Общие нормы и ценности европейцев
Европейские ценности — это нормы и ценности , которые, как говорят, являются общими для европейцев и которые выходят за рамки национальной или государственной идентичности. [1] Помимо содействия европейской интеграции , эта доктрина также обеспечивает основу для анализа, характеризующего европейскую политику, экономику и общество как отражающие общую идентичность; ее часто связывают с правами человека , выборной демократией и верховенством закона .
Обзор
Особенно во Франции «европейская идея» ( l'idée d'Europe ) ассоциируется с политическими ценностями, берущими начало в эпохе Просвещения , и республиканизмом, возникшим в результате Французской революции и революций 1848 года, а не с личной или индивидуальной идентичностью, сформированной культурой или этнической принадлежностью (не говоря уже о «общеевропейской» конструкции, включающей те районы континента, которые никогда не были затронуты рационализмом или республиканизмом XVIII века). [2]
Фраза «европейские ценности» возникает как политический неологизм в 1980-х годах в контексте проекта европейской интеграции и будущего формирования Европейского Союза . Фраза была популяризирована Европейским исследованием ценностей , долгосрочной исследовательской программой, начатой в 1981 году, целью которой было документировать взгляды на «основные человеческие ценности» среди населения Европы. Проект вырос из исследовательской группы по «ценностям и социальным изменениям в Европе», инициированной Яном Керкхофсом и Руудом де Муром ( Католический университет в Тилбурге ). [3] Утверждение о том, что народы Европы имеют отличительный набор политических, экономических и социальных норм и ценностей, которые постепенно заменяют национальные ценности, также было названо «европеизмом» Маккормиком (2010). [4]
«Европейские ценности» противопоставлялись неевропейским ценностям в международных отношениях, особенно в дихотомии Восток-Запад , «европейские ценности» охватывали индивидуализм и идею прав человека в отличие от восточных тенденций коллективизма. Однако «европейские ценности» также рассматривались критически, их «темная» сторона не обязательно вела к более мирным результатам в международных отношениях. [5]
Ассоциация «европейских ценностей» с европейской интеграцией , к которой стремился Европейский Союз, вышла на первый план с расширением ЕС на восток после Холодной войны . [6]
В статье 1А Лиссабонского договора ( 2007 г.) перечислен ряд «ценностей Союза», включая «уважение человеческого достоинства , свободы , демократии , равенства , верховенства закона и уважения прав человека , включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам », а также «общество, в котором царят плюрализм , недискриминация , терпимость , справедливость , солидарность и равенство между женщинами и мужчинами ». [7]
Опрос Евробарометра 2012 года показал, что 49% опрошенных описали государства-члены ЕС как «близкие» с точки зрения «общих ценностей» (по сравнению с 54% в 2008 году), 42% описали их как «различные» (по сравнению с 34% в 2008 году). [8]
Хабермас и Деррида (2005)
Философы Юрген Хабермас и Жак Деррида написали статью для газеты Frankfurter Allgemeine Zeitung , в которой они заявили о рождении «европейской публичной сферы». Они утверждали, что новые ценности и привычки дали современной Европе «ее собственное лицо», и увидели возможность для построения «ядра Европы» (исключая Великобританию и Восточную Европу), которое могло бы стать противовесом Соединенным Штатам.
Пытаясь объяснить, что представляет собой Европа, два философа перечислили шесть граней того, что они описали как общеевропейский «политический менталитет»:
Маккормик (2010)
Политолог Джон Маккормик [10] развивает эти идеи и выделяет следующие основные атрибуты европеизма:
- Секуляризм , вероятно, является одним из качеств, наиболее четко ассоциируемых с Европой: в то время как религия продолжает расти в большинстве стран мира, практически в каждой европейской стране ее роль снижается, и она играет все более незначительную роль в политике и общественной жизни, при этом оказывая сильное влияние на отношение европейцев к науке и государственной политике, в которой религиозные убеждения играют определенную роль.
- Переосмысление значения гражданства и патриотизма . В отношении последнего гордость за страну заменяется гордостью за идеи, иначе известной как конституционный патриотизм . Идентификация с нациями или государствами все больше объединяется с идентификацией с Европой.
- Космополитизм , или ассоциация с универсальными идеями, и вера в то, что все европейцы, а возможно, и все люди, принадлежат к единому моральному сообществу, которое выходит за рамки государственных границ или национальных идентичностей. Локальное и глобальное не могут быть разделены или разведены.
- Коммунитаризм , который — в отличие от либерального акцента на индивидуальных правах — поддерживает баланс между индивидуальными и общественными интересами, подчеркивая ответственность правительства перед всеми, кто живет под его юрисдикцией. Европеизм утверждает, что общество иногда может быть лучшим судьей того, что хорошо для отдельных лиц, а не наоборот.
- Коллективное общество . Европеизм подчеркивает точку зрения, что социальные разногласия будут иметь место, несмотря на попытки обеспечить равные возможности, и принимает роль государства как экономического менеджера и гаранта общественного благосостояния.
