Закон Манна , ранее называвшийся Законом о торговле белыми рабами 1910 года , — федеральный закон США , принятый 25 июня 1910 года (гл. 395, 36 Stat. 825; кодифицирован с поправками в 18 USC §§ 2421–2424). Назван в честь конгрессмена Джеймса Роберта Манна из Иллинойса .
В своей первоначальной форме закон считал уголовным преступлением участие в межгосударственной или международной коммерческой перевозке «любой женщины или девочки в целях проституции или разврата, или в любых других безнравственных целях». Его основной заявленной целью было бороться с проституцией, безнравственностью и торговлей людьми , особенно когда торговля людьми осуществлялась в целях проституции. Это был один из нескольких актов защитного законодательства, направленных на моральную реформу в эпоху Прогресса . На практике его двусмысленный язык о «безнравственности» привел к тому, что он использовался для криминализации даже добровольного сексуального поведения между взрослыми людьми . [1] Он был изменен Конгрессом в 1978 году и снова в 1986 году, чтобы ограничить его применение перевозкой в целях проституции или других незаконных сексуальных действий. [2]
В 19 веке во многих городах Америки были обозначены юридически защищенные зоны проституции . Рост урбанизации, а также увеличение числа молодых женщин, поступающих на работу, привели к большей гибкости в ухаживании без надзора. Именно в этой меняющейся социальной сфере возникла обеспокоенность по поводу « белого рабства ». Этот термин относился к женщинам, похищенным с целью проституции, и происходит от описания Чарльзом Самнером работорговли в Берберии в 1847 году . [3]
Многочисленные общины назначали комиссии по делам несовершеннолетних для расследования масштабов местной проституции, добровольного участия проституток или принуждения к ней, а также степени ее организации организациями картельного типа. Вторым важным действием на местном уровне было закрытие публичных домов и кварталов красных фонарей. С 1910 по 1913 год город за городом меняли ранее терпимые подходы и заставляли закрывать свои публичные дома. Противодействие открыто практикуемой проституции неуклонно росло на протяжении последних десятилетий 19 века. Ответом федерального правительства стал Закон Манна. Целью закона было сделать преступлением «перевозку или принуждение к перевозке, или помощь в получении транспорта» или «убеждение, побуждение, соблазн или принуждение» женщины к путешествию. [4] Многие из изменений, произошедших после 1900 года, были результатом напряженности между социальными идеалами и практическими реалиями. Форма и функции семьи изменились в ответ на сложный набор обстоятельств, которые были следствием экономического класса и этнической принадлежности. [5]
По словам историка Марка Томаса Коннелли, «появилась группа книг и брошюр, объявляющих о поразительном заявлении: в стране процветал всепроникающий и развратный заговор, жестоко заманивающий и соблазняющий американских девушек в жизнь принудительной проституции или «белого рабства». Эти рассказы о белых рабынях или трактаты о белых рабынях начали циркулировать около 1909 года». [6] Такие рассказы часто изображали невинных девушек «жертвами огромного, тайного и могущественного заговора, контролируемого иностранцами», поскольку их накачивали наркотиками или заключали в тюрьму и принуждали заниматься проституцией. [ необходима ссылка ] [6]
Этот отрывок из книги «Война с торговлей белыми рабами» был написан окружным прокурором США в Чикаго:
Одна вещь должна быть очень ясна девушке, которая приезжает в город, а именно, что обычное кафе-мороженое, скорее всего, станет паутиной для ее запутывания. Это, возможно, особенно верно в отношении тех кафе-мороженых и фруктовых магазинов, которые содержат иностранцы. Зафиксировано множество случаев, когда молодые девушки делали свой первый шаг к «белому рабству» в местах такого характера. [6]
По словам Коннелли, такие опасения представляли собой «истерическую» версию подлинных и давних проблем, возникающих из-за концентрации молодых женщин из сельской местности в расширяющихся городах той эпохи, многие из которых были вовлечены в проституцию по «мирским» экономическим причинам. Ряд отчетов Комиссии по делам вице-президентов привлекли внимание к этой проблеме. [6] Некоторые современники подвергали сомнению идею похищения и иностранного контроля над проституцией через картели. Например, известная радикалка и феминистка Эмма Голдман спрашивала: «Что на самом деле является причиной торговли женщинами? Не только белых женщин, но и желтых и черных женщин. Эксплуатация, конечно; беспощадный Молох капитализма, который жиреет на низкооплачиваемом труде, тем самым загоняя тысячи женщин и девушек в проституцию. Вместе с миссис Уоррен эти девушки думают: «Зачем тратить свою жизнь, работая за несколько шиллингов в неделю в судомойне по восемнадцать часов в день?» ... Признают это наши реформаторы или нет, экономическая и социальная неполноценность женщины несет ответственность за проституцию». [7] Хотя проституция была широко распространена, современные исследования местных комиссий по борьбе с пороками показывают, что она была «в подавляющем большинстве случаев организована на местном уровне без какой-либо крупной бизнес-структуры и охотно вовлекалась в нее проститутками». [8]
