Греческий огонь был зажигательным химическим оружием, которое производилось и использовалось Восточной Римской империей с седьмого по четырнадцатый века. Рецепт греческого огня был тщательно охраняемой государственной тайной ; историки по-разному предполагали, что он был основан на селитре , сере или негашеной извести , хотя большинство современных ученых сходятся во мнении, что он был основан на нефти, смешанной со смолами , сопоставимой по составу с современным напалмом . Византийские моряки бросали гранаты, заряженные греческим огнем, на вражеские корабли или распыляли его из трубок. Его способность гореть на воде делала его эффективным и разрушительным морским зажигательным оружием, и соперничающие державы безуспешно пытались скопировать материал.
Термин «греческий огонь» широко используется в английском и большинстве других языков со времен Крестовых походов. Однако в оригинальных византийских источниках вещество называлось множеством названий, таких как «морской огонь» ( средневековый греческий : πῦρ θαλάσσιον pŷr thalássion ), «римский огонь» ( πῦρ ῥωμαϊκόν pŷr rhōmaïkón ), «боевой огонь» ( πολεμικὸν π ). ῦρ полемикон pŷr), «жидкий огонь» ( ὑγρὸν πῦρ hygròn pŷr ) , «липкий огонь» ( πῦρ κολλητικόν pŷr ) kollētikón ), или «искусственный огонь» ( πῦρ σκευαστόν pŷr skeuaston ). [1] [2]
Зажигательное и огненное оружие использовалось в войне на протяжении столетий до изобретения греческого огня. Оно включало ряд смесей на основе серы, нефти и битума . [3] [4] Зажигательные стрелы и горшки или небольшие мешочки с горючими веществами, окруженные колючками или шипами, или запускаемые катапультами , использовались еще в IX веке до нашей эры ассирийцами и широко применялись в греко-римском мире. Кроме того, Фукидид упоминает, что при осаде Делиума в 424 году до нашей эры использовалась длинная труба на колесах, которая выдувала пламя вперед с помощью больших мехов . [5] [6] [7] В греко-римском трактате «Кестои» , составленном в конце II или начале III века н. э. и традиционно (но не окончательно) приписываемом Юлию Африкану , описывается смесь, которая воспламенялась от достаточного тепла и интенсивного солнечного света, использовавшаяся в гранатах или для ночных атак:
Автоматический огонь также по следующей формуле. Вот рецепт: возьмите равные количества серы, каменной соли, золы, громового камня и пирита и хорошо растолките в черной ступке на полуденном солнце. Также в равных количествах каждого ингредиента смешайте вместе черную смолу шелковицы и закинфский асфальт, последний в жидкой форме и свободно текучий, в результате чего получится продукт цвета сажи. Затем добавьте к асфальту самое маленькое количество негашеной извести. Но поскольку солнце находится в зените, нужно тщательно растолочь его и защитить лицо, потому что он внезапно воспламенится. Когда он загорится, нужно запечатать его в какой-нибудь медный сосуд; таким образом, вы будете иметь его под рукой в коробке, не подвергая его воздействию солнца. Если вы захотите поджечь вражеское вооружение, вы намажете его вечером, либо на вооружение, либо на какой-либо другой предмет, но тайно; когда взойдет солнце, все сгорит. [8]
В морской войне византийский император Анастасий I ( годы правления 491–518 ) по записям летописца Иоанна Малалы получил совет от философа из Афин по имени Прокл использовать серу для сожжения кораблей мятежного генерала Виталиана . [9]
Однако греческий огонь в собственном смысле слова был изобретен около 672 года и приписывается летописцем Феофаном Исповедником Каллинику ( латинизированному Каллинику ) , еврейскому архитектору из Гелиополя в Сирии, к тому времени захваченной мусульманскими завоеваниями : [10] [11]
В то время Каллиник, ремесленник из Гелиополя, бежал к римлянам. Он придумал морской огонь, который поджег арабские корабли и сжег их со всей командой. Так римляне вернулись с победой и обнаружили морской огонь. [12]
