Уильям Лабов ( / l ə ˈ b oʊ v / lə- BOHV ; [1] [2] родился 4 декабря 1927 года) — американский лингвист, широко известный как основатель дисциплины вариационной социолингвистики . [3] [4] Его описывают как «чрезвычайно оригинальную и влиятельную фигуру, создавшую большую часть методологии» социолингвистики. [5]
Лабов является почетным профессором лингвистического факультета Пенсильванского университета в Филадельфии и занимается исследованиями в области социолингвистики, языковых изменений и диалектологии . Он вышел на пенсию в 2015 году, но продолжает публиковать исследования. [6]
Лабов родился и вырос в Резерфорде, штат Нью-Джерси , переехав в Форт-Ли в 12 лет. Он учился в Гарвардском университете , где специализировался на английском языке и философии, а также изучал химию. [7] Он окончил Гарвард в 1948 году.
После окончания Гарварда Лабов работал промышленным химиком в семейном бизнесе (1949–61), прежде чем обратиться к лингвистике. [7] Для своей магистерской диссертации (1963) он завершил исследование изменений в диалекте Мартас-Винъярд , которое он представил перед Лингвистическим обществом Америки . [6] Лабов получил докторскую степень (1964) в Колумбийском университете , обучаясь у Уриэля Вайнрайха . Он был доцентом лингвистики в Колумбийском университете (1964–70), а затем стал доцентом Пенсильванского университета в 1971 году, затем профессором [3] и в 1976 году стал директором университетской лингвистической лаборатории. [8]
Методы, которые Лабов использовал для сбора данных для своего исследования разновидностей английского языка , на котором говорят в Нью-Йорке , опубликованного под названием « Социальная стратификация английского языка в Нью-Йорке» (1966), оказали влияние на социальную диалектологию. В конце 1960-х и начале 1970-х годов его исследования лингвистических особенностей афроамериканского разговорного английского языка (AAVE) также оказали влияние: [6] он утверждал, что AAVE не следует клеймить как некачественный, а скорее уважать как разновидность английского языка с его собственные грамматические правила. [9] [10]
Он также занимался исследованиями референциальной неопределенности [11] и известен своими исследованиями того, как обычные люди структурируют повествовательные истории своей жизни. [12] [13] [14] Некоторые из его занятий основаны на услугах: студенты едут в Западную Филадельфию, чтобы помогать репетиторам маленьким детям, одновременно изучая лингвистику с разных диалектов, таких как AAVE. [15]
Совсем недавно Лабов изучал текущие изменения в фонологии английского языка, на котором говорят в Соединенных Штатах, а также происхождение и закономерности смены цепочек гласных (один звук заменяет второй, заменяет третий в полной цепочке). В Атласе североамериканского английского языка (2006) он и его соавторы обнаруживают три основных расходящихся цепных сдвига, происходящих сегодня: южный сдвиг (в Аппалачах и южных прибрежных регионах); сдвиг гласных в северных городах, затронувший регион от Мэдисона, штат Висконсин , на восток до Ютики, штат Нью-Йорк ; и Канадский сдвиг, затронувший большую часть Канады, в дополнение к нескольким незначительным цепным сдвигам в более мелких регионах. [16]
Среди известных учеников Лабова — Чарльз Боберг , Энн Х. Чарити Хадли , Пенелопа Эккерт , Грегори Гай , Роберт А. Леонард , Джеффри Нанберг , Шана Поплак и Джон Р. Рикфорд . Его методы были переняты в Англии Питером Трудгиллом для речи в Норвиче и К.М. Петитом для речи в Западном Йоркшире.