Активисты движения за избирательное право, особенно Харриет Бертон Лейдлоу [9] и Роуз Ливингстон , подняли эти проблемы. Они работали в Чайнатауне Нью - Йорка и других городах, чтобы спасти молодых белых и китайских девушек от принудительной проституции, и помогли принять Закон Манна, чтобы сделать межгосударственную торговлю людьми федеральным преступлением. [4] Другие группы, такие как Женский христианский союз воздержания и Халл Хаус, сосредоточились на детях проституток и бедности в общественной жизни, пытаясь принять защитное законодательство. Американский альянс чистоты также поддержал Закон Манна. [10]
Хотя закон был создан для прекращения принудительного сексуального рабства женщин, наиболее распространенным применением Закона Манна было судебное преследование мужчин за секс с несовершеннолетними женщинами. [5] Фраза «безнравственная цель» в законе допускала широкое применение закона после его утверждения в деле Каминетти против Соединенных Штатов , 242 US 470 (1917) («Полномочия Конгресса сохранять каналы межгосударственной торговли свободными от безнравственного и вредоносного использования часто подтверждались и больше не подлежат сомнению»).
В дополнение к заявленной цели предотвращения торговли людьми, закон использовался для преследования незаконных добрачных, внебрачных и межрасовых отношений. Наказания применялись к мужчинам независимо от того, соглашалась ли на это женщина, и если она соглашалась, женщина могла считаться соучастницей преступления. Некоторые связывают принятие закона с делом чемпиона мира по боксу в тяжелом весе Джека Джонсона . [11] Джонсон был известен своей интимной связью с белыми женщинами, с некоторыми из которых он встречался на месте проведения боев после своих боев. В 1912 году [12] он был привлечен к ответственности, а затем осужден за «перевозку женщин через границы штатов в безнравственных целях» в результате его отношений с белой проституткой по имени Белль Шрайбер; за месяц до судебного преследования Джонсон был обвинен в нарушении Закона Манна из-за путешествия со своей белой подругой Люсиль Кэмерон, которая отказалась сотрудничать с обвинением и на которой он вскоре женился. [13]
Считается, что судебное преследование Фрэнка ЛаСаля в 1948 году за похищение Флоренс Салли Хорнер послужило вдохновением для Владимира Набокова при написании его романа «Лолита» . [14] Гумберт Гумберт, рассказчик, в какой-то момент прямо ссылается на ЛаСаля. Закон Манна также использовался федеральным правительством США для преследования многоженцев (например, мормонских фундаменталистов [15] [16] ), поскольку в США нет федерального закона против многоженства . [16] [ сомнительно – обсудить ] Во всех штатах США есть законы против многоженства , но только в последние [ когда? ] годы власти штатов использовали их для преследования двоеженцев . Колорадо-Сити, Аризона ; Хилдейл, Юта ; Баунтифул, Британская Колумбия ; и места в Мексике [17] являются историческими местами нескольких сект мормонов, которые практиковали полигамию, [18] хотя Церковь Иисуса Христа Святых последних дней прямо запретила полигамию с начала 20-го века. Лидеры сект и отдельные лица [16] были обвинены в соответствии с Законом Манна, когда «жены» перевозились через границу штата Юта-Аризона или границы США-Канады и США-Мексики. [10] [16]
В 1978 году Конгресс обновил определение «транспортировки» в законе и добавил защиту от коммерческой сексуальной эксплуатации несовершеннолетних. Он добавил поправку 1986 года, которая дополнительно защищала несовершеннолетних и добавила защиту для взрослых мужчин. В частности, как часть более крупного законопроекта 1986 года, сосредоточенного на криминализации различных аспектов детской порнографии , который был единогласно принят обеими палатами Конгресса, [51] Закон Манна был дополнительно изменен, чтобы заменить двусмысленные «разврат» и «любую другую безнравственную цель» на более конкретную «любую сексуальную деятельность, за которую любое лицо может быть обвинено в уголовном преступлении», а также сделать его гендерно-нейтральным. [51]