Точность и точная хронология этого рассказа остаются под вопросом: в другом месте Феофан сообщает об использовании огненосных кораблей, оснащенных соплами ( siphōn ) [13], византийцами за пару лет до предполагаемого прибытия Каллиника в Константинополь. [14] Если это не связано с хронологической путаницей событий осады, это может означать, что Каллиник просто представил улучшенную версию уже существующего оружия. [15] [16] Историк Джеймс Партингтон далее считает вероятным, что греческий огонь на самом деле не был созданием какого-либо одного человека, а «изобретен химиками в Константинополе, унаследовавшими открытия александрийской химической школы». [17] Действительно, летописец XI века Георгий Кедренос пишет, что Каллиник прибыл из Гелиополя в Египте , но большинство ученых отвергают это как ошибку. [18] Кедренос также записал историю, которую современные ученые считают маловероятной, о том, что потомки Каллиника, семья по имени Лампрос , «блестящая», хранили секрет изготовления огня и продолжали делать это до времен Кедрена. [16]
Разработка Каллиником греческого огня пришлась на критический момент в истории Византийской империи: ослабленные длительными войнами с Сасанидской Персией , византийцы не смогли эффективно противостоять натиску мусульманских завоеваний . В течение одного поколения Сирия, Палестина и Египет пали под натиском арабов, которые в 672 году отправились завоевывать имперскую столицу Константинополь . Греческий огонь с большим успехом использовался против мусульманских флотов, помогая отразить мусульман во время первой и второй арабских осад города. [19] Записи о его использовании в более поздних морских сражениях против сарацинов более спорадичны, но он действительно обеспечил ряд побед, особенно в фазе византийской экспансии в конце IX и начале X веков. [20] Использование этого вещества было заметно в византийских гражданских войнах, в основном во время восстания фемских флотов в 727 году и крупномасштабного восстания под предводительством Фомы Славянина в 821–823 годах. В обоих случаях мятежные флоты были побеждены базирующимся в Константинополе центральным императорским флотом с помощью греческого огня. [21] Византийцы также использовали это оружие с разрушительным эффектом против различных набегов русов на Босфор , особенно в 941 и 1043 годах , а также во время Болгарской войны 970–971 годов , когда византийские корабли, несущие огонь, блокировали Дунай. [22]
Значение, придаваемое греческому огню во время борьбы Империи с арабами, привело к тому, что его открытие приписывалось божественному вмешательству. Император Константин Багрянородный ( годы правления 945–959 ) в своей книге «Об управлении империей » увещевает своего сына и наследника Романа II ( годы правления 959–963 ) никогда не раскрывать секреты его состава, поскольку он был «показан и открыт ангелом великому и святому первому христианскому императору Константину », и что ангел обязал его «не готовить этот огонь, а только для христиан и только в имперском городе». В качестве предупреждения он добавляет, что один чиновник, которого подкупили, чтобы он передал часть огня врагам Империи, был поражен «пламенем с небес», когда он собирался войти в церковь. [23] [24] Как показывает последний инцидент, византийцы не смогли избежать захвата своего драгоценного секретного оружия: арабы захватили по крайней мере один неповрежденный огневой корабль в 827 году, а булгары захватили несколько сифонов и большую часть самого вещества в 812/814 годах. Однако этого, по-видимому, было недостаточно, чтобы позволить их врагам скопировать его (см. ниже). Арабы, например, использовали различные зажигательные вещества, похожие на византийское оружие, но они так и не смогли скопировать византийский метод развертывания с помощью сифона и вместо этого использовали катапульты и гранаты. [25] [26]