- Велфаризм , или ссылка на европейские идеи о том, что, хотя индивидуальные усилия должны приветствоваться, поощряться и вознаграждаться, сообщество несет ответственность за обеспечение максимально ровных условий игры и справедливого распределения возможностей и богатства. Европеизм подчеркивает равенство результатов над равенством возможностей.
- Устойчивое развитие или убеждение, что развитие должно быть устойчивым, удовлетворяющим потребности настоящего времени, не ставя под угрозу потребности будущих поколений.
- Переосмысление семьи . Место европейской семьи меняется: все меньше европейцев решают вступить в брак, их возраст вступления в брак увеличивается, уровень разводов растет, уровень рождаемости снижается, все больше детей рождается вне брака, а семьи с одним родителем становятся все более распространенными.
- Работать, чтобы жить. Европейцы, живущие в постматериальном мире , работают меньше часов, делают больше за эти часы и разработали законы и политику, благоприятные для семьи.
- Уголовные права. В вопросах уголовного правосудия европеизм означает больший акцент на индивидуальных правах и предпочтение разрешению споров путем переговоров, а не конфронтации посредством закона.
- Мультикультурализм , в котором Европа имеет давнюю и часто упускаемую из виду традицию, возникшую из многообразия европейских обществ, а также европеистскую привычку интегрировать основные ценности и черты новых групп, с которыми ее доминирующие культуры вступили в контакт.
- Противодействие смертной казни . Она запрещена во всех государствах-членах Европейского Союза и Совета Европы , и европейские правительства работали над достижением глобального моратория в качестве первого шага к ее всемирной отмене.
- Вечный мир . Если раньше Европа была регионом почти постоянной войны, конфликта и политического насилия, то сегодня это регион всеобщего мира, который добился большого прогресса на пути к достижению кантовского условия вечного мира. Межгосударственная война в регионе, как утверждается, немыслима и невозможна, даже во время самых тяжелых экономических или финансовых проблем.
- Многосторонность . Европеизм отказался от национальных интересов в пользу сотрудничества и консенсуса, продвижения ценностей, а не интересов, опоры на международные правила и соглашения, а также создания коалиций и работы через международные организации для решения проблем.
Евросоюз
Европейский союз заявляет, что основополагающими ценностями ЕС являются те, которые «являются общими для государств-членов в обществе, в котором преобладают плюрализм, недискриминация, толерантность, справедливость, солидарность и равенство между женщинами и мужчинами». [11] Это: человеческое достоинство, свобода, демократия, равенство, верховенство закона и права человека. Эти основополагающие ценности определены в Лиссабонском договоре . [12]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ИВИК, Саня (2019). «Концепция европейских ценностей». Культура . 16 (1): 103–117. дои : 10.3726/CUL012019.0007 .
- ^ Марита Джилли, L'idée d'Europe, вектор демократических устремлений: les idéaux republicains depuis 1848: акты международной организации коллокв в Университете Франш-Конте 14, 15 и 16 мая 1992 г. (1994).
- ^ Serendipities 2.2017 (1): 50–68 | doi :10.25364/11.2:2017.1.4 50СТАТЬЯ Кристоффер Кропп, Случаи Европейского исследования ценностей и Европейского социального исследования — европейские созвездия производства знаний в области социальных наук Архивировано 21 апреля 2018 г. в Wayback Machine , Serendipities 2.2017 (1): 50–68, doi :10.25364/11.2:2017.1.4.
- ^ Джон Маккормик, Европеизм (Oxford University Press, 2010)
- ^ Вилхо Харле, Европейские ценности в международных отношениях , 1990, i–x (предисловие).
- ^ Адриан Г. В. Хайд-Прайс, Международная политика Восточной Центральной Европы , Manchester University Press, 1996, стр. 60. «Таким образом, новый националистический миф в Восточной Европе пытается определить современную национальную идентичность с точки зрения европейских ценностей и европейского культурного наследия. Желание вернуться в Европу и принять европейские ценности привело к растущему принятию в большей части Восточной Центральной Европы либеральной демократии, прав человека, многостороннего сотрудничества и европейской интеграции».
- ^ Договор о Европейском Союзе, Раздел I: Общие положения.
- ^ LES VALEURS DES EUROPÉENS, Eurobaromètre Standard 77 (2012), стр. 4.
- ↑ Юрген Хабермас и Жак Деррида, «15 февраля, или Что связывает Европу вместе: призыв к общей внешней политике, начинающейся в Центральной Европе», Frankfurter Allgemeine Zeitung , 31 мая 2003 г. Воспроизведено в Daniel Levy , Max Pensky и John Torpey (редакторы), Old Europe, New Europe, Core Europe (Лондон: Verso, 2005).
- ^ Джон Маккормик, Европеизм (Oxford University Press, 2010)
- ^ "Консолидированная версия Договора о Европейском Союзе". EUR-Lex . Бюро публикаций Европейского Союза . Получено 2022-02-15 .
- ^ "Европейский Союз Gateway - Цели и ценности". european-union.europa.eu . Европейская комиссия, Генеральный директорат по коммуникациям . Получено 2022-02-15 .
Внешние ссылки
