Вильбаркская культура ( нем . Wielbark-Willenberg-Kultur ; польск . Kultura wielbarska ) — археологический комплекс железного века , процветавший на территории сегодняшней Польши с I века нашей эры [1] по V век нашей эры. [2]
Культура Вильбарка связана с готами и родственными им германскими народами и сыграла важную роль на Янтарном пути . Он демонстрирует культурные связи не только со своими соседями, но и с южной Скандинавией . Вельбаркская культура заменила предшествующую оксывскую культуру на нижней Висле в I веке нашей эры и впоследствии распространилась на юг за счет пшеворской культуры , связанной с вандалами . Это расширение было связано такими историками, как Питер Хизер , с современными Маркоманскими войнами . К концу III века нашей эры вельбаркская культура распространилась на территорию верхнего Днестра , где, возможно, оказала влияние на черняховскую культуру на юге, охватывающую большую территорию между Дунаем и рекой Дон .
В V веке нашей эры на смену вельбарской культуре пришла Суковско-Дзедзицкая группа , связанная с ранними славянами .
Культура Вильбарк была названа в честь некогда прусской деревни, известной по-немецки как Вилленберг, где в 1873 году было обнаружено и частично зарегистрировано место захоронения с более чем 3000 гробницами.
«Первое современное описание» культуры появилось только в работах Рышарда Волонгевича в 1970-х годах. Завершенность кладбища и длительный период его использования стали причиной того, что это место было выбрано для названия культуры, которая «охватывает все этапы культуры Вильбарка, а также этапы, предшествовавшие ее возникновению и, таким образом, относящиеся к более раннему, доримскому периоду». [3]
Многие кладбищные камни были перенесены, а многие могилы были повреждены первооткрывателями, особенно во время Второй мировой войны .
До 1 года нашей эры, когда Римская империя стала более влиятельной в Северной Европе, между Рейном и Вислой в погребальных практиках существовала относительная последовательность . Тела обычно кремировались, а погребального инвентаря было мало, если вообще было. Ситуация начала меняться, возможно, отражая усиление социального расслоения. Культура Вильбарка, например, отличается редким использованием монументальных курганных захоронений. [4]
Культура Вильбарка в первую очередь отличается от своей предшественницы, культуры Оксиве, введением погребения вместо кремации, которое началось примерно в 1 году нашей эры. Примечательно, что культура Вильбарка использовала оба ритуала. Несмотря на это, есть также свидетельства преемственности между двумя культурами. Это интерпретируется как вызванное эволюцией духовной культуры. [5]
С другой стороны, соседняя пшеворская культура долгое время продолжала практиковать кремацию, и если в вельбаркских захоронениях никогда не было оружия, то в пшеворских захоронениях оно часто присутствовало. Однако во втором веке нашей эры погребальные практики вельбарской культуры начали распространяться на территорию Пшеворска. [6]
Вместо этого найденные артефакты представляют собой в основном украшения и костюмы, хотя на некоторых могилах видны шпоры — единственные найденные атрибуты воина. Люди культуры Вильбарк использовали методы как ингумации , так и кремации для захоронения своих мертвецов. [7]
Культура Вильбарка сыграла важную роль на Янтарном пути . [7] [8] Сложная серия деревянных мостов и дорог, построенных культурой Вильбарка, вероятно, была связана с этой торговлей. [9]
Культура Вильбарка, по-видимому, практиковала смешанное земледелие. Отсутствие у них сельскохозяйственных знаний сделало их поля менее плодородными, что привело к тому, что население стало весьма мобильным. [10] Однако некоторые поселения оставались стабильными на протяжении сотен лет. [10]
Характерной чертой культуры Вильбарк, которая была у нее общей с южной Скандинавией, было возведение покрытых камнем курганов, каменных кругов , одиночных стел и вариантов облицовки из булыжника. Эти каменные круги могли быть местом общественных собраний. [10]
Вельбаркская культура имеет ряд характеристик, сходных с черняховской культурой. [11] Это включает в себя создание керамики ручной работы в форме чаши, ношение женщинами брошей- фибул на каждом плече, наличие германских длинных домов , практику кремации и погребения, а также отсутствие оружия, хранящегося в захоронениях. [12]