Греческий огонь продолжал упоминаться в течение XII века, и Анна Комнина дает яркое описание его использования в морском сражении против пизанцев в 1099 году. [27] Однако, хотя использование наспех импровизированных огненных кораблей упоминается во время осады Константинополя Четвертым крестовым походом в 1203 году , ни один отчет не подтверждает использование настоящего греческого огня. Это могло быть из-за общего разоружения Империи в течение 20 лет, предшествовавших разграблению, или потому, что византийцы потеряли доступ к областям, где можно было найти основные ингредиенты, или даже, возможно, потому, что секрет был утерян со временем. [28] [29]
Записи о событии 13-го века, в котором «греческий огонь» использовался сарацинами против крестоносцев, можно прочитать в «Мемуарах лорда Жуанвиля» во время Седьмого крестового похода . В одном из описаний мемуаров говорится: «хвост огня, который тянулся за ним, был таким же большим, как большое копье; и он производил такой шум, когда приближался, что звучал как гром небесный. Он был похож на дракона, летящего по воздуху. Он излучал такой яркий свет, что можно было видеть весь лагерь, как будто это был день, из-за большой массы огня и яркости света, который он излучал». [30]
Сообщается, что в 19 веке армянин по имени Кавафян обратился к правительству Османской империи с новым типом греческого огня, который, как он утверждал, он разработал. Кавафян отказался раскрыть его состав, когда правительство попросило его об этом, настаивая на том, чтобы его назначили командовать его использованием во время морских сражений. Вскоре после этого он был отравлен имперскими властями, которые так и не узнали его секрет. [31]
Как показывают предупреждения Константина Багрянородного, ингредиенты и процессы производства и применения греческого огня были тщательно охраняемыми военными секретами. Секретность была настолько строгой, что состав греческого огня был утерян навсегда и остается источником спекуляций. [32] Следовательно, «тайна» формулы долгое время доминировала в исследованиях греческого огня. Однако, несмотря на этот почти исключительный фокус, греческий огонь лучше всего понимать как полную систему оружия из многих компонентов, все из которых должны были работать вместе, чтобы сделать его эффективным. Это включало не только формулу его состава, но и специализированные дромоны , которые несли его в бой, устройство, используемое для приготовления вещества путем нагревания и давления, сифон, выбрасывающий его, и специальную подготовку сифонариев , которые его использовали. [33] Знания обо всей системе были строго разрознены , причем операторы и техники знали секреты только одного компонента, гарантируя, что ни один враг не мог получить знания о нем во всей его полноте. [34] Это объясняет тот факт, что когда болгары захватили Месембрию и Дебелтос в 814 году, они захватили 36 сифонов и даже некоторое количество самого вещества, [35] но не смогли извлечь из этого никакой пользы. [36] [37]
Информация, доступная о греческом огне, исключительно косвенная, основана на ссылках в византийских военных руководствах и ряде вторичных исторических источников, таких как Анна Комнина и западноевропейские летописцы, которые часто неточны. В своей Алексиаде Анна Комнина дает описание зажигательного оружия, которое использовал византийский гарнизон Диррахия в 1108 году против норманнов . Его часто рассматривают как по крайней мере частичный «рецепт» греческого огня: [38] [39] [40]
Этот огонь получается следующими способами: из сосны и некоторых таких вечнозеленых деревьев собирается горючая смола. Она натирается серой и помещается в тростниковые трубки, и люди, использующие ее, раздувают ее с сильным и непрерывным дыханием. Затем таким образом она встречается с огнем на конце и загорается и падает, как огненный вихрь, на лица врагов.