Среди работ Лабова - «Изучение нестандартного английского языка» (1969), «Язык во внутреннем городе: исследования черного английского языка» (1972), «Социолингвистические модели» (1972), [17] «Принципы лингвистических изменений» (том I «Внутренние факторы», 1994; том). .II Социальные факторы, 2001, том III Когнитивные и культурные факторы, 2010), [18] и, совместно с Шэрон Эш и Чарльзом Бобергом , Атлас североамериканского английского языка (2006). [19]
Лабов был награжден Медалью Бенджамина Франклина в области компьютерных и когнитивных наук в 2013 году от Института Франклина с наградой за «установление когнитивной основы языковых вариаций и изменений посредством тщательного анализа лингвистических данных, а также за изучение нестандартных диалектов, имеющих важное социальное значение». и культурные последствия». [2] [20]
В книге «Нарративный анализ: устные версии личного опыта» Лабов и Джошуа Валецки используют социолингвистический подход для изучения того, как язык работает между людьми. Это важно, поскольку контекстуализирует изучение структуры и формы, связывая цель с методом. Его заявленная цель — «изолировать элементы повествования» [21] . [22] : 12 Данная работа посвящена исключительно устным повествованиям.
Лабов описывает повествование как имеющее две функции: референциальную и оценочную, причем его референтные функции ориентируют и обосновывают историю в ее контекстуальном мире путем отсылки к событиям в последовательном порядке, в том порядке, в котором они первоначально произошли, [23] и его оценочные функции, описывающие цель рассказчика в рассказе история. [24] Формально анализируя данные устно созданных текстов, полученные в результате наблюдаемого группового взаимодействия и интервью (600 интервью были взяты из нескольких исследований, участниками которых были этнически разнообразные группы детей и взрослых различного происхождения [25] ), Лабов делит повествование на пять или шесть разделы: [26]
Хотя не каждый нарратив включает в себя все эти элементы, цель этого подразделения — показать, что нарративам присущ структурный порядок. Лабов утверждает, что повествовательные единицы должны пересказывать события в том порядке, в котором они происходили, поскольку повествование упорядочено во времени . Другими словами, события не происходят случайно, а связаны друг с другом; таким образом, «исходная семантическая интерпретация» зависит от их исходного порядка. [28] [29] Чтобы продемонстрировать эту последовательность, он разбивает историю на основные части. Он определяет повествовательное предложение как «базовую единицу повествования» [30] , вокруг которой строится все остальное. Предложения можно отличить друг от друга по временным стыкам , [31] которые указывают на сдвиг во времени и отдельные повествовательные предложения. Временные точки определяют временную последовательность, поскольку предложения нельзя переставлять, не нарушая их смысла.
Выводы Лабова и Валецкого важны, поскольку они основаны на реальных данных, а не на абстрактных теориях. Лабов, Валецкий и др. организовывали интервью и документировали речевые модели повествования, придерживаясь этнографической традиции записи устного текста на магнитофон, чтобы на него можно было точно сослаться. Этот индуктивный метод создает новую систему понимания текста рассказа.
Одним из наиболее цитируемых вкладов Лабова в теории языковых изменений является его «Принцип золотого века » (или «Теория золотого века »). Он утверждает, что любые изменения в звуках или грамматике, дошедшие до сознания речевого сообщества, вызывают однозначно негативную реакцию. [32]
Сообщества различаются по степени стигматизации новых форм языка, но я еще никогда не встречал никого, кто приветствовал бы их аплодисментами. Некоторые пожилые граждане приветствуют новую музыку и танцы, новые электронные устройства и компьютеры. Но никто никогда не слышал, чтобы кто-то сказал: «Как здорово разговаривают современные молодые люди. Это намного лучше, чем то, как мы говорили, когда я был ребенком». ... Самым общим и наиболее глубоко укоренившимся представлением о языке является принцип Золотого века : когда-то в прошлом язык находился в состоянии совершенства. Понятно, что в таком состоянии каждый звук был правильным и красивым, а каждое слово и выражение — правильным, точным и уместным. Более того, выход из этого состояния был регулярным и постоянным, так что каждое изменение представляет собой отход от золотого века, а не возврат к нему. Каждый новый звук будет восприниматься как уродливый, а каждое новое выражение будет восприниматься как неправильное, неточное и неуместное. Учитывая этот принцип, очевидно, что изменение языка следует интерпретировать как несоответствие установленным нормам и что люди будут отвергать изменения в структуре языка, когда они узнают о них.