Еще одной особенностью вильбаркской культуры было использование бронзы для изготовления украшений и аксессуаров. Серебро использовалось редко, а золото – редко. Железо, судя по всему, использовалось крайне редко. В 2000 году в Чарнувко недалеко от Лемборка , Померания, было обнаружено кладбище оксивской и вельбарской культур. Они достигли своего апогея еще до начала эмиграции населения на юг. На бронзовом чайнике изображены мужчины с прической в виде свебского узла . [13]
Вельбарская культура возникла в I веке нашей эры на той же территории, что и оксивская культура , вокруг нынешних городов Гданьск и Хелмно . [7] Спорным является вопрос о том, была ли культура Вильбарк результатом культуры Оксивье или представляла собой новую популяцию. Возрастающая плотность Вильбарка спустя столетия после его основания позволяет предположить, что за время своего существования здесь наблюдался значительный рост населения. [6]
В I и II веках нашей эры вельбаркская культура распространилась на озерные территории ( Кашубское и Краенское озера) и распространилась на юг, в регион вокруг Познани . Здесь возникла пшеворская культура , которую часто связывают с вандалами . [14] [6] Археологические данные свидетельствуют о том, что вместо того, чтобы быть полностью заменены, Пшеворск был в определенной степени поглощен Вильбарком. Распространение погребальных обычаев Вильбарка на юг было связано с началом Маркоманских войн . [6] К 200 году нашей эры люди культуры Вильбарк, по-видимому, были завербованы в качестве солдат в римскую армию . [6]
В первой половине III века нашей эры вельбарская культура распространилась на юг по Висле и Бугу в сторону верхнего Днестра . Между тем, поморские поселения у Балтийского моря были несколько, но не полностью [15] заброшены. [12] Это расширение было более быстрым и масштабным, чем предыдущие, и представляло собой значительный сдвиг власти Вильбарка на юг. [12] [16] Археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что в расширении участвовали как мужчины, женщины и дети. [17] [16] Нападение готов на Истрию в 238 году, вероятно, связано с этим расширением. [12] К северу от Черного моря вельбарская культура сыграла решающую роль в формировании черняховской культуры в конце III века нашей эры, которая к IV веку нашей эры охватила огромную территорию между Дунаем и рекой Дон . [14] [18] Хотя это исторически противоречиво, в настоящее время общепризнано, что истоки черняховской культуры лежат в первую очередь в культуре Вильбарка, и что первая представляет собой культуру, в которой доминируют готы и другие германские народы. [12]
Изолированные очаги вельбаркской культуры продолжали существовать на территории нынешней северной Польши до V века нашей эры. [2] [15] С тех пор она была заменена группой Суков-Дзедзице , которая связана с ранними славянами . [19]
Культура Вильбарка была описана археологами как культура, продолжавшая как германские, так и негерманские народы, развившаяся из предыдущей материальной культуры Оксиве, с некоторым влиянием Скандинавии. [20] Римские авторы описали Gutones , Rugii и Lemovii как живущих примерно в одной и той же местности.
Гутонов традиционно приравнивали к предкам готов от Скандзы ( Скандинавия ) до Готискандзы , как это описано в рассказе Иордана об их происхождении. Хотя такое скандинавское влияние вполне могло сыграть свою роль, идентичная географическая протяженность и постоянное использование кладбищ Оксиве позволяют предположить, что культура Вильбарка возникла из предыдущих населенных пунктов в этом районе, а новые группы скандинавских иммигрантов внесли в нее свой вклад по мере их прибытия. [21] [7]
Основываясь на отчетах Иордана и Тацита , многие историки и археологи полагают, что в этой культуре политически доминировали предки готов , ругиев и гепидов , которые позже описаны в римских и греческих источниках южнее, живя к северу от имперской границы на Дунай. [22] [6] Наряду с соседней пшеворской культурой , историк Питер Хизер помещает ее в германский культурный горизонт. [23] [a] В прошлом культура Вильбарка часто была связана с ранними славянами , но такие теории были отвергнуты современной наукой. [6] [25]