В то же время сообщения западных летописцев о знаменитом ignis graecus в значительной степени ненадежны, поскольку они применяют это название к любым видам зажигательных веществ. [32]
При попытке реконструировать греческую систему огня конкретные доказательства, полученные из современных литературных источников, дают следующие характеристики:
Первая и долгое время самая популярная теория относительно состава греческого огня утверждала, что его главным ингредиентом была селитра , что делало его ранней формой пороха . [46] [47] Этот аргумент основывался на описании «грома и дыма», а также на расстоянии, на которое пламя могло выбрасываться из сифона , что предполагало взрывной разряд. [48] Со времен Исаака Воссиуса [2] несколько ученых придерживались этой позиции, в частности, так называемая «французская школа» в 19 веке, в которую входил химик Марселен Бертло . [49] [50]
Эта точка зрения впоследствии была отвергнута, поскольку селитра, по-видимому, не использовалась в военных действиях в Европе или на Ближнем Востоке до 13-го века и отсутствует в записях мусульманских писателей – выдающихся химиков раннего средневековья [51] – до того же периода. [ 52] Кроме того, поведение предлагаемой смеси радикально отличалось бы от сифон -выбрасываемого вещества, описанного византийскими источниками. [53]
Вторая точка зрения, основанная на том факте, что греческий огонь не поддавался тушению водой (некоторые источники предполагают, что вода усиливала пламя), предполагала, что его разрушительная сила была результатом взрывной реакции между водой и негашеной известью . Хотя негашеная известь, безусловно, была известна и использовалась византийцами и арабами в военных действиях, [54] эта теория опровергается литературными и эмпирическими доказательствами. Вещество на основе негашеной извести должно было соприкоснуться с водой, чтобы загореться, в то время как «Тактика» императора Льва указывает, что греческий огонь часто выливали прямо на палубы вражеских кораблей, [55] хотя, по общему признанию, палубы оставались влажными из-за отсутствия герметиков. Аналогичным образом, Лев описывает использование гранат, [56] что еще больше подкрепляет мнение о том, что контакт с водой не был необходим для возгорания вещества. [57] Кроме того, Зенгелис (1932) указал, что, основываясь на экспериментах, фактический результат реакции воды с негашеной известью будет незначительным в открытом море. [58]
Другое похожее предположение предполагало, что Каллиник на самом деле открыл фосфид кальция , который можно получить, кипячением костей в моче в запечатанном сосуде. [59] При контакте с водой он выделяет фосфин , который самопроизвольно воспламеняется. Однако обширные эксперименты с фосфидом кальция также не смогли воспроизвести описанную интенсивность греческого огня. [60] [61]
Следовательно, хотя присутствие негашеной извести или селитры в смеси нельзя полностью исключить, они не были основным ингредиентом. [61] [48] Большинство современных ученых сходятся во мнении, что греческий огонь был основан либо на сырой, либо на очищенной нефти , сопоставимой с современным напалмом . Византийцы имели легкий доступ к сырой нефти из естественных скважин вокруг Черного моря (например, скважины вокруг Тмутаракани, отмеченные Константином Багрянородным) или в различных местах по всему Ближнему Востоку. [46] [62] [63] Альтернативным названием греческого огня было « Мидийский огонь» ( μηδικὸν πῦρ ), [2] и историк VI века Прокопий пишет, что сырая нефть, называемая персами « нафта » (по-гречески: νάφθα naphtha , от древнеперсидского 𐎴𐎳𐎫 naft ), была известна грекам как «Мидийское масло» ( μηδικὸν ἔλαιον ). [64] Это, кажется, подтверждает наличие нафты в качестве основного ингредиента греческого огня. [65]