- Уильям Лабов, Принципы языковых изменений, Vol. 2: Социальные факторы (2001), с. 514
На основополагающую работу Лабова ссылались и критически исследовали многие ученые, главным образом из-за ее структурной жесткости. Кристин Ланжелье объясняет, что «цель лабовианского анализа состоит в том, чтобы связать формальные свойства повествования с их функциями»: [33] анализ на уровне предложений того, как текст влияет на передачу сообщения. У этой модели есть несколько недостатков, на которые указывает Ланжелье: она исследует текстовую структуру, исключая контекст и аудиторию, которые часто формируют текст; это актуально для конкретной демографической группы (может быть трудно экстраполировать); и, классифицируя текст на клаузальном уровне, он обременяет анализ теоретическими различиями, которые могут не проясниться на практике. [34] Анна Де Фина отмечает, что [в рамках модели Лабова] «определяющим свойством повествования является временная последовательность, поскольку ожидается, что порядок, в котором события представлены в повествовании, будет соответствовать исходным событиям по мере их возникновения», [35 ] что отличается от более современных представлений о повествовании, в которых естественный поток осознания времени включает в себя прыжки вперед и назад во времени, как того требует, например, тревога по поводу будущего и его взаимодействия с последующими решениями. Де Фина и Ланжелье отмечают, что, хотя модель Лабова прекрасно наглядна, ее, тем не менее, трудно кодировать, поэтому она потенциально ограничена в применении/практике. [36] Де Фина также согласен с Ланжелье в том, что модель Лабова игнорирует сложную и часто весьма актуальную тему интертекстуальности в повествовании. [37] В некоторой степени Лабов демонстрирует осознание этих опасений, говоря, что «очевидно, что эти выводы ограничиваются речевыми сообществами, которые мы исследовали», [24] и «общая структура исследованных нами нарративов не однороден». [38] В книге «Переосмысление чревовещания» Дайан Гольдштейн использует лабовианские представления о рассказываемости — внутренней связности повествования — для обоснования своей концепции невыразимости . [39]
В 1968 году Лабов получил Премию Дэвида Х. Рассела за выдающиеся исследования в области преподавания английского языка. [40]
Он был стипендиатом Гуггенхайма в 1970–71 и 1987–88 годах. [41]
Лабов получил почетные докторские степени , в частности, на факультете гуманитарных наук Уппсальского университета (1985 г.) и Эдинбургского университета (2005 г.). [42]
В 1996 году он выиграл Книжную премию Леонарда Блумфилда от Лингвистического общества Америки (LSA) за «Принципы лингвистических изменений», Vol. 1 .; [19] он снова получил премию в 2008 году как соавтор Атласа североамериканского английского языка . [19]
В 2013 году Лабов получил премию Института Франклина в области компьютерных и когнитивных наук за «установление когнитивной основы языковых вариаций и изменений посредством тщательного анализа лингвистических данных, а также за изучение нестандартных диалектов, имеющих значительные социальные и культурные последствия». [43]
В 2015 году Британская академия наградила его медалью Нила и Сары Смит в области лингвистики «за выдающиеся достижения в научных исследованиях лингвистики» и «его значительный вклад в лингвистику и языковые науки». [44]
В 2020 году Лабов был награжден премией Талкотта Парсонса Американской академии искусств и наук в знак признания «выдающегося и оригинального вклада в социальные науки». [3]
У Лабова пятеро детей от первого брака с Терезой Гнассо Лабов: Сюзанна Пейдж, Сара Лабов, Саймон Лабов, Джоанна Лабов и Джесси Лабов. В 1993 году он женился на коллеге-социолингвисте Джиллиан Санкофф [45] , и у них двое детей: Ребекка Лабов и социолог Элис Гоффман .