Кладбища могут дать некоторое представление о том, какие поселения могли быть основаны непосредственно готами. Курганные кладбища на берегу Балтийского моря в Польше, имеющие приподнятые каменные круги , и одиночные стелы рядом с ними отражают скандинавские погребальные обычаи с концентрацией в Готланде и Гёталанде . Появившись в конце I века, этот тип встречается между Вислой и Кашубскими и Краенскими озерными землями (стоянки Одры и Венсёры), достигая Кошалинского региона ( стоянка Гжибница ). [26]
Одонтологический анализ показал, что население Центральной Европы римского периода и раннего средневековья было неотличимо по неметрическим зубным признакам, хотя это не исключает возможности генетически различного происхождения. [27]
Юрас и др. (2014) сравнили мтДНК вельбарской культуры и пшеворской культуры , принадлежащих к римскому железному веку (RoIA), с таковой у популяций Польши в средние века . Было исследовано 24 образца мтДНК из Вильбаркских участков Ковалевко (11) и Рогово (13). Было обнаружено, что образцы Вильбарка в основном содержат типы гаплогруппы H , хотя типы U и W также часто встречаются. Было обнаружено, что мтДНК популяций RoiA во многом аналогична мтДНК средневековых популяций, хотя они обнаруживали более близкое генетическое родство с популяциями Северной и Центральной Европы, тогда как средневековые популяции, с другой стороны, демонстрировали более близкое генетическое родство со славянами восточной и южной Европы. Европа. Было обнаружено, что мтДНК образцов RoIA более тесно связана с поляками , чем с любой другой современной популяцией, при этом также было обнаружено сходство с балтами и другими западными славянами . [1]
Столарек и др. (2018) исследовали мтДНК 60 человек, похороненных на Вильбаркском кладбище Ковалевко в I и II веках нашей эры. Большинство людей несли типы гаплогруппы H и U. Примечательно, что они демонстрировали более высокие частоты U5b (типично западная линия охотников-собирателей ), чем предыдущие и последующие популяции в этом районе. По сравнению с некоторыми древними образцами ДНК, смесь мужских митохондрий оказалась наиболее тесно связанной с образцами культур Ютландии железного века и позднего неолита Центральной Европы . Женщины были наиболее похожи на земледельцев раннего-среднего неолита. [28]
Столарек и др. (2019) исследовали мтДНК 27 человек с кладбища Вильбарк в Масломенче , Польша. Останки относились ко 2-4 векам нашей эры. На основании археологических данных предполагалось, что эти люди были готами . Было обнаружено, что в основном они являются носителями гаплогрупп H и U. Эти люди демонстрировали даже более тесные генетические связи с популяциями железного века южной Скандинавии, чем популяции Ковалевко. Самцы и самки в Масломенче были более тесно связаны друг с другом, чем в Ковалевке. Они также содержали меньше образцов U5b и демонстрировали менее сильные генетические связи с культурой Яманья, культурой шнуровой керамики, культурой колокольных стаканов и культурой Унетице, чем более ранние образцы Вильбарка из Ковалевко. [14]
Зенчак и др. (2017) приписали гаплогруппы Y-ДНК 16 людям, похороненным на археологическом памятнике Ковалевко, связанном с культурой Вильбарк. Всего 8 из 16 образцов были отнесены к гаплогруппе I1 . Из образцов, датированных римским железным веком , 3 образца принадлежали к гаплогруппе I1 субклада I1-L1237 ветви I1-Z63, один — к R1b , один — к I2a2 . [29]
Анализ Y-хромосомы готов из кладбищ группы Масломенч на юго-востоке Польши. Всего 14 человек (78%) представляют гаплогруппы Y-хромосомы, наиболее тесно связанные со скандинавским населением. Тринадцать человек были отнесены к субкладам гаплогруппы I1, четыре — к гаплогруппе R1a и один — к гаплогруппе J2b. [30]
Столарек и др. (2023) протестировали нескольких человек, похороненных на кладбищах культуры Вильбарк. Y-хромосомы были 1 E (E1b1b1a1b1a), 1 F, 5 G2a (две G2a2b2a1a1b1a1a2 и еще три с производными субкладами), 19 I1-M253 с SNP ниже L1237, Z2039 и P109, 1 I2a1b1, 1 J2b2a1, 1 J2a1a, 2 N1a, 2 R1a1a, 1 с производным R1a-M458 и 6 R1b (три из них с SNP ниже U106). Такие результаты показывают, что в культуре Вильбарка доминировали Y-hgs, наиболее часто встречающиеся в древних популяциях Северной Европы. Это наблюдение согласуется с аутосомными результатами, поскольку проанализированные люди были сдвинуты в сторону народов, населяющих Северо-Западную Европу, так что большая часть их предков имела скандинавское происхождение. [31]
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
54°02′N 19°03′E / 54.033°N 19.050°E / 54.033; 19.050