдун с острова Чилоэ, живший в Пунта-Аренас и рассказывавший сверхъестественные истории, произошедшие в чилийской Патагонии. Аудиовизуальная работа была вдохновлена различными местными верованиями, в основном мифами, легендами и колдовством Большого острова Чилоэ. В одном из эпизодов, «Недра смерти», ведьма использует макунь или магический нагрудник, чтобы летать, становиться плохим светом, а также превращаться в животное. Макунь показан как стилизованный кусок кожи, похожий на корсет, сделанный из детской кожи и нитей из конского волоса. В этом же эпизоде упоминаются проклятия с кладбищенской землей, жизненно важный элемент для реализации черной магии колдунами. [2]
В третьем и четвертом томах «Болотной твари» Джон Константин присоединяется к Алеку в битве с племенем чилоте, которое пытается положить конец цивилизации, призывая великое зло.