Нафта также использовалась Аббасидами в IX веке, со специальными войсками, наффатунами , которые носили толстые защитные костюмы и использовали небольшие медные сосуды с горящим маслом, которое они бросали во вражеские войска. [66] Также существует сохранившийся латинский текст IX века, сохранившийся в Вольфенбюттеле в Германии, в котором упоминаются ингредиенты того, что, по-видимому, является греческим огнем, и работа сифонов , используемых для его выброса. Хотя текст содержит некоторые неточности, он четко определяет основной компонент как нафту. [2] [67] Смолы , вероятно, добавлялись в качестве загустителя (в Praecepta Militaria это вещество упоминается как πῦρ κολλητικόν , «липкий огонь»), а также для увеличения продолжительности и интенсивности пламени. [68] [69] Современная теоретическая формула включала использование сосновой смолы и животного жира, а также других ингредиентов. [70]
Трактат XII века, подготовленный Марди бин Али аль-Тарсуси для Саладина, описывает арабскую версию греческого огня, называемого нафт , который также имел нефтяную основу с добавлением серы и различных смол. Любая прямая связь с византийской формулой маловероятна. [71] Итальянский рецепт XVI века был записан для рекреационного использования; он включает древесный уголь из ивового дерева, селитру ( sale ardente ), спирт, серу, ладан, смолу ( pegola ), шерсть и камфару; смесь гарантированно «горела под водой» и была «красивой». [72]
Главным методом применения греческого огня, который отличает его от подобных веществ, была его проекция через трубку ( siphōn ) для использования на борту кораблей или при осаде. Переносные прожекторы ( cheirosiphōnes , χειροσίφωνες) также были изобретены, как предполагается, императором Львом VI. В византийских военных руководствах также упоминается, что кувшины ( chytrai или tzykalia ), наполненные греческим огнем, и колья, обернутые паклей и пропитанные веществом, бросались катапультами, в то время как поворотные краны ( gerania ) использовались для выливания его на вражеские корабли. [73] [74] Хиросифоны были особенно предписаны для использования на суше и при осадах, как против осадных машин , так и против защитников на стенах, несколькими военными авторами 10-го века, и их использование описано в Полиоркетике Героя Византии . [75] [76] Византийские дромоны обычно имели сифон , установленный на носу под полубаком , но дополнительные устройства также могли иногда размещаться в другом месте на судне. Так, в 941 году, когда византийцы столкнулись с гораздо более многочисленным флотом Руси, сифоны также размещались в середине судна и даже на корме. [77]
Использование трубчатых метателей (σίφων, siphōn ) достаточно засвидетельствовано в современных источниках. Анна Комнина приводит следующий рассказ о метателях греческого огня в форме зверя, которые устанавливались на носу военных кораблей: [78]
Поскольку он [император Алексей I ] знал, что пизанцы искусны в морской войне, и боялся битвы с ними, на носу каждого корабля он установил голову льва или другого сухопутного животного, сделанную из меди или железа с открытой пастью, а затем позолоченную, так что один их вид был устрашающим. И огонь, который должен был быть направлен на врага через трубы, он заставил проходить через рты зверей, так что казалось, будто львы и другие подобные чудовища изрыгают огонь.
Некоторые источники предоставляют больше информации о составе и функции всего механизма. В частности, рукопись Вольфенбюттеля дает следующее описание: [67]
...построив печь прямо на носу корабля, они поставили на нее медный сосуд, полный этих вещей, подложив под него огонь. И одну из них, сделав бронзовую трубку, похожую на ту, которую крестьяне называют squitiatoria , «струйкой», с которой играют мальчики, они распыляют [ее] во врага.
Другой, возможно, личный рассказ об использовании греческого огня содержится в «Саге об Ингваре» XI века , в которой викинг Ингвар Путешественник сталкивается с кораблями, оснащенными греческим огнестрельным оружием: [79]
[Они] начали дуть кузнечными мехами в печь, в которой был огонь, и из нее раздавался сильный грохот. Там же стояла медная [или бронзовая] труба, и из нее вылетало много огня на один корабль, и он сгорел в короткое время, так что все превратилось в белый пепел...