Хотя Закон Манна был призван бороться с принудительной проституцией, его последствия распространились на добровольную сексуальную активность. Поскольку ему не хватало конкретики, он криминализировал многих, кто не участвовал в проституции. Это стало способом преследования большого количества неженатых пар, участвующих в добрачных или внебрачных связях, особенно когда в них были вовлечены чернокожие мужчины, такие как Чак Берри и Джек Джонсон. [52] Закон Манна также стал формой шантажа со стороны жен, которые подозревали измену мужей или других женщин. Это было в случае как Дрю Каминетти, так и Мори Диггса. Оба мужчины из Сакраменто, Калифорния, были женаты и увезли своих любовниц (Лолу Норрис и Маршу Уоррингтон соответственно) в Рино, Невада. Жены мужчин связались с полицией, и мужчины были арестованы в Рино и признаны виновными в соответствии с Законом Манна. [52] Один автор написал:
В 1914 году женщина по имени Джесси А. Коуп была арестована в Чикаго за попытку подкупа чиновника, чтобы тот помог ей в шантаже полковника Чарльза Александра из Провиденса, штат Род-Айленд, по обвинению в белом рабстве. Они встретились два года назад в Лос-Анджелесе, Александр пообещал развестись со своей женой и жениться на ней. Когда он попытался уйти от нее, Коуп и ее мать преследовали его в Провиденсе. Коуп проконсультировалась с адвокатами в Провиденсе и Лос-Анджелесе, затем предъявила обвинения в Чикаго, где ее арестовали. [53]
После постоянных сообщений о шантаже The New York Times стала сторонником закона Манна. В 1915 году газета опубликовала редакционную статью, в которой указывалось, как этот акт привел к вымогательству. В 1916 году она назвала закон Манна «Законом о шантаже», утверждая, что его опасность была очевидна с самого начала, поскольку этот акт мог превратить безобидную гулянку или простое побег в преступление. Газета также назвала «шантаж, возникший в результате закона Манна [...] хуже, чем проституция, которую он стремился пресечь». [53]
Хотя Закон Манна никогда не отменялся, он был изменен и дополнен с момента его первоначального принятия. Закон Манна оставался практически неизменным до поправок 1978 года, которые расширили сферу охвата вопросов, связанных с детской порнографией и эксплуатацией. Совсем недавно, в 1986 году, Закон Манна был существенно изменен, чтобы сделать весь Закон гендерно нейтральным и исправить конкретную двусмысленную формулировку, которая допускала десятилетия несправедливого применения Закона. С поправками 1986 года Закон Манна запрещает межгосударственные или международные перевозки «любого лица» в целях «любой сексуальной активности, за которую любое лицо может быть обвинено в уголовном преступлении». [54] [52] До решения Верховного суда по делу Лоуренс против Техаса (2003) содомия была незаконной во многих штатах, что оставляло открытой возможность преследования в соответствии с Законом Манна взрослых пар, вступающих в сексуальные отношения по обоюдному согласию, особенно однополых пар, хотя нет никаких записей о таких мерах принудительного характера. [8]
Дэнни Севальос из MSNBC заявил, что название «Закон о торговле белыми рабами» к 2024 году выйдет из употребления. [55]
Я предлагаю рассмотреть тему Белого рабства в Алжире, или, возможно, это было бы более уместно назвать Белым рабством в Берберийских Штатах. Поскольку Алжир был его главным местом, похоже, он приобрел современное название для этого места. Этого я не буду нарушать; хотя я буду говорить о белом рабстве или рабстве христиан во всех Берберийских Штатах.
Фарли Дрю Каминетти, сын генерального комиссара иммиграции, был признан виновным сегодня поздно вечером по одному пункту обвинительного заключения, в котором его обвиняют в нарушении Закона Манна о белых рабах.
Джоан Берри, 24 года, с волосами каштанового цвета, которая скиталась из родного Детройта в Нью-Йорк, а затем в Голливуд в поисках театральной карьеры, стала протеже Чаплина летом 1941 г. ... Чаплин подписал с ней контракт на 75 долларов в неделю, начал готовить ее к роли в проектируемой картине. Через две недели после подписания контракта она стала его любовницей. ... К концу лета 1942 г. Чаплин решил, что она не подходит для его фильма. Ее контракт закончился. ... Чаплин оплатил ей проезд на поезде в оба конца, но не поехал с ней, не оплатил ее счета за гостиницу. Защита утверждает: она поехала по собственной просьбе; У Чаплина не было «намерения» перевезти ее в безнравственных целях, и он не осуществлял никаких подобных намерений в Нью-Йорке.
прокуроры редко предъявляют обвинения клиентам в делах о проституции, которые обычно рассматриваются как государственные преступления. Но Закон Манна, принятый Конгрессом в 1910 г. для борьбы с проституцией, торговлей людьми и тем, что в то время считалось безнравственностью в целом, делает преступлением перевозку кого-либо между штатами с целью проституции. Все четыре обвиняемых по делу, раскрытому на прошлой неделе, были обвинены в этом преступлении, а также в нескольких других.