Гуринджи ( [ˈɡʊrɪndʒiː] ) — австралийский абориген, проживающий на севере Австралии, в 460 километрах (290 миль) к юго-западу от города Кэтрин в районе реки Виктория на Северной территории .
Народ гуринджи проживает на территории площадью около 8400 квадратных миль (22 000 км 2 ), расположенной в верховьях реки Виктория к югу от Мундейна и Тьялвы или Лонгрич Уотерхола, простираясь на запад до GB Rockhole и на восток до Bullock Creek и реки Canfield в Wave Hill. Их южная граница проходит около Hooker Creek. [1]
Гуринджи — один из восточных нгумбинских языков , [2] в нгумбин-япской подгруппе пама-ньюнганских языков . Однако для него характерен высокий уровень заимствований из непама-ньюнганских источников. [3]
Гуринджи-криол — смешанный язык , на котором в основном говорят в Калкаринги и Дагурагу вместе с гуринджи и английским. [4]
Народ гуринджи имеет много общего в языке и культуре с соседним народом варлпири . Они также считают себя «одной толпой» с народами малнгинов , билинара , мудбурра и нгаринимов , называя себя группой под названием нгумпит, разделяя «большинство наших языков и культур». [4]
Среди нгумпитов есть четыре скин-имени для мальчиков, такие как Джанама и Джапарта, и четыре для девочек, такие как Нангала и Навурла. Они наследуются при рождении и сохраняются на всю жизнь, определяя, как все люди относятся друг к другу. [4]
Джурнтакал (змея) является основным сновидением для Гуринджи, поскольку этот и другие духи предков поддерживают жизнь на их традиционных землях. [4]
Искусство является основным занятием, а Центр искусств и культуры Карунгкарни является центром художественной деятельности. [4]
Важный вклад в изучение гуринджи внес молодой японский ученый Хокари Минору (保苅実, 1971–2004) до своей преждевременной смерти. Хокари погрузился в их рассказы об опыте гуринджи, когда белые занимали их земли, и, реагируя на их жалобы на то, что все, что они передавали посторонним, оказывалось запертым далеко в австралийских городах, всегда заставлял их проверять его труды. Его основным информатором был Джимми Мангаярри. [5] [6]
Народ гуринджи Северной территории наиболее известен забастовкой гуринджи или забастовкой на холме Вейв-Хилл [7] , которую возглавил Винсент Лингиари в 1966 году, протестуя против жестокого обращения со стороны управляющих станцией. Забастовка стала первой крупной победой движения за права коренных народов на землю [8] . Небольшая часть их традиционных земель (примерно 3236 квадратных километров (1249 квадратных миль)), впоследствии известная как «Станция Дагурагу», была возвращена им в 1975 году [9] в качестве пастбищной аренды Северной территории тогдашним премьер-министром Австралии Гофом Уитлэмом , что проложило путь к дальнейшим победам за права на землю в Австралии.
В 1984 году после слушаний в соответствии с Законом о правах на землю аборигенов 1976 года [ 10] и рекомендациями 1981 года, сделанными первоначальным комиссаром по делам аборигенов, судьей Джоном Тухи [11], им было предоставлено неотъемлемое право собственности на почти всю территорию, первоначально переданную им Уитлэмом, 3250 квадратных километров (1250 квадратных миль) их племенных земель. Последняя небольшая часть аренды Дагурагу была рекомендована более поздним комиссаром, судьей Морисом, в 1984 году. [12] Только в мае 1986 года правительство Хоука наконец передало неотчуждаемые права собственности аборигенов гуринджи. [13] [14] Однако большая часть пастбищной станции Вейв-Хилл (около 13 500 квадратных километров (5200 квадратных миль)) остается в руках некоренных народов.
Две общины Гуринджи — это Калкаринджи (основанная правительством Северной территории как поселение благосостояния Уэйв Хилл [13] ), [15] поселок площадью 260 гектаров (640 акров), расположенный на шоссе Бантин , и Дагурагу , община, поселенная на земле в соответствии с Законом о правах аборигенов на землю 1976 года . [16]
В сентябре 1976 года Калкаринджи был объявлен открытым городом (поэтому для жителей и посетителей не требуются разрешения).
Дагурагу расположен в 8 километрах (5,0 миль) к северу от Калкаринджи по асфальтовой дороге. Для посещения Дагурагу требуется разрешение от традиционных владельцев через Центральный земельный совет . Дагурагу стал первой скотоводческой станцией , которой владела и управляла община аборигенов, компания Murramulla Gurindji, после схода Wave Hill. К тому времени, когда Гуринджи в конечном итоге получили право собственности на Дагурагу в 1986 году, от экономики мало что осталось. Пекарня была разрушена наводнением в 2001 году. Чрезвычайное реагирование Северной территории («Вмешательство») установило контроль над людьми и провело принудительное изъятие земель в 2007 году. Оборудование и рабочие места были утрачены во время реорганизации графств лейбористским правительством Северной Территории в 2008 году. [13]
Муниципальные и другие услуги для обеих общин предоставлялись Советом по управлению общиной Дагурагу до 2008 года, когда он был заменен округом Виктория Дейли, который теперь называется регионом Виктория Дейли , имеющим региональный офис для округа Калкаринджи/Дагурагу, расположенного в Калкаринджи. Совет обслуживает ряд отдаленных станций , где проживают традиционные владельцы, принадлежащие к языковой группе гуринджи. Некоторые жители Дагурагу и Калкаринджи принадлежат к другим языковым группам, включая варлпири . [16]
После успешного предъявления права собственности на тауншип традиционные владельцы Калкаринги в 2014 году основали Корпорацию аборигенов Гуринджи (GAC), зарегистрированную корпоративную организацию по правам коренных народов (RNTBC), которой владеют в общей сложности около 700 человек, в основном из племен Гуринджи, Мадбурра и Варлпири . [17] Основное право собственности остается за правительством, но GAC имеет полномочия вести переговоры. [13] Она курирует ряд предприятий, принадлежащих общине, таких как магазин Калкаринги и караван-парк. [18]
В новостной статье 2016 года о Дагурагу его описывали как «голодный, избитый и умирающий» после «полувека правительственной двуличности и чрезмерных обещаний; плохого местного управления и корпоративной наивности; бюрократии и принуждения в сфере землевладения». Там есть ясли и успешная программа местных рейнджеров , но центр активности находится в Калкаринджи. Здесь есть школа, общественный клуб и другие услуги. У традиционных групп владельцев двух общин нет гладких отношений. [13]
По данным переписи населения Австралии 2016 года , общая численность населения Дагурагу/Калкаринджи составляла 575 человек, из которых 517 (90,4%) идентифицировали себя как « аборигены и/или жители островов Торресова пролива ». [19]
Населенный пункт Гуринджи, Северная территория , площадью 32 372 квадратных километров (12 499 квадратных миль), окружает Калкаринджи / Дагурагу. [20] [21]
23 августа каждого года в Калкаринджи проводится большой праздник в честь годовщины забастовки и ухода. В этот день, известный как День свободы, люди собираются со многих частей Австралии, чтобы отпраздновать и воссоздать уход. [22]
Норман Тиндейл перечисляет следующие имена: [23]