«Дикие сердцем: открытие секрета мужской души» — книга Джона Элдриджа , опубликованная в 2001 году, посвященная роли мужественности в современной евангельской христианской культуре и доктрине.
Элдридж утверждает, что мужчинам скучно; они боятся риска, они отказываются обращать внимание на свои самые сокровенные желания. Он бросает вызов мужчинам-христианам, чтобы они вернулись к тому, что он характеризует как подлинную мужественность, не прибегая к менталитету «мачо-мужчины». Мужчины часто ищут подтверждения в таких местах, как работа, или в завоевании женщин, замечает Элдридж. Он призывает мужчин взять тайм-аут и разобраться с желаниями своего сердца. Элдридж строит книгу вокруг своих впечатлений от отдыха на природе и анекдотов о своей семье и ссылается на элементы поп-культуры, такие как фильм «Храброе сердце» и тексты песен.
Wild at Heart разделен на три части, называемые «движениями». В первой утверждается, что каждый аспект мужчины, от его желаний до того, кем он является как мужчина, отражает Бога. Элдридж утверждает, что причина, по которой у мужчины есть те желания, которые у него есть, и причина, по которой он мужественен, заключается в том, что он, в конечном счете, является носителем образа Бога.
По словам Элдриджа, мужчины отражают Бога уникальным образом: они демонстрируют способность Бога «проявлять себя» для своего народа. Мужчины созданы, чтобы «проявлять себя». Элдридж утверждает, что все мужчины несут в себе глубокий вопрос, который является исключительно мужским вопросом. Вопрос звучит так: «Есть ли у меня то, что нужно?»
Во второй части Элдридж утверждает, что все мужчины несут в себе рану, которая поражает мужчин в области их глубокого вопроса. Он утверждает, что все мужчины создают ложное «я», посредством которого они демонстрируют себя миру в целом. Это ложное «я», или личность, симулирует силу и храбрость, скрывая трусость и страх. Элдридж называет это ложное «я» Позером. Элдридж говорит, что когда мужчины ранены, они обычно впадают в две крайности или в некоторую комбинацию из двух: злые мужчины или пассивные мужчины. «Оглянитесь вокруг наших церквей и спросите: «Каков типичный христианский мужчина?» Ответ обычно — скучающий, злой или пассивный». Первая и самая глубокая рана для большинства мужчин, по словам Элдриджа, приходит через отца.
Элдридж говорит, что ответ на вопрос мужчины и исцеление его раны можно найти только в Иисусе. Элдридж описывает путь исцеления и восстановления, который Бог хочет провести для каждого мужчины, чтобы они могли начать жить так, как он задумал для них: свободно и из своего восстановленного мужского сердца.
По словам Элдриджа, у мужчин есть три основных желания: битва, приключения и красота.
Первое желание — «битва ради битвы». Элдридж говорит, что в глубине души каждый мужчина — воин. Он отвергает представление о том, что мужчины грубы, жестоки и жестоки. Но то, к чему он действительно стремится, — это «жестокость» и «мужество», которые являются сердцем воина — способность стоять и бороться за что-то. Элдридж говорит, что для того, чтобы мужчина был целостным, он должен бороться за что-то.
Второе желание — «приключение, чтобы жить». Элдридж указывает на то, что желание большинства мужчин исследовать, творить и приключения — это уникально мужское и отражение сердца Бога. Мужчина хочет, чтобы его взяли в грандиозное приключение, и это приглашение Евангелия, говорит Элдридж. Он указывает на многих персонажей в Писании, таких как Авраам , Иаков , Моисей и Давид , которые, когда были партнером призыва и воли Бога, были призваны на захватывающие приключения.
Третье желание — «спасение красоты». Элдридж не отстаивает мужское превосходство и не пытается учить, что женщины хотят или должны быть порабощены мужчинами. Он указывает на то, что почти в каждой истории, которую стоит рассказать, есть красота, которую нужно спасти каким-то образом, будь то от дракона или злой мачехи или от страха и безнадежности. Он ясно дает понять, что, как и у мужчин, у женщин также есть три основных желания, но мужчина не может ответить на ее вопрос. Элдридж выходит за рамки представления о том, что Красота равна женщине. Красоту можно найти в природе, музыке, истории, искусстве и, в конечном счете, в отношениях с Богом. По словам Элдриджа, мужчина должен стать «поэтом» в этом отношении — наслаждаясь красотой вне женщины — прежде чем он начнет преследовать женщину.
По ходу дела Элдридж постоянно напоминает своим читателям, что только Бог может в конечном итоге исполнить эти три желания, и единственная причина, по которой у человека есть эти три желания, заключается в том, что они являются отражением сердца Бога. Все в Wild At Heart указывает на Бога как на центр жизни, исполнения и цели, по мнению Элдриджа.
Чак Суиндолл , евангельский пастор на радио, назвал ее «лучшей и самой содержательной книгой, которую я прочитал по крайней мере за последние пять лет».
У работы Элдриджа есть свои недоброжелатели. Некоторые указывали, что «псевдоевангелический» культ и преступная организация картель La Familia в Мексике называют свои убийства и обезглавливания «божественным правосудием»; его лидер сделал книгу Элдриджа Wild at Heart обязательной для прочтения членами банды La Familia и заплатил сельским учителям и членам Национального центра развития образования за распространение трудов Элдриджа по всей сельской местности Мичоакана. [1] [2] [3]
В 2005 году Элдридж вместе со своей женой Стейси написали книгу «Captivating» , которая является дополнением к книге «Wild at Heart» , исследующей женственность.