Отчет, хотя и приукрашенный, соответствует многим характеристикам греческого огня, известным из других источников, таким как громкий рев, сопровождавший его выброс. [80] Эти два текста также являются единственными двумя источниками, которые прямо упоминают, что вещество нагревалось в печи перед выбросом; хотя достоверность этой информации остается под вопросом, современные реконструкции опираются на нее. [81] [82]
Основываясь на этих описаниях и византийских источниках, Джон Хэлдон и Морис Бирн спроектировали гипотетический аппарат, состоящий из трех основных компонентов: бронзового насоса, который использовался для нагнетания давления в масло; жаровни, используемой для нагревания масла (πρόπυρον, propyron , «предварительный нагреватель»); и сопла, которое было покрыто бронзой и установлено на вертлюге (στρεπτόν, strepton ). [83] Жаровня, сжигающая спичку из льна или льна, которая производила сильный жар и характерный густой дым, использовалась для нагрева масла и других ингредиентов в герметичном резервуаре над ним, [84] процесс, который также помогал растворять смолы в жидкую смесь. [68] Вещество нагнеталось под давлением с помощью тепла и использования нагнетательного насоса. После того, как давление достигало необходимого значения, открывался клапан, соединяющий бак с вертлюгом, и смесь выгружалась из его конца, воспламеняясь у его устья каким-либо источником пламени. [85] Интенсивный жар пламени требовал наличия тепловых экранов из железа (βουκόλια, boukolia ), которые засвидетельствованы в инвентарных списках флота. [86]
Процесс эксплуатации конструкции Хэлдона и Бирна был сопряжен с опасностью, поскольку нарастающее давление могло легко привести к взрыву нагретого масляного бака, недостаток, который не был зафиксирован как проблема с историческим огнестрельным оружием. [87] [88] В экспериментах, проведенных Хэлдоном в 2002 году для эпизода «Fireship» телесериала Machines Times Forgot , даже современные методы сварки не смогли обеспечить адекватную изоляцию бронзового бака под давлением. Это привело к перемещению нагнетательного насоса между баком и соплом. Полномасштабное устройство, построенное на этой основе, установило эффективность конструкции механизма, даже с простыми материалами и методами, доступными византийцам. В эксперименте использовалась сырая нефть, смешанная с древесными смолами, и была достигнута температура пламени более 1000 °C (1830 °F) и эффективная дальность до 15 метров (49 футов). [89]
.jpg/1280px-Hand-siphon_for_Greek_fire,_medieval_illumination_(detail).jpg)
Переносной хейросифон («ручной сифон »), самый ранний аналог современного огнемета , широко засвидетельствован в военных документах X века и рекомендован для использования как на море, так и на суше. Впервые они появляются в «Тактике » императора Льва VI Мудрого , который утверждает, что изобрел их. [43] Последующие авторы продолжали ссылаться на хейросифоны , особенно для использования против осадных башен , хотя Никифор II Фока также советует использовать их в полевых армиях с целью нарушения строя противника. [75] Хотя и Лев VI, и Никифор Фока утверждают, что вещество, используемое в хейросифонах, было таким же, как и в статических устройствах, используемых на кораблях, Халдон и Бирн считают, что первые явно отличались от своих более крупных собратьев, и предполагают, что устройство было принципиально иным: «простой шприц, [который] распылял как жидкий огонь (предположительно, невоспламененный), так и ядовитые соки, чтобы отпугивать вражеские войска». Иллюстрации в «Полиорцетике» Герона показывают, что хейросифон также метает воспламененное вещество. [90] [91]
В своей самой ранней форме греческий огонь метался во вражеские силы путем выстрела горящим шаром, обернутым тканью, возможно, содержащим колбу, с использованием формы легкой катапульты , скорее всего, морского варианта римской легкой катапульты или онагра . Они были способны метать легкие грузы, около 6–9 кг (от 13 до 20 фунтов), на расстояние 350–450 м (380–490 ярдов).
Хотя разрушительная сила греческого огня бесспорна, он не сделал византийский флот непобедимым. Он не был, по словам военно-морского историка Джона Прайора, «убийцей кораблей», сравнимым с морским тараном , который к тому времени вышел из употребления. [92] Хотя греческий огонь оставался мощным оружием, его ограничения были значительными по сравнению с более традиционными формами артиллерии: в версии с сифоном он имел ограниченную дальность действия, и его можно было безопасно использовать только в спокойном море и при благоприятных ветровых условиях. [93]
Мусульманские флоты в конечном итоге приспособились к нему, оставаясь вне зоны его эффективного поражения и разрабатывая методы защиты, такие как войлок или шкуры, пропитанные уксусом. [43]
Тем не менее, это было решающее оружие во многих сражениях. Джон Юлиус Норвич писал: «Невозможно переоценить значение греческого огня в византийской истории». [94]